الحَمَالَة

[ ح م ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الحَمَالَة

الحَمَالَةُ

كفالت ¦¦

ديه يا غرامت ¦¦

تاوان.

(

فرهنگ ابجدی

, ص343)

الدِّيَةُ‌ التي يَحْمِلُها قَوْمٌ‌ عن قَوْمٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص115)

الدية يَحْمِلُها قوم عن قوم

(

العین

, ج3 , ص241)

الدَّية و الغرامة ¦¦

الكفالة

(

المنجد فی اللغة

, ص156)

الدِّيَة و الغَرامة التي يَحْمِلها قوم عن قوم ¦¦

الغُرْم تَحْمِله عن القوم

(

‏لسان اللسان

, ص293)

الحَمَال. ¦¦

الكفالة

الحَمَالُ.

حمَل به و عنه يحمِل حَملة :كفَله و ضمِنه فهو حامل و حَمِيل ،و الحَمال و الحَمالة : الدِّيَة أو الغَرامة يحملها قوم عن قوم.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1209)

ما يحمله القومُ من الدِّيات حتى يؤدّوها. و قد سمّت العرب حَمَلاً و حُمَيْلاً . ¦¦

[يقال]:أنا حميلٌ بذا،أي كفيل به، و قد حَمَلْتُ به حَمالةً ،كما قالوا:كفلتُ به كَفالةً و زعمتُ به زعامةً .

(

جمهرة اللغة

, ص567)

حمل الحَمالة : أن يتحمل الرجل الدية و غيرها.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1573)

الدِّيَة و الغَرامة التي يَحْمِلها قوم عن قوم، و قد تطرح منها الهاء ¦¦

الأَصمعي: الحَمَالة الغُرْم تَحْمِله عن القوم و نَحْو ذلك قال الليث، و يقال أَيضاً حَمَال ; قال الأَعشَى: فَرْع نَبْعٍ يَهْتَزُّ في غُصُنِ المَجْدِ، عظيم النَّدَى، كَثِير الحَمَال ¦¦

و الحَمَالة ، بالفتح: الدِّيَة و الغَرامة التي يَحْمِلها قوم عن قوم، و قد تطرح منها الهاء. ¦¦

الأَصمعي: الحَمَالة الغُرْم تَحْمِله عن القوم و نَحْو ذلك قال الليث، و يقال أَيضاً حَمَال ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص180)

و حَمَلْت به حَمَالة أَي كَفَلْت، و حَمَلْت إِدْلاله و احْتَمَلْت بمعنًى;

(

لسان العرب

, ج11 , ص181)

قَتَادَةُ صاحبُ الحَمَالَة

سُمِّي بذلك لأَنه تَحَمَّل بحَمالات كثيرة فسأَل فيها و أَدَّاها

(

لسان العرب

, ج11 , ص180)

تَحَمَّلَ الحَمَالَة

أَي حَمَلَها.

(

لسان العرب

, ج11 , ص180)

شاهد معنایی الحَمَالَة

لا تَحِلُّ المسْأَلةُ إلاَّ لثَلاثَةٍ، و رجُلٌ تَحَمَّل حَمَالَةً بَيْن قومٍ

هو أَنْ تَقَعَ حَرْبٌ بَيْن قومٍ و تُسْفَكُ‌ دماءٌ فيَتَحَمَّلُ‌ رُجلٌ الدِّيَات ليُصْلِحَ بَيْنهم، كالحِمَالِ‌ بالكسرِ ج حُمُلٌ‌ ككُتُبٍ‌ ، و ظاهِرُ سِيَاقِ المُحْكَمِ و التَّهْذِيبِ يدلُ على أَنَّه بالفتحِ‌، فإنَّه بعْدَ ما ذَكَرَ الحَمَالَة قالَ‌: و قَدْ تُطْرَحُ منها الهاءُ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص172)

إنّ المسألة لا تصلح إلاّ في غرم فادح،أو فقر مدقع،أو حمالة مقطعة

الحمالة-بالفتح-:ما يتحمّله الإنسان عن غيره من دية أو غرامة،مثل أن يقع حرب بين فريقين تسفك فيها الدماء،فيدخل بينهم رجل يتحمّل ديات القتلى؛ليصلح ذات البين.و التّحمّل:أن يحملها عنهم على نفسه(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص213)

لا تحلّ المسألة إلاّ لثلاثة رجل تَحَمَّلَ حَمَالَة

الحَمَالَة بالفتح: ما يَتَحَمَّلُهُ‌ الإنسان عن غيره من دية أو غرامة، مثل أن يقع حرب بين فريقين تسفك فيها الدّماء، فيدخل بينهم رجل يتحمّل ديات القتلى ليصلح ذات البين. و التَّحَمُّل: أن يحملها عنهم على نفسه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص442)

يا أمير المؤمنين:إنّي تحمّلت في قومي حمالة

الحمالة:ما يتحمّله الإنسان عن غيره من دية أو غرامة،و التّحمّل:أن يحملها عنهم على نفسه(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص383)

لَمْ أَجِدْ حَمَالَة يَتَحَمَّلُونَهُ

اَلْحَمَالَةُ‌ بالفتح: ما يَتَحَمَّلُهُ‌ عن القوم من الدية و الغرامة مثل أن يقع حرب بين الفريقين يسفك فيها الدماء فيدخل بينهم رجل فَيَتَحَمَّلُ‌ ديات القتلى ليصلح ذات البين

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص358)

إنّي تحمّلت في قومي حمالة

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص213)