القِوام

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی القِوام

الْقِوَامُ

هَيئة، كيان،بِناء،بِنْية:«قِوام مُجتَمَع»، «قِوام دولة» ¦¦
بِنية،عِماد:«قِوام مَذْهَب» ¦¦
عَدَد:«قِوام كتيبة» ¦¦
كثافة:«قِوام سائل» ¦¦
عِماد الأَمر و نظامه:«أَعمالنا هي قِوام نَشاطنا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1198)
sourceLink

غذائى كه براى انسان كافى باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص710)
sourceLink

المستقيم.يقال«رمحٌ قِوَامٌ»
(
المنجد فی اللغة
, ص663)
sourceLink

ما يكفي الانسان من القوت ¦¦
قِوَام الامرِ و
(
المنجد فی اللغة
, ص664)
sourceLink

نظام الامر و عمادهُ و ملاكهُ الذي يقوم بهِ ¦¦
ما يقيم الانسان من القوت و يقال «فلانٌ‌ قِوَام اهل بيتهِ‌» و هو الذي يقيم شانهم
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص444)
sourceLink

المستقيم يقال «رمح قِوَام» (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص497)
sourceLink

ما يُقيم الإِنسانَ من القُوت
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص768)
sourceLink

بكسر قاف: چيزى كه باو قائم شود كارى و نظام كار و كسى كه كار مردم باو قائم باشد.
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1093)
sourceLink

پشتيبان، نگهدار، حائل؛ پايه، بنيان، اساس؛ مايه، ذخيره، موجودى؛ وسيلۀ امرار معاش، معاش، گذران.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص567)
sourceLink

بالكسْرِ: نظامُ الأَمْرِ و عِمادُه و مِلاكُه الذي يَقومُ به؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للَبيدٍ: أَ فَتِلْكَ أَمْ وَحْشِيَّةٌ مَسْبُوعَةٌ‌ خُذِلَتْ و هادِيةُ الصِّوارِ قِوامُها ؟ كقِيامِه بالياءِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص594)
sourceLink

بِالْكَسْرِ مَا يُقِيمُ‌ الْإِنْسَانَ مِنَ القُوتِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص520)
sourceLink

رَأْىُ القَوم و سَيِّدُهم. تَقولُ‌:و هو قِوامُهم .
(
الجیم
, ج3 , ص75)
sourceLink

تقول: هذا الأمر لا قُوميّة له، أي: لا قِوَامَ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص266)
sourceLink

و القِوام ،بكسر القاف من قولهم:هذا قِوام الدين و قِوام الحقّ ،أي الذي يقوم به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص978)
sourceLink

و أمر لا قُوميّة له:أي لا قِوام له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5664)
sourceLink

و رجل قَوِيمٌ ،و قَوَّام :حسن القامة ،و جمعهما: قِوام .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص591)
sourceLink

و كذلك:دِينٌ قَوِيمٌ ،و قِوامٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص593)
sourceLink

و من الباب: هذا قِوام الدين و الحقّ ، أى به يَقُوم . و أمَّا القَوَام فالطُّول الحَسَن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص43)
sourceLink

القِوَامُ من العَيْشِ

ما يُقِيمُكَ‌،و يغنيك
(
العین
, ج5 , ص233)
sourceLink

ما يُقِيْمُكَ‌ و يُغْنِيْكَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص59)
sourceLink

ما يُقيمك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص432)
sourceLink

قال الليث: القيامة : يومُ البَعْث، يومَ يقوم فيه الخَلْقُ بين يَدَي الحيِّ القيوم قال: و القِوام مِن العَيْش: ما يُقيمُك : و قوام الجِسم: تَمامُه و قوام كلِّ شيءٍ ما استقام به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص269)
sourceLink

ما يُقيمك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص504)
sourceLink

قِوامُ الامْرِ و قَوامُه

لما يَقُومُ بهِ الاَمْرُ و لمَنْ يَقُومُ به.
(
دستور اللغة
, ص633)
sourceLink

فلانٌ قِوامُ أَهْل بيتِه

يقالُ‌: فلانٌ قِوامُ‌ أَهْل بيتِه و قِيامُهم؛ و هو الذي يُقِيمُ شأْنَهم
(
تاج العروس
, ج17 , ص594)
sourceLink

هُوَ قِوامُ اَهْلِهِ

او به امور خانوادۀ خود مى‌رسد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص710)
sourceLink

هو قِوام أَهل بيته

يقيم شأْنهم
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص768)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي عبيدة: هو قِوام أهل بيته و قِيَام أهل بيته، من قول اللّٰه جلَّ و عزَّ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص266)
sourceLink

أَبو عبيدة: هو قِوَامُ أهل بيته و قِيامُ أهل بيته، و هو الذي يُقيم شأْنهم من قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص499)
sourceLink

قِوَامُ الأَمرِ

نِظامُه و عِماده
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص431)
sourceLink

