الخَيْش

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الخَيْش

الخَيْشُ

الرجل الدنيء ¦¦

نسيج خَشِن من الكتَّان ¦¦

«مِروَحَة الخَيش»:نسيج كشراع السفينة،يُعلّقها اهل العراق في سقف البيت مبلولة بالماء. و يعملون لها حبلاً يجذبونها به فيهبّ منها نسيم عليل يُذهب أذى الحرّ

(

المنجد فی اللغة

, ص202)

پارچه‌ى بافته شده‌ى زير از كتان.

(

فرهنگ ابجدی

, ص378)

ثِيابٌ رِقاقُ النسج غِلاظُ الخُيُوطِ

(

‏لسان اللسان

, ص379)

ثياب من مشاقة الكتان،في نسجها رقة،تتخذ من أصلب العصب

ثِيابٌ‌ من كَتّانٍ

ج خُيُوش و أَخْياش:نسيج غليظ‍‌ خشِن مَصنوع من حُثالة الجُوت أو الكتَّان،جُنْفَيص(فارسيّة)

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص437)

ثيابٌ في نسجها رقَّة و خيوطها غلاظ من مشاقة الكتَّان اَو من اَغلظ العَصَب اَي: شجر اللَبْلاَب (ج) اَخْيَاش و خُيُوش الواحدة (خَيْشَة) ¦¦

الرجل الدنيء.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص124)

ثيابٌ رِقَاقُ النَّسْج غِلاَظ الخُيُوط تُتَّخذ من مُشَاقة الكَتَّان و من أردئِهِ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص170)

ثيابٌ‌ تتَّخذ من مُشاقة الكَتَّان و من أَردئه. (ج) أَخياشٌ‌، و خُيوش ¦¦

نسيجٌ‌ غليظٌ‍‌ يُتَّخذ من مشاقة الجُوت، تُصنع منه الغرائر و الجَوالق ¦¦

الرجل الدنىءُ

جامه‌هاى كتان زبون

پلاس،گونى؛كرباس.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص186)

ثِيابٌ رِقاقُ النسج غِلاظُ الخُيُوطِ تُتَّخَذُ من مُشَاقةِ الكَتَّان و من أَرْدَئِه، و ربما اتخذت من العَصْبِ‌، و الجمع أَخياش ; قال: و أَبصرْتُ لَيلى بين بُرْدَي مَراجِلٍ‌، و أَخْياشِ‌ عَصْبٍ من مُهَلْهَلةِ اليمَن

(

لسان العرب

, ج6 , ص301)

ثِيَابٌ في نَسْجِهَا رِقَّةٌ ، و خُيُوطُهَا غِلاظٌ، تُتَّخَذُ مِنْ مُشَاقَةِ الكَتّانِ ، و مِنْ أَرْدَئِه، أَوْ مِنْ أَغْلَظِ العَصْبِ ، قالَه اللَّيْثُ ، و إِلَيْهِ يُنْسَبُ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ دَلاَّنَ شيخُ حَمْزَة الكِنَانِيّ . ¦¦

الرَّجُلُ الدَّنِيءُ‌ ، قال الفَضْلُ بنُ العَبّاسِ‌ اللّهَبِيّ‌: و أَبِي هاشِمٌ هُمَا وَلَدَانِي قَوْمَسٌ مَنَصِبِي و لَمْ يَكُ خَيْشَا

(

تاج العروس

, ج9 , ص114)

ثياب رقاق النسج غِلاظ‍‌ الخيوط‍‌ تتخذ من مُشاقة سكَتّان أو من أغلظ‍‌ العَصب و هو شجر اللَبلاب،و الجمع: أخياش ،و فيه خُيوشة أى رقة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص368)

( الخَيْش ) بالفتح: الكتّان الغليظ.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص277)

ثيابٌ من أردأ الكتّان.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1005)

قال الليث: الخيشُ : ثيابٌ في نَسْجِها رِقَّةٌ ، و خيوطها غِلاَظٌ. تُتَّخَذ من مُشَاقَةِ الكَتَّانِ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص195)

ثياب من الكَتَّان غِلاظ; عربي صحيح معروف.

عربي معروف.

خيش الخيْش ،بالشين معجمة:ثياب من أردإِ الكتان رقاق النسج غلاظ الخيوط. و قيل:هي من العَصْب.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1964)

ثيابٌ رقاق النَّسج غلاظ الخُيوط،تُتخذ من مشاقة الكتان،و ربما اتخذت من العَصب;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص242)

خيش - الخَيْشُ : ثيابٌ في نَسْجِها رِقَّةٌ ، و خُيوطُها غِلاظٌ، من مُشاقَةِ الكَتَّانِ ، أو من أغْلَظِ العَصْبِ ، و إليه يُنْسَبُ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ دَلاَّنَ ، و محمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى النَّحْويُّ الخَيْشِيَّانِ

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص421)

الخَيْشُ من الرِّجال

الدَّنِىءُ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص111)

مِرْوَحَة الخَيْش

نسيج خشن من الكَتَّان كشراع السفينة يُعلّقها اهل العراق في سقف البيت و يعملون لها حبلاً تُجَرّبهِ مبلولةً بالماء فاذا اراد الرجلُ ان ينام جذب حبلها فيهبّ منها نسيم بارد يذهب هوى الحرّ و يُستطاب معهُ النوم.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص124)

رَجُلٌ خَيْشُ العَمَلِ

أي سَرِيْعُه خَفِيفُه

سريعهُ.

سَرِيعُهُ

سَرِيعُه و خَفَيفُه.

سَريعُه.

خِيش، خَيش

قماش من أردأ الكتّان، رقيق النسج مخلخله، غليظ الخيوط، خشن، رخيص. تجمع على أخياش. و قيل هي من القصَب. من الفارسية: «خِيش». قال الشاعر: (من الطويل) و أبصرتُ ليلى بين بُردي مَرَاجلٍ و أخياشِ عَصْبٍ من مُهَلْهَلَةِ اليَمَنْ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص201)

الخَيْش در اصطلاح

الخَيْشُ

ثياب رقاق النسج غلاظ الخيوط، تتخذ من مشاقة الكتان و من أردية، و ربما اتخذت من القصب، و الجمع: أخياش. قال الشاعر: و أبصرت ليلى بين بردي مراجل و أخياش عصب من مهلهلة اليمن «معجم الملابس في لسان العرب ص 57».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص66)

بالفتح،جلباب من الكتان يسبل من وسط البيوت و يحرك للترويج. و خيشخانه:بيته.

(

بحر الجواهر

, ص162)