عَجَنَ يعجِن یعجُن

[ ع ج ن ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای عَجَنَ يعجِن یعجُن

عَجَنَهُ يَعْجِنُهُ و يَعْجُنُهُ

مِن حَدَّيْ نَصَرَ و ضَرَبَ‌ عَجْناً فهو مَعْجونٌ‌ و عَجينٌ‌ : اعْتَمَدَ عليه بِجُمْعِ‌ كَفِّه يَغْمِزُه كاعْتَجَنَهُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص368)

عَجَنَ الدقيقَ و غيرَهُ عَجْنا

اعتمد عليهِ بجُمْع كفّهِ يغمزهُ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص488)

عَجَنَ العَجَّانُ الطّحينَ

خلطه بالماء و لاكه فصيّره عجينا

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص486)

لَتَّ و عَجَنَ فى مَسْألةٍ

بارها و بارها مسئله را مطرح كرد،مسئله را پيوسته تكرار كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص423)

عَجَنَتِ النَّاقَةُ عَجْنا

ضَرَبَتِ الأَرضَ بيَدَيْها في سَيْرِها، فهي عاجِنٌ .

(

تاج العروس

, ج18 , ص368)

يا عَجّان إِنك لتَعْجِنُه

قال الأَزهري: سمعت أَعرابياً يقول لآخر يا عَجّان إِنك لتَعْجِنُه ، فقلت له: ما يَعْجِنُ وَيْحَكَ فقال: سَلْحه، فأَجابه الآخر: أَنا أَعْجِنُه و أَنت تَلْقَمُه، فأَفْحَمه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص277)

عَجَنَ الدَّقيقَ و نحوَه

خلطَهُ‌ بالماءِ و لاكَهُ‌ و مَلَكه بيَدٍ أَو آلةٍ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص586)

عَجَنَ عَلَى الْعَصَا

بر عصا تكيه داد

اتكأ

اتَّكاَ عليها

فلانٌ عَجَنَ و خَبَزَ

شاخ و كبر.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص489)

قد عَجَنَتِ المرأَةُ

قد عَجَنَتِ‌ المرأَةُ‌، بالفتح، تَعْجِنُ‌ عَجِيناً و اعْتَجَنتْ‌ بمعنى أَي اتخذت عَجِيناً .

(

لسان العرب

, ج13 , ص278)

عَجَنَ الرَّجُلُ

كَبِرَ و كان قيامُه اعتماداً على يَدَيْه

(

المحیط في اللغة

, ص263)

آن مرد به علت پيرى يا بيمارى دو دست خود را بر زمين نهاد و برخاست.

(

فرهنگ ابجدی

, ص601)

نهض معتمداً بيديه على الارض كِبَراً او بُدناً،فهوعَاجِنٌ ج عُجُن ¦¦

يقال«فلان عجن و خبز» اي شاخ و كبر

(

المنجد فی اللغة

, ص490)

و عَجَنَ الرجُل، إذا نهض معتمداً بيديه على الأرض من الكِبَرِ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2161)

عَجَنَهُ عَجْناً

ضَرَبَ عِجَانَه

(

تاج العروس

, ج18 , ص368)

عَجَنَتِ الناقة

إذا ضربت الأرضَ بيديها فى سَيرها، و هى عاجِنٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2161)

عَجَنَ الدقيقَ

آرد را با مُشت خود به هم زد و آنرا خمير نمود

(

فرهنگ ابجدی

, ص601)

اعتمد عليه بجُمع كفِّه يغمزه

(

المنجد فی اللغة

, ص490)

عَجَنَ الدقيقَ و غيرَه،و المصدر العَجْن .

(

جمهرة اللغة

, ص485)

لَتَّ و عَجَنَ

تَرْتَر،هَذَر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص950)

عَجَنَ الناقةُ

ضربت الارض بيديها في سيرها

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص488)

عَجَنَ الشيءَ

اعتمد عليه بجُمْعه يَغْمِزُهُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص142)

عجن عَجَن الشىءَ يَعْجِنه عَجْنا ،فهو مَعْجون ،و عَجِين ،و اعْتَجَنه :اعتمد عليه بجُمْعه يغْمِزُهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص330)

عَجَنَ الشيءَ يَعْجِنُه عَجْناً ، فهو مَعْجُونٌ و عَجِين ، و اعْتَجَنه : اعتمد عليه بجُمْعه يَغْمِزُه;

(

لسان العرب

, ج13 , ص277)

عَجَنَ فلانا

ضرب عجانهُ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص488)

عَجَنَ فلانٌ

نهض معتمداً بيديهِ على الارض كِبَراً او بُدْناً فهو (عَاجِنٌ).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص489)

عَجْناً:نهضَ‌ معتمدًا بيديه على الأَرض كِبَرًا أَو سِمَناً.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص586)

نَهَضَ مُعْتَمِداً على الأرْضِ‌ بجُمْعِه كِبَراً أو سِمَناً؛ قالَ كثِّيرُ: رأَتْني كأَشْلاءِ اللِّجامِ بَعْلُها من المَلْ‌ءِ أَبْزَى عاجِنٌ‌ مُتَباطِنُ‌ و رَوَاه أَبو عُبَيْدٍ. مِن القَوْمِ أَبْزَى مُنْحَنٍ مُتَباطِنُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص368)

عَجَنَه

ضربَ عِجَانه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص143)

(عَجْن ' ):خمير كردن،ورزيدن،سرشتن؛مشت‌ومال دادن؛ خيساندن(چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص423)

و عَجَنَه عَجْنا :ضرب عِجانَه .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص331)

عجن - عَجَنَهُ يَعْجِنُهُ و يَعجُنُه ، فهو مَعْجُون و عَجينٌ : اعْتَمَدَ عليه بِجُمْعِ كَفِّهِ يَغْمِزُه،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص243)

و عَجَنه عَجْناً : ضربَ عِجَانه .