نظام و اساسنامۀ كارى
(
فرهنگ ابجدی
, ص710)
sourceLink

ما يقوم به
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص768)
sourceLink

و قِوَامُ الأمر بالكسر: نظامه و عِماده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2017)
sourceLink

و قِوَامُ الأمر أيضاً: مِلاَكُهُ الذى يقوم به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2018)
sourceLink

قال: و يقال: هذا قِوام الأمر و مِلاكُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص267)
sourceLink

قوم قِوام الأمر:ملاكه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5672)
sourceLink

و قِوَامُ الأَمر، بالكسر: نِظامُه و عِماده. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: هذا قِوامُ الأَمر و مِلاكُه الذي يَقوم به;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص499)
sourceLink

قِوَامُ كل شيء

ما استقام به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص432)
sourceLink

ما استقام به
(
العین
, ج5 , ص233)
sourceLink

عمادُه و نظامه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص768)
sourceLink

ما استقام به;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص504)
sourceLink

قِوامُ الجِسم

تمامه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص432)
sourceLink

تمامه و طوله
(
العین
, ج5 , ص233)
sourceLink

تمامه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص504)
sourceLink

قِوامُ العيش

عماده الذي يقوم به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص432)
sourceLink

الذي يغني منه.و فلان قوام أهله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5672)
sourceLink

عماده الذي يقوم به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص504)
sourceLink

هذَا قِوَامُهُ

بالْفَتْحِ و الْكَسْرِ و تُقْلَبُ الْوَاوُ يَاءً جَوَازاً مَعَ‌ الكَسْرَةِ أَيْ عِمَادُهُ الَّذِي يَقُوم بِهِ و يَنْتَظِمُ‌ وَ مِنْهُم مَنْ يَقْتَصِرُ عَلَى الكَسْرِ و مِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى «اَلَّتِي جَعَلَ اَللّٰهُ لَكُمْ قِيٰاماً»
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص520)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القِوام

ثُمَّ لاَ قِوَامَ لِلْجُنُودِ إِلاَّ بِمَا يُخْرِجُ اَللَّهُ لَهُمْ مِنَ اَلْخَرَاجِ اَلَّذِي يَقْوَوْنَ بِهِ عَلَى جِهَادِ عَدُوِّهِمْ وَ يَعْتَمِدُونَ عَلَيْهِ فِيمَا يُصْلِحُهُمْ وَ يَكُونُ مِنْ وَرَاءِ حَاجَتِهِمْ

القوام: بالكسر نظام الامر و عماده و ملاكه الذى يقوم به و مما يقيم الانسان من القوت و يقال فلان قوام اهل بيته و هو الذى يقيم شأنهم (اقرب). نظم كار و پايۀ آن و آنچه با وى پايدار ميماند آنچه انسان را از قوت بر پا ميدارد فلانى بر پا دارندۀ شئونات اهل بيت خودش ميباشد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أُوصِيكُمْ عِبَادَ اَللَّهِ بِتَقْوَى اَللَّهِ فَإِنَّهَا اَلزِّمَامُ وَ اَلْقِوَامُ

پايه و اساس آنچه كه كارى يا چيزى به آن قائم باشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص146)
sourceLink

القوام: العدل و الاعتدال و ما يعاش به (اقرب). عدالت و معتدل بودن و آنچه بآن زندگى مى شود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فأنزل عليّ...رزقك الواسع ما تجعله قواما لديني و دنياي

قال الجوهري: قوام الأمر-بالكسر-:نظامه و عماده.و قوام الأمر -أيضا-:ملاكه الذي يقوم به(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص671)
sourceLink

أَو لذِي فَقْرٍ مُدْقِع حتى يُصِيبَ قِواماً مِن عيشٍ

أَي ما يقوم بحاجته الضرورية. و قِوَامُ‌ العيش: عماده الذي يقوم به. و قِوَامُ‌ الجِسم: تمامه. و قِوَام كل شيء: ما استقام به
(
لسان العرب
, ج12 , ص504)
sourceLink

القَوامُ‌ : ما يُعاشُ بِه و يقُومُ بحاجَتِه الضَّرُورِيَّة
(
تاج العروس
, ج17 , ص594)
sourceLink

أوصيكم عباد اللّه بتقوى اللّه؛فإنّها الزمام القوام

قال الجوهري: قوام الأمر-بالكسر-:نظامه و عماده.و قوام الأمر -أيضا-:ملاكه الذي يقوم به(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص671)
sourceLink

قوام المرء عقله

قال الجوهري: قوام الأمر-بالكسر-:نظامه و عماده.و قوام الأمر -أيضا-:ملاكه الذي يقوم به(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص671)
sourceLink

