الشَّطوِيَّةُ نعم وُجِدَ في نسخِ المُحْكم: شَطا : أرْضٌ و الشَّطوِيَّةُ ضَرْبٌ من ثِيابِ الكتَّانِ تُصْنَعُ هناك و إنَّما قَضَيْنا على أَلِفِ شَطا بأَنَّها ياءٌ لكوْنِها لاماً و اللامُ ياءٌ أَكْثَر منها واواً مع وُجُودِ شطي و عَدَم شطو فالذي في المُحْكم مُوافِقٌ لمَا في الصِّحاحِ و يُؤَيِّدهما الشُّهْرَةُ على الأَلْسِنَةِ فإنَّ المَسْموعَ على أَلْسِنَةِ أَهْلها خلْفاً عن سَلَف بغيرِهاءٍ و هي إحْدى قُرَى دمْياط على بحيرةِ تنيس سُمِّت بشَطا بنِ الهَامُوك من قرابَةِ المُقَوْقَس الذي أَسْلَم على يَدَي عَمْرو بنِ العاصِ و اسْتَشْهد فدُفِنَ هناك و نُسِبَتِ القَرْيةُ إليه و كانتْ كسْوَةُ الكعْبَةِ تُحْمَل من شَطا و أَمَّا الآنَ فهي يبابٌ خرابٌ ليسَ بها إلاَّ مَدْفَن شَطا و عليه قبَّةٌ لَطِيفةٌ و قد زرْتُه ثلاثَ مَرَّات فتأَمَّل ما نقَلْناه فإنَّ مثْلَ هذا لا يكونُ وهْماً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص574) 
الشَّطَوِيَّة ضرب من ثياب الكتان،يعمل بأرض يقال لها شَطا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص275) 
ضرب من ثياب الكَتّان، منسوبة إلى شَطَى و هى أرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص368) 
شَطَا : اسم قريةٍ بناحية مصر تُنسَب إليها الثياب الشَطَوِيَّةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2392) 
ضَرْبٌ من ثِيَابِ الكَتّانِ تُصْنعُ هنالِكَ ،و إنَّما قَضَيْنَا بأن ألف شَطَا ياءٌ لكَوْنِها لاماً،و اللامُ ياءً أكْثَرُ منها وَاواً مع وُجودِ«ش ط ى»و عدم«ش ط و». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص96) 
شطى : أَرضٌ ، و قيل: شَطَى اسمُ قَرْيةٍ بناحيةِ مِصْرَ تُنسَبُ إليها الثيابُ الشَّطَوِيَّة ، و قول الشاعر: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غيره: الشَّطَوِيَّة ضرْبٌ من ثياب الكَتان تُصْنعُ في شَطَى ، و في التهذيب: يُعْمَلُ بأَرض يقال لها الشَّطَاةُ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص433) 
الثِّيابُ الشَّطَوِيَّةُ في التَّهْذيب عن اللَّيْث: الثِّيابُ الشَّطَوِيَّةُ ضَرْبٌ من الكتّانِ تُعْمَل بأَرْضٍ يقالُ لها الشَّطاةُ هكذا هو نَصّ اللَّيْثِ في العَيْن. و أَوْرَدَه الأزهريُّ هكذا مِثْل ما ذَكَرَه المصنِّفُ فقولُ شيْخنا: و لعلَّه الصَّوابُ يَعْني بغيرِ هاءٍ لأنَّه الذي نقلَهُ الأزهريُّ عن اللّيْث و هو المَوْجودُ في كتابِ اللّيْثِ و غيرِهِ فلا وَهم غَيْر مَسْموع لأنَّه لم يُراجِع نسْخَةَ العَيْن و لا نسْخةَ التَّهْذيب فإنَّ فيهما الشَّطاة بالهاءِ كما للمُصنِّفِ و مِثْلُه في كتابِ الأساسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص574) 
الثِّيابُ الشَّطَوِيَّة شَطاةُ : ة بمِصْرَ. و وَهِمَ الجوهريُّ في ذِكْرِه إيَّاها بغيرِ هاءٍ فقالَ: شَطا قَرْيةٌ بناحِيَةِ مِصْرَ تُنْسَبُ إليها الثِّيابُ الشَّطَوِيَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص573) 