معنی أَلْحَدَ
أَلْحَدَ في القرآن
الشاهد المعنوی لـ أَلْحَدَ
المداخل المتضادة لـ أَلْحَدَ
أَلْحَدَ في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ أَلْحَدَ
اللام و الحاء و الدال أصلٌ يدلُّ على ميلٍ عن استقامةٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص236)
ألْحَدَ
القاموس المحیط
, ص464) أَلْحَدَ
لسان اللسان
, ج2 , ص497) تاج العروس
, ج5 , ص237) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1273) لسان العرب
, ج3 , ص388) معجم الأفعال المتداولة
, ص671) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص612) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص534) شمس العلوم
, ج9 , ص6021) شمس العلوم
, ج9 , ص6023) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص261) الطراز الأول
, ج6 , ص237) أساس البلاغة
, ص560) أَلْحَدَهُ
لسان العرب
, ج3 , ص388) معجم الأفعال المتداولة
, ص671) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص242) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص261) القاموس المحیط
, ص464) الطراز الأول
, ج6 , ص237) أَلْحَدْتُ
تاج العروس
, ج5 , ص237) تهذیب اللغة
, ج4 , ص243) تهذیب اللغة
, ج4 , ص244) أَلْحَدَ الميتَ و اللحدَ و للميتِ
فرهنگ ابجدی
, ص123) أَلْحَدَ في الدِّينِ إِلْحَاداً
ألحَدَ الميتَ اللحدَ و للميتِ
المنجد فی اللغة
, ص715) الحَدَ عن دِين اللّه و غيرهِ
أقرب الموارد
, ج5 , ص34) أَلْحَدَ السَّهمُ عن الهدف
المعجم الوسيط
, ج2 , ص817) أَلْحَدَ السَّهْمُ الهدفَ
فرهنگ ابجدی
, ص123) أَلْحَدْتُهُ إلْحَاداً
المصباح المنیر
, ج2 , ص550) أَلْحَدْتُ الرَّجُلَ
المحیط في اللغة
, ج3 , ص41) تاج العروس
, ج5 , ص237) أَلْحَدْتُ المَيِّتَ
المصباح المنیر
, ج2 , ص550) ألحَدَ السهمُ الهدفَ
المنجد فی اللغة
, ص715) أقرب الموارد
, ج5 , ص34) أَلْحَدَ فِي الحَرَمِ
العین
, ج3 , ص183) فرهنگ ابجدی
, ص123) تاج العروس
, ج5 , ص237) المعجم الوسيط
, ج2 , ص817) المصباح المنیر
, ج2 , ص550) تهذیب اللغة
, ج4 , ص244) الطراز الأول
, ج6 , ص237) ألْحَدَ في الحَرَمِ
المنجد فی اللغة
, ص715) المحیط في اللغة
, ج3 , ص41) أقرب الموارد
, ج5 , ص34) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص261) أساس البلاغة
, ص560) أَلْحَدَ إليه بلسانه
العین
, ج3 , ص182) أَلْحَدَ فی الدِّينِ
لسان اللسان
, ج2 , ص497) تاج العروس
, ج5 , ص237) المعجم الوسيط
, ج2 , ص817) لسان العرب
, ج3 , ص388) تهذیب اللغة
, ج4 , ص243) أَلْحَدَ عن الدِّين
فرهنگ ابجدی
, ص123) أَلْحَدَ إِلْحَاداً
المصباح المنیر
, ج2 , ص550) أَلْحَدَ اللَّحْدَ
لَحَدَ وَ اَلحَدَ
دستور اللغة
, ص684) ألحَدَ عن الدِين
المنجد فی اللغة
, ص715) أَلْحَدَ الرّجُلُ
فرهنگ ابجدی
, ص123) المعجم الوسيط
, ج2 , ص817) لسان العرب
, ج3 , ص389) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص534) جمهرة اللغة
, ص505) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص236) أَلْحَدَ بِزَيْدٍ
تاج العروس
, ج5 , ص237) أَلْحَدَ بالرجل
لسان اللسان
, ج2 , ص498) لسان العرب
, ج3 , ص389) المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص262) ألْحَدَ الميتَ
أقرب الموارد
, ج5 , ص128) أَلْحَدَ الميتَ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص817) الحَدَ القبرَ
أقرب الموارد
, ج5 , ص34) الحَدَ اللحدَ
أَلْحَدَ فلانٌ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص817) الجیم
, ج3 , ص198) أَلْحَدَ بفلان
المعجم الوسيط
, ج2 , ص817) أَلحَدْتُ له
لسان العرب
, ج3 , ص388) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص535) تهذیب اللغة
, ج4 , ص243) جمهرة اللغة
, ص505) أَلْحَدَ بِهِ
فرهنگ ابجدی
, ص123) الطراز الأول
, ج6 , ص238) الحَدَ للميت
أقرب الموارد
, ج5 , ص34) الحَدَ بريدٍ
أقرب الموارد
, ج5 , ص34) ألحَدَ بهِ
المنجد فی اللغة