القِوام في الاصطلاح

الْقِوَامُ

القوام لغة: نظام الأمر و عماده و ملاكه. قاله الفيروزآبادي. و قال الفيومي: قوام الشيء - بفتح القاف و كسرها - هو عماده الذي يقوم به و ينتظم. و القوام أيضا: ما يقيم الإنسان من القوت. و قد جاء في حديث المسألة الذي رواه مسلم و أبو داود و النسائي عن النبي صلّى اللّه عليه و سلم: «و رجل أصابته فاقة... فحلّت له المسألة، فسأل حتى يصيب قواما من عيش». قال ابن الأثير: أي ما يقوم بحاجته الضرورية. و قال القرطبي: ما يقوم به العيش. و قال القاضي عياض: ما يغنى منه. و علّق على ذلك الخطابي فقال: «و فيه أنّ الحدّ الذي ينتهي إليه العطاء في الصدقة هو الكفاية التي يكون بها قوام العيش و سداد الخلّة، و ذلك يعتبر في كلّ إنسان بقدر حاله و معيشته، ليس فيه حدّ معلوم يحمل عليه الناس كلهم مع اختلاف أحوالهم». أما القوام - بفتح القاف - فهو لغة العدل و الاعتدال؛ قال تعالى: وَ كٰانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوٰاماً [الفرقان: 67]؛ أي عدلا أو اعتدالا. و أما مصطلح «قوام العقد» فقد استعمله الأستاذ مصطفى الزرقا بمعنى «المقومات الأساسية» التي لا يمكن أن يتصور وجود العقد دونها، سواء كانت ركنا بالمعنى الاصطلاحي؛ أي جزءا ذاتيّا في عملية العقد و معناه كالإيجاب و القبول، أو كانت من اللوازم العقلية الأخرى كالعاقدين و المحلّ. و هذه المقوّمات هي غير الشرائط الشرعية في العقد، لأنّ الشرائط إنما هي أوصاف تكميلية أوجبها الشارع في تلك المقومات الأساسية للعقد، كأهلية خاصة في العاقد، و قابلية خاصة في محل العقد، فالشرائط الشرعية أمور يمكن في الأصل أن يتصور وجود العقد دونها، لو لا أنّ الشارع اشترط وجودها، و جعل العقد متوقفا عليها لمقاصد تشريعية يلحظها، بخلاف تلك العناصر التي سميناها «مقومات» كالعاقد و المحلّ المتعاقد عليه، فإنها لا يمكن تصور وجود العقد بدونها». * (المصباح 629/2، إكمال المعلم 3 / 578، القاموس المحيط ص 1487، المفهم للقرطبي 87/3، النهاية لابن الأثير 124/4، مختصر سنن أبي داود للمنذري، مع معالم السنن للخطابي 238/2، المدخل الفقهي العام للزرقا 312/1).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص371)
sourceLink

الأمر:نظامه،و عماده.يقال:فلان قوام أهل بيته،و هو الذي يقيم شأنهم. -:ملاكه الذي يقوم به. -:ما يقيم الإنسان من القوت.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص466)
sourceLink

ستبرى و تنگى آن[چشم](المرقاة/51)،بالاى مردم،بالاى مردم استاده (مقدّمة/170)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص157)
sourceLink

- القوام و ضدّه المكاثرة (كل، كف 1، 22، 16)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1151)
sourceLink

ما به قوام ذات الشّيء

[هو] إمّا مادّته، و إمّا صورته، و إمّا هما معا. و موادّ الشّيء هي إمّا ماهيّته، و إمّا أجزاء ماهيّته. (الحروف/ 100) ← الصّورة، العلّة الصّوريّة، العلّة المادّيّة، المادّة.
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص340)
sourceLink

قِوَامُ الأَمرِ

نظامه، و عماده. يقال: فلان قوام أهل بيته، و هو الذي يقيم شأنهم. -: ملائكة الذي يقوم به. -: ما يقيم الإنسان من القوت.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص310)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القِوام

القاف و الواو و الميم أصلانِ‌ صحيحان، يدلُّ‌ أحدُهما على جماعةِ‌ ناسٍ‌، و ربَّما استُعِير فى غيرهمْ‌، و الآخَر على انتصابٍ‌ أو عَزْم.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص43)sourceLink

الأسماء

القَائمَّقاميّةالمُقيِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقِوَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيُّومالقَائِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِياممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيِّممشتق ثلاثی مجرد التَّقْيِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقوِّمةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَاوَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسْتَقِيميّاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالتَّقْييميّالقِياميّالقُيَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيّوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأقوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُوامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القِواممصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَقَاوِممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِيَمِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقَايِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَوْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَوَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقُوَيْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُوَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِقَامَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقَوِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقويممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَواممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقِيممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِيمِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوائِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأقَاوِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَوْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيامةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمقاوِميَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُقَوِّمَاتمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّقاوُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقَوِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَيْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَومِيَّةالمُقاوِممشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالإقامةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقامةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَقامةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقاممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَوّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوْمِيّالقائِمَّقَامالأَقْوامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد يَوْمُ القِيامَةالقِيمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُوْممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقائممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقْوَممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقِيَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُومِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُستَقِيممشتق ثلاثی مزید باب استفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.