الشَّبِيْعُ بسيار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكثير.يقال«ثوبٌ شبيع الغزل»اي كثيره،و«رجُلٌ شبيعُ العقل»اي وافره متينه،و«حبلٌ شبيعٌ»اي كثير الشَعَر او الوَبَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص372)
الكثير يقال «ثوبٌ شَبيع الغزل» اَي: كثيرهُ و «رجلٌ شبيع العقل» اَي: وافرهُ متينهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص16)
حَبْلٌ شبيع الثَّلَّةِ:متينها،و كذلك الثوب،و ثوب شبيع الغَزْل:كثيرُهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص240)
المُشْبَعُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص471)
ثوب شَبِيعٌ :كثير الغزل،الجمع شُبُع . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص365)
و شَبُعَ عَقْلُه،فهو شَبيع :مَتُن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص385)
رَجُلٌ شَبِيعُ العَقْل، و مُشْبَعُه قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: رَجُلٌ شَبِيعُ العَقْل، و مُشْبَعُه ، بفتحِ الباءِ ، أَي: وافِره و مَتِينُهُ، و قد شَبُعَ عَقْلُه، ككَرُمَ : مَتُنَ، و حَبْلٌ شَبِيع الثَّلَّةِ كَثِير ها وَ مَتِينُهَا، و الثَّلّة: الصُّوفُ أَو الشَّعَرِ، أَو الوَبَر ، و الجَمْعُ: شُبُعٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص233)
حَبْلٌ شَبِيعُ الثَّلَّة متينها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
متينها، و ثَلَّتُه صُوفُه و شعَره و وبَرُه، و الجمع شُبُع ، و كذلك الثوب، يقال: ثوب شَبِيعُ الغزل أَي كثيره، و ثياب شُبُعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: رَجُلٌ شَبِيعُ العَقْل، و مُشْبَعُه ، بفتحِ الباءِ ، أَي: وافِره و مَتِينُهُ، و قد شَبُعَ عَقْلُه، ككَرُمَ : مَتُنَ، و حَبْلٌ شَبِيع الثَّلَّةِ كَثِير ها وَ مَتِينُهَا، و الثَّلّة: الصُّوفُ أَو الشَّعَرِ، أَو الوَبَر ، و الجَمْعُ: شُبُعٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص233)
رَجُلٌ شَبِيعُ العَقْلِ مرد پُر خِرد يا خردمند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثَوْبٌ شَبِيعُ الغَزْلِ جامهى محكم بافت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: ثوب شَبِيعُ الغزل أَي كثيره، و ثياب شُبُعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجَازِ: ثَوْبٌ شَبِيعُ الغَزْلِ ، كأَمِيرٍ، أَي كَثِيرُه، كما في الصّحاح، و ثِيَابٌ شُبُعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص233)
و ثوبٌ شَبِيعُ الغزلِ ، أى كثيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1234)
شبع شَبيع : ثوبٌ شبيعُ الغزلِ :أي كثيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3362)
- و ثوبٌ شَبيعُ الغَزْلِ ، كأَميرٍ: كثيرُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص56)
و أُشبِعَ الثوبُ صِبغاً،وثوبٌ شبيع الغزل:كثيره. و أشبَعَ الرّجُلُ كلامَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَهْمٌ شَبِيْعٌ قَتُوْلٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص296)
سَهْمٌ شَبِيعٌ قَنُولٌ ، عن ابنِ عَبّادٍ، و طَعَامٌ شَبِيعٌ ، لما يُشْبِعُ ، عن الفَرّاءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص233)
هذا ثوبٌ شَبيع قال أبو زيد: هذا ثوبٌ شَبيع و ثيابٌ شُبُع ، إذا أكثروا غزل الثوب و ثَلّة الحَبْل، و هو صوفُه أو شعره وَ وبره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَبِيعُ العقل رجل مُشْبَعُ القلب و شَبِيعُ العقل و مُشْبَعُه : مَتِينُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل شَبيع العَقْل،و مُشْبَعُه :مَتينه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص385)
- و رجلٌ شَبيعُ العَقْلِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص56)
قال ابن الأعرابيّ: شَبُع عقلُه فهو شَبيع ؛ و رجلٌ مُشْبَع العقل و شبيع العقل، أخبرني بذلك المنذريّ عن ثعلب عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبلٌ شَبيع اَي: كثير الشَعَر او الوبر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص16)
و حَبْل شَبيعُ الثَّلَّة:مَتِينُها. و ثَلَّتُه:صوفُه و شعره و وبرُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص385)
كثيرُ الشَّعَرِ أو الوَبَرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص56)