, ص715) وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمٰا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسٰانُ اَلَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَ هٰذٰا لِسٰانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (آیه 103/سوره النحل)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص737) ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص119) ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص120) قاموس قرآن
, ج6 , ص182) مجمع البحرين
, ج3 , ص140) لسان العرب
, ج3 , ص389) تهذیب اللغة
, ج4 , ص243) وَ لِلّٰهِ اَلْأَسْمٰاءُ اَلْحُسْنىٰ فَادْعُوهُ بِهٰا وَ ذَرُوا اَلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمٰائِهِ (آیه 180/سوره الأعراف)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص737) ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص121) ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص120) قاموس قرآن
, ج6 , ص182) مجمع البحرين
, ج3 , ص140) شمس العلوم
, ج9 , ص6023) إِنَّ اَلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيٰاتِنٰا لاٰ يَخْفَوْنَ عَلَيْنٰا (آیه 40/سوره فصلت)
قاموس قرآن
, ج6 , ص182) المحیط في اللغة
, ج3 , ص41) لما قدمتْ عليه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم وفودُ العرب قام طَهفْة بن أبي زهير النَّهْدِي فقال أتيناك يا رسول اللّٰه مِنْ غَوْرَيْ تِهامة بأكوار الميس ترتمي بنا العِيس نَسْتَحْلِبُ الصَّبِير و نَسْتخلِبُ الخَبِير و نسْتَعْضِدُ البَرِير و نَسْتَخِيل الرِّهام و نَسْتحيل أو نَسْتجِيلُ الجَهام من أرْضٍ غائلة النِّطَاء غَليظة الوِطاء قد نَشِفَ المُدْهُن و يَبِس الجِعْثِن و سَقَط الأُمْلُوج و مات العُسْلوج و هلكَ الهَدِيّ و مات الوَدِيّ بَرِئْنا يا رسولَ اللّٰه من الوَثَن و العَنَن و ما يُحْدِث الزَّمَن لنا دعوة السلام و شريعةُ الإسلام ما طَما البحر و قام تِعَار و لنا نَعَم هَمَلٌ أَغْفَال ما تَبِضُّ بِبِلال و وَقِير كثير الرَّسَل قليل الرِّسْل أصابتها سَنَة حَمْراء مُؤْزِلة ليس لها عَلَلَ و لا نَهَل فقال رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم اللهم بارك لهمْ في مَحْضِها و مَخْضِها و مَذْقِها و ابعث راعيها في الدَّثْر بيانِع الثَّمَر و افْجُرْ له الثَّمَدَ و بارك لَه في المال و الولَد مَنْ أقام الصلاة كان مسلما و من آتى الزكاة كان مُحْسنا و من شهد أَنْ لا إله إلا اللّٰه كان مُخْلِصا لكم يا بني نَهْد ودائعُ الشِّرْك و وضائع الملك لا تُلطِطْ في الزكاة و لا تُلْحِدْ في الحياة و لا تتثاقلْ عن الصلاة و كتب معه كتابا إلى بَني نَهْد من محمد رسول اللّٰه إلى بني نَهْد بن زيد السلام على من آمنَ باللّٰه و رسوله لكم يا بني نهد في الوَظيفة الفَريضة و لكم العَارِض و الفَرِيش و ذو العِنان الرَّكُوب و الفَلُوّ الضَّبِيس لا يُمْنَع سَرْحُكم و لا يُعْضَدُ طَلْحُكُمْ و لا يُحْبَسُ دَرُّكُمْ ما لم تُضْمِرُوا الإمَاق و تأكلوا الرِّباق مَنْ أَقرَّ بما في هذا الكتاب فله من رسول اللّٰه الوفاءُ بالعهد و الذمَّة و من أبَى فعليه الرِّبْوة
الفائق
, ج2 , ص232) دفْن النبي، صلى الله عليه و سلم: أَلْحِدُوا لي لَحْداً
لسان العرب
, ج3 , ص388) و أنفذ إلى زيد بن سهل و كان يحفر لأهل المدينة و يلحد
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص708) لا تُلْطِطْ في الزكاةِ و لا تُلْحِدْ في الحياةِ
لسان العرب
, ج3 , ص389) لا يلطط فى الزكاة و لا يُلْحَد فى الحياة
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص236) وَ لا تُلْحِدْ في الحَياةِ
الطراز الأول
, ج6 , ص239) يا عليّ انزل و ألحد ابني
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص708) أَلْحِدُوا لى لَحْدا
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص236) لا تلطط و لا تُلْحِد
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص236) ألْحَدَ
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص79) أَلْحَدَ
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص328) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.