المَرْعَى

الجمع : المَراعِي
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی المَرْعَى

الْمَرْعَى

الرَّعْيُ ¦¦
الكَلأُ. ¦¦
المَوْضِعُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص147)
sourceLink

الرَّعْي أي المصدر،و الموضع
(
العین
, ج2 , ص241)
sourceLink

گياه و علف ¦¦
چراگاه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص808)
sourceLink

موضع الرِعي ¦¦
الكلأَ
(
المنجد فی اللغة
, ص268)
sourceLink

مصدر ¦¦
الكلأ ¦¦
موضع الرعي (ج) مَرَاعٍ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص400)
sourceLink

ج مَراعٍ‌:مَرْج طبيعيّ‌ خصيب ترعى الماشية كَلَأَه:«منْطقة لا مَراعيَ‌ فيها»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص565)
sourceLink

الرِّعْي،و موضع الرَّعْي.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص412)
sourceLink

الرِّعْىُ‌. و فى التنزيل العزيز: وَ اَلَّذِي أَخْرَجَ‌ اَلْمَرْعىٰ‌ ¦¦
مَوْضِعُ‌ الرَّعْى. (ج) مَراعٍ‌
(
المعجم الوسيط
, ص356)
sourceLink

چريدن و او غيرمصدر هم آمده است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1169)
sourceLink

گياه‌زار و گياه سبز و بمعنى اخير است قوله تعالى وَ اَلَّذِي أَخْرَجَ‌ اَلْمَرْعىٰ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1170)
sourceLink

ج.مَرَاعٍ‌ ' :چراگاه، علفزار؛مرتع.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص240)
sourceLink

المَصْدَرُ المِيمِي من رَعَى ¦¦
المَرْعَى و الرِّعْيُ‌ بمعْنىً واحِدٍ و هو ما تَرْعاهُ الرَّاعِيَةُ‌ قالَ اللّٰه تعالى: وَ اَلَّذِي أَخْرَجَ اَلْمَرْعىٰ‌ و أَيْضاً: أَخْرَجَ مِنْهٰا مٰاءَهٰا وَ مَرْعٰاهٰا
(
تاج العروس
, ج19 , ص465)
sourceLink

الرِّعْيُ‌ وِزَانُ حِمْلٍ وَ الْمَرْعَى بِمَعْنىً‌ وَ هُوَ مَا تَرْعَاهُ الدَّوَابُّ و الْجَمْعُ الْمَرَاعِى
(
المصباح المنیر
, ص231)
sourceLink

أَمَّا قوْلُهم: مَرْعَى فهو إذا طالَ بقدْرِ ما يُمْكن النَّعَم أَنْ تَرْعاهُ ثم يَسْتوِي النَّبات و يَكْتَهِل في الرّابع فذلِكَ وَجْه قَوْلهم اسْتَوَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص248)
sourceLink

و بالفتح المصدر و المَرْعَى : الرِّعْىُ ، و الموضع، و المصدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2358)
sourceLink

رعي المَرْعَى : المرتع،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2538)
sourceLink

و أرْعاه المكانَ :جَعَلَه له مَرْعى ،قال القُطامِىُّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص239)
sourceLink

كالرِّعْى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عندى أنَّ المَرْعَى هنا فى مَوْضعِ المَرْعِىّ لمقابلته إيَّاه بقوله،و لا مَسْكونِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد يكون المَرْعَى الرِّعْىَ أى ذو رِعْىٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص240)
sourceLink

الرِّعْيُ ، و المَصْدَرُ، و المَوْضِعُ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و أرْعاهُ المَكانَ : جَعَلَهُ له مَرْعًى ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص369)
sourceLink

كالرَّعْيِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص326)
sourceLink

عندي أَن المَرْعَى هاهنا في موضع المَرْعِيِّ لمقابلته إياه بقوله و لا مَسْكون. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و قد يكون المَرْعَى الرِّعْيَ أَي ذُو رِعْيٍ . قال الأَزهري: أَفادني المُنْذِرِيُّ يقال لا تَقْتَنِ فَتاةً و لا مَرْعاة فإنَّ لكُلٍّ بُغاةً ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقول: المَرْعَى حيث كان يُطْلَبُ ، و الفَتاةُ حيثما كانت تُخْطَبُ ، لكلِّ فتاةٍ خاطِب، و لكلِّ مَرْعىً طالب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص327)
sourceLink

المَرْعى من الحُبُوْب

حَبَّةٌ‌حَمْراءُ طَويلةٌ‌ دَقيْقَة
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص147)
sourceLink

أَخْرَجَ مِنْهٰا مٰاءَهٰا وَ مَرْعٰاهٰا

مَرْعَى : چراگاه.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص82)
sourceLink

مَرْعىً و لا كالسَّعْدانِ‌ .

يضرب لشىءٍ يُفَضَّلُ‌ على أَقرانه و أَشكاله
(
المعجم الوسيط
, ص356)
sourceLink

مَرْجٌ وَ مَرْعىً‌

گياه زار
(
دستور اللغة
, ص704)
sourceLink

مرعى و لا كالسعدان

و فى المثل: « مَرْعًى و لا كالسَعْدَانِ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص2358)
sourceLink

شَهْرٌ مَرْعَى

اَي: تمطر اوَّلاً ثمَّ‌ يطلُع النبات فتراهُ‌ ثمَّ‌ يطول فترعاهُ‌ النَعَم هذا كلام تقولهُ‌ العرب و فيهِ‌ حذف فاصل الاول شهر ذو ثَرَى و أصل الثاني شهرٌ ترى فيهِ‌ رؤوس النبات (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص372)
sourceLink

قال الأصمعىّ‌: العرب تقول: «شَهْرٌ ثَرَى ، و شهرٌ تَرَى، و شهرٌ مَرْعَى» أى تُمطِر أوّلاً ثم يطلُع النبات فتراه، ثمّ يطول فترعاه النَعَمُ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2292)
sourceLink

المَرْعَى في القرآن

أَخْرَجَ مِنْهٰا مٰاءَهٰا وَ مَرْعٰاهٰا (آیه 31/سوره النازعات) sourceLink

اَلرَّعْيُ‌ في الأصل: حفظ‍‌ الحيوان، إمّا بغذائه الحافظ‍‌ لحياته، و إمّا بذبّ‌ العدوّ عنه. يقال: رَعَيْتُهُ‌، أي: حفظته، و أَرْعَيْتُهُ‌: جعلت له ما يَرْعَى . و اَلرِّعْيُ‌: ما يرعاه، و اَلْمَرْعَى: موضع الرّعي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص357)
sourceLink

وَ اَلَّذِي أَخْرَجَ اَلْمَرْعىٰ (آیه 4/سوره الأعلى) sourceLink

اَلرَّعْيُ‌ في الأصل: حفظ‍‌ الحيوان، إمّا بغذائه الحافظ‍‌ لحياته، و إمّا بذبّ‌ العدوّ عنه. يقال: رَعَيْتُهُ‌، أي: حفظته، و أَرْعَيْتُهُ‌: جعلت له ما يَرْعَى . و اَلرِّعْيُ‌: ما يرعاه، و اَلْمَرْعَى: موضع الرّعي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص357)
sourceLink

مَرْعَى: چراگاه.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص82)
sourceLink

مرعى بمعنى چراگاه است محليكه چهارپايان با چريدن محافظت ميشوند.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص106)
sourceLink

[المَرْعَى]: المرتع.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2538)
sourceLink

الرِّعْىُ‌: الكَلأُ. و الجمع أرْعاءٌ . و المَرْعَى: كالرِّعْى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص240)
sourceLink

الرِّعْي، بكسر الراء: الكَلأُ نَفْسُه، و الجمع أَرْعَاءٌ . و المَرْعَى: كالرَّعْيِ.
(
لسان العرب
, ج14 , ص326)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَرْعَى

وَ قَالَ عليه‌السلام يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ مَتَاعُ اَلدُّنْيَا حُطَامٌ مُوبِى ءٌ فَتَجَنَّبُوا مَرْعَاهُ قُلْعَتُهَا أَحْظَى مِنْ طُمَأْنِينَتِهَا وَ بُلْغَتُهَا أَزْكَى مِنْ ثَرْوَتِهَا

محل رعيه و التناول منه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

چراگاهش
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص239)
sourceLink

بقعة ترعى فيه الماشية كقولك مأسدة أي فيه الأسد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

چراگاه
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

چريدنى علفهاى سبز
(
واژه های نهج البلاغه
, ص93)
sourceLink

رعايت و حفظ شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص112)
sourceLink

منها أَيُّهَا اَلْمَخْلُوقُ اَلسَّوِيُّ وَ اَلْمُنْشَأُ اَلْمَرْعِيُّ فِي ظُلُمَاتِ اَلْأَرْحَامِ وَ مُضَاعَفَاتِ اَلْأَسْتَارِ

بقعة ترعى فيه الماشية كقولك مأسدة أي فيه الأسد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

كَأَنَّكُمْ نَعَمٌ أَرَاحَ بِهَا سَائِمٌ إِلَى مَرْعًى وَبِيٍّ وَ مَشْرَبٍ دَوِيٍّ

بقعة ترعى فيه الماشية كقولك مأسدة أي فيه الأسد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

چراگاه
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

رعايت و حفظ شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص112)
sourceLink

چريدنى علفهاى سبز
(
واژه های نهج البلاغه
, ص93)
sourceLink

المرعى: مصدر و الكلا و موضع الرعى ج مراع (اقرب) مصدر است علفزار چراگاه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