(

لسان العرب

, ج13 , ص278)

عَجَنَ‌

-عَجْنًا:خَلط‍‌ الدَّقيق بالماء و ضغطه باليد أو بآلة و صيَّره عجينًا:«عَجَنَ‌ الطَّحينَ‌» ¦¦

دَلَك مادَّة و دَعَكها أَو جَبَلها لجَعْلها أَكْثر لِيناً و طَراوة و الحصول على مَزيج مُتجانِس:«عَجَنَ‌ زُبْدةً‌»، «عَجَنَ‌ مِلاطاً»،«أَخَذَ ماءً من الطَّاس و عَجَنَ‌ به الجِبْسَ‌» ¦¦

داس دوسًا شديدًا:«عَجَنَتْه سَيَّارةٌ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

خمير كَرْد

في الأَساسِ : عَجَنَ و خَبَزَ: شاخَ و كبرَ لأنَّه إذا أَرادَ القِيامَ اعْتَمَدَ على ظُهورِ أَصابِعِ يَدَيْه كالعاجِنِ و على راحَتَيْه كالخابِزِ ¦¦

نَقَلَ ابنُ بَرِّي عن ابنِ خَالَوَيْه: يقالُ‌: رَفَعَ فلانٌ الشنَّ‌ إذا اعْتَمَدَ على راحَتَيْه عنْدَ القِيامِ‌، و عَجَنَ‌ و خَبَزَ إذا كَرَّرَهُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص369)

يقالُ‌: عَجَنَ‌ و خَبَزَ و ثَنَّى و ثَلَّثَ‌، كُلّه مِن نعْتِ‌ الكَبيرِ؛ قالَ الشاعِرُ: فأَصْبَحْتُ كُنْتيّاً و هَيَّجْتُ عاجِناً و شَرُّ خِصَالِ المْرءِ كُنْتٌ و عاجِنُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص368)

عَجَنَ الحناء و العجين عجناً .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4396)

و من الباب: عَجَن الخبَّازُ العجِينَ يَعجِنه عَجْناً .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص241)

إن فلاناً عَجَنَ و خبزَ أي شاخ و كبر لأنّه إذا أراد القيام اعتمد على ظهور أصابع يديه كالعاجن و على راحتيه كالخابز.

(

أساس البلاغة

, ص410)

و العُجُنُ : جمع عاجِنٍ ، و هو الذي أَسَنَّ ، فإِذا قام عَجَنَ بيديه. يقال: خَبَز و عَجَنَ و ثَنَّى و ثَلَّثَ و وَرَّصَ كله من نعت الكبير. ¦¦

و عَجَنَ و أَعْجَنَ إِذا أَسَنَّ فلم يَقُمْ إِلاَّ عاجِناً ;

(

لسان العرب

, ج13 , ص277)

[أبو العباس عن ابن الأعرابي] قال: و العُجُن : جمع عاجن ، و هو الذي أسنَّ فإذا قام عجنَ‌ بيديه. يقال خَبَزَ و عَجَن ، و ثَنَّى و ثَلَّث، و وَرَّصَ‌، كلُّه من نعت الكبير.

(

تهذیب اللغة

, ص242)

شاهد معنایی عَجَنَ يعجِن یعجُن

أَنه كان يَعْجِنُ في الصلاة فقيل له: ما هذا؟ فقال: رأَيت رسولَ الله، صلى الله عليه و سلم، يَعْجِنُ في الصلاة

أَي يعتمد على يديه إِذا قام كما يفعل الذي يَعْجِنُ‌ العَجينَ‌.

(

لسان العرب

, ج13 , ص277)

أنه كان يَعْجِنُ في الصّلاة فقيل له ما هذا فقال رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم يَعْجِنُ في الصّلاة

أي يعتمد على يديه إذا قام، كما يفعل الذي يَعْجِنُ‌ العَجِينَ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص188)

إذا أردت القيام من السجود فلا تعجن بيديك؛يعني تعتمد عليهما و هما مقبوضتان

يعني تعتمد عليهما و هما مقبوضتان

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص520)

إذا سجد الرجل ثمّ أراد أن ينهض فلا يعجن بيديه في الأرض

عجن الشيء عجنا:اعتمد عليه بجمعه،و إنّ فلانا عجن و خبز:أي شاخ و كبر لأنّه إذا أراد القيام اعتمد على ظهور أصابع يديه(اللسان،الأساس).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص443)

ضرب المثل عَجَنَ يعجِن یعجُن

هو يَعْجِنُ بِمِرْفَقَيْه

عَجَنَ‌ الدَّقيقَ عَجْناً . و في مَثَلٍ‌: «هو يَعْجِنُ‌ بِمِرْفَقَيْه» حُمْقاً. و العَجَّانُ‌ : الأحْمَقُ‌. و عَجَنَ‌ الرَّجُلُ - فهو عَاجِنٌ‌ -: كَبِرَ و كان قيامُه اعتماداً على يَدَيْه.

(

المحیط في اللغة

, ص263)

مداخل هم ریشه عَجَنَ يعجِن یعجُن

العين و الجيم و النون أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على اكتناز شىءٍ ليِّنٍ‌ غير صُلب.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص241)

اسماء

افعال

مَعْجَنَفعل ماضی رباعی تَعَجَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اعْتَجَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال عَجَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل عَجِنَ یعجَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل عَجَنَ يعجِن یعجُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَعْجَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال