العَوَرُ تَرْكُ الحَقِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص141) 
تَرْكُ الحقّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذهابُ حِسِّ إحدى العينين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذهاب حسّ احدى العينين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص674)
ترك الحقّ و العَوَر في قول جِبلة «و بعتُ لها العينَ الصحيحةَ بالعَوَر» المراد بهِ العَوْراء فوضع المصدر موضع الصفة و لو أراد العَوَر الذي هو العرض لقابل الصحيحة و هي جوهر بالعور و هو عرض و هذا قبيح في الصنعة و قد يجوز أن يريد بذات العور فحذف و كل هذا ليقابل الجوهر بالجوهر لأن مقابلة الشيء بنظيرهِ اذهب في الصنع و أشرف في الوضع (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص740)
ترك الحق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذهابُ بَصَر العين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1033)
الشَّيْنُ و القُبح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص636)
ذهابُ حِسِّ إِحدى العينين، و قد عَوِرَ عَوَراً و عارَ يَعارُ و اعْوَرَّ ، و هو أَعْوَرُ ، صحَّت العين في عَوِر لأَنه في معنى ما لا بد من صحته، و هو أَعْوَرُ بيّن العَوَرِ ، و الجمع عُورٌ و عُوران ; و أَعْوَرَ اللهُ عينَ فلان و عَوَّرَها ، و ربما قالوا: عُرْتُ عينَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَيْنٌ و قُبْحٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَرْكُ الحقّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بفتح واو يك چشم شدن و گذاشتن حق و فاسد شدن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص934)
أَطْلَقَهُ المصنّفِ، فأَوْهَم أَنّه بالفتح و هو مُحرَّك و كأَنَّه اعتمد على الشُّهْرَة؛ قاله شَيْخُنا -: ذَهابُ حِسِّ إِحْدَى العَيْنَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص271)
قد يكون العَوَر في غَيْر الإِنسان، فيُقَال: بَعِيرٌ أَعوَرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص278)
هو فى العين ذهاب بصرها، عَوِرت تعوَر عَوَرا و عارَت تعار و اعوَرّت و اعوارّت . و أعوَرت عينَه و عوّرتها و أعَرتها .و هو أعوَر ، و هم عُور و عِيران و عُوران . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص492)
مصدر عَوِرَ الرجلُ يَعْوَر عَوَراً ،و عُرْتُ عينَه أَعُورها عَوْراً ،و عارت العينُ تَعار و تِعار . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عور العَوَر : يقال:إن العور الفساد في قوله: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4821)
ذَهاب حِسِّ إحدى العينيْنِ .و قد عَوِرَ عَوَرًا و عار يَعارُ وَ اعْوَرَّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص340)
...و لو أراد العَوَرَ الذى هو العَرَضُ لما قابل العينَ الصحيحةَ و هى جَوْهرٌ بالعَوَرِ و هو عَرَضٌ و هذا قبيحُ فى الصَّنْعةِ و قد يجوز أن يريدَ العينَ الصحيحة بِذاتِ العَوَرِ فحذَف... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص341)
ذَهاب حِسّ احْدَى العَينين. و يُسمَّى الغُرابُ الأعورَ إمّا على التّشاؤم به لأنّ الأعور عند العرب مَشؤوم، و إمّا لحدّة بصره، كما يُقال للأعمَى بصير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص76)
و لا يقال لإحدى العينين عَمْياء، لأنّ العَوَر لا يكون إلاّ فى إحدى العينين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص185)
عور - العَوَرُ : ذَهابُ حسّ إحْدَى العَيْنَيْنِ ، عَوِرَ ، كَفَرِحَ ، و عارَ يَعارُ ، و اعْوَرَّ و اعْوَارَّ ، فهو أعْوَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص175)
و العَوَرُ ، كسَبَبٍ : الفسادُ، و العيبُ في كلِّ شيء، و ذهابُ أحدَى العينين كالعَوَارَةِ بالفتحِ و الضمّ مخفّفاً أَو الفتحُ في العَيبِ و الضمُّ في العينِ ، و قد عَوِرَ عَوَراً كفَرِحَ في الكلِّ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص460)
قال [اللیث:] و العَوَر : خَرْق أو شَقّ يكون في الثوب. قال: و العَوَر : ترك الحق. و قال العجاج: و عوّر الرحمنُ من ولّى العَوَر أراد من ولاه العور. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