قَدْ أَحْمَى حِمَاهُ وَ أَرْعَى مَرْعَاهُ

أباح ما تنبته أرضه الطيبة من الفوائد لمن يريد رعيه و هذا المعنى يناسب المعنى الثانى للجملة السابقة
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

وَ نَبَتَ اَلْمَرْعَى عَلَى دِمَنِكُمْ

المرعى بالفتح الكلاء
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بقعة ترعى فيه الماشية كقولك مأسدة أي فيه الأسد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

چراگاه
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

چريدنى علفهاى سبز
(
واژه های نهج البلاغه
, ص93)
sourceLink

رعايت و حفظ شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص112)
sourceLink

ضرب المثل المَرْعَى

شَهْرٌ ثَرَى و شَهْرٌ تَرَى و شَهْرٌ مَرْعى

يعنون شهور الربيع،أي يمطر أولاً،ثمَّ يطلع النبات فتراه،ثمَّ يطول فترعاه النَّعَم،و أرادوا شهر ثرىً فيه،و شهر ترى فيه،فحذفا كما قال: فيوم علينا و يوم لنا و يوم نساءُ و يومٌ نُسَرْ أي نُساء فيه و نُسَرُّ فيه،و إنَّما حذف التنوين من ثرى و مرعى لمتابعة ترى الذي هو الفعل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص292)
sourceLink

كالمَرْبُوطِ و المَرْعى خَصيبٌ‌ .

يُضْرَبُ لمن قلَّ حظه مِمَّا أوتيَ مِن المالِ و غيره.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص433)
sourceLink

مَرْعىً و لا كالسَّعْدانِ‌ .

المَرْعَى: كالرَّعْيِ‌. قال ابن سيده و قول أَبي العِيالِ‌: أَ فُطَيْم، هل تَدْرِينَ كَمْ مِنْ مَتْلَفٍ‌ جاوَزْتُ‌، لا مَرْعىً‌ و لا مَسْكُونِ؟ عندي أَن المَرْعَى هاهنا في موضع المَرْعِيِّ‌ لمقابلته إياه بقوله و لا مَسْكون. قال: و قد يكون المَرْعَى الرِّعْيَ أَي ذُو رِعْيٍ‌.
(
لسان العرب
, ج14 , ص326)
sourceLink

السَّعْدَانُ‌:أخثرُ الغُشْبِ لبناً،و إذا أخثرَ اللبنُ كان أفضلَ ما يكون و أطيبَ‌ و أدسمَ‌.و هو مِن أنجع المراعي،يُضْرَبُ للشيءِ يَفْضُلُ أقرانَه و أشباهَهُ‌،و مثله:
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص503)
sourceLink

هو نبت تسمن عليه الإبل، أي هو جيد لكن ليس في الغاية. قالته طائيّة كان امرؤ القيس تزوّجها، و كان مفرّكا تبغضه النّساء، فسألها عن زوجها الأوّل و حسنه أين هو منه‌؟ فقالت ذلك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص250)
sourceLink

مرعى و لا كالسعدان

(
أمثال العرب
, ص85)
sourceLink

الأعلام

الْمَرْعَى

المَوْضِعُ‌؛ و الجَمْعُ المَراعِي كالمَرْعاةٍ و هذه عن الصَّاغانيّ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص465)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المَرْعَى

الراء و العين و الحرف المعتل أصلان:أحدهما المراقَبة و الحِفظ‍‌،و الآخَر الرجوع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص408)sourceLink

الأسماء

الرّاعَويَّةمشتق ثلاثی مجرد الرَّعَوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الاسترعاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالرِّعايةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتُّرْعايةمشتق ثلاثی مجرد الرِّعَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّرْعَايَةمشتق ثلاثی مجرد الارتعٰاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالرَّعَائِيّمشتق ثلاثی مجرد الرَّعَاوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرّاعَويّمشتق ثلاثی مجرد الرُّعَاوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِرْعَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرُّعْيَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتُّرَاعِيَةمشتق ثلاثی مجرد الرَّاعِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرِّعاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَرْعَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأُرعُوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرَّعَيَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتِّرْعِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَرْعَىالتُّرْعِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الرِّعْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرْعِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّوَاعِيمشتق ثلاثی مجرد الأُرْعُوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التِّرْعِىّمشتق ثلاثی مجرد الرَّعَايَامشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّاعيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّعَوِيّالمُراعِياسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالرَّعْيَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَرْعاوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المَراعِيالأَرْعَیمشتق ثلاثی مجرد الاِرْعِوَاءمصدر رباعی المَرْعَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّعْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّعائيَّةمشتق ثلاثی مجرد الرُّعَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّرْعِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الرَّعْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالرَّعِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُرَاعَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتِّرْعَايَةمشتق ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.