الوَطَرُ حاجت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نياز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خواسته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص989) 
الحاجة والبُغيةُ. يقال«قضى منهُ وَطَرَه وَ أَوطارَه»اي نال بغيته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص906) 
كل حاجة كان لصاحبها فيها همة فهي وَطَرُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص446) 
كُلُّ حاجَةٍ مُهِمَّةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص206) 
ج أَوْطار:بُغْيَة، حَاجَة،مَأْرب:«هَجَرها بَعْد أن قَضَى مِنْها وَطَره». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1539) 
الحاجة او حاجة لك فيها همٌّ و عناية و لا يُبنَى منهُ فعل (ج) اَوْطار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص789) 
الحاجَة فيها مَأْرَبٌ و هِمَّةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص490) 
الحاجةُ فيها مأْرَبٌ و هِمَّةٌ. (ج) أَوطار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1041) 
الليث: الوَطَرُ كلُّ حاجةٍ كان لصاحبها فيها همة، فهي وَطَرُه، قال: و لم أَسمع لها فعلاً أَكثر من قولهم قضيت من أَمر كذا وَطَرِي أَي حاجتي، و جمع الوَطَرِ أَوْطارٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الزجاج: الوَطَرُ في اللغة و الأَرَبُ بمعنى واحد، ثم قال: قال الخليل الوَطَرُ كل حاجة يكون لك فيها هِمَّةٌ، فإِذا بلغها البالغ قيل: قضى وَطَرَه و أَرَبَهُ، و لا يبنى منه فعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص285) 
ج.أَوْطار :آرزو،خواسته، ميل؛هدف،مقصود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص756) 
الْحاجَةُ و الجَمْعُ أَوْطَارٌ مِثْلُ سَبَبِ و أَسْبَابٍ وَ لاَ يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص663) 
محرَّكةً و الأَرَبُ بمعنًى وَاحدٍ و هو الحاجَةُ مُطلقاً قاله الزَّجَّاج أَو حاجَةٌ لك فيها هَمٌّ و عِنَايَةٌ فإِذا بَلَغْتَها فقد قَضَيْتَ وَطَرَكَ و أَرَبَك و لا يُبْنَى منه فِعْل نقلَه الزَّجّاج عن الخَليل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللّيْث: الوَطَرُ : كلّ حاجة كان لصاحِبها فيها هِمَّةٌ فهي وَطَرُه قال: و لم أَسمَع لها فِعْلاً أَكثرَ من قولهم: قَضَيْتُ من [أَمر] كذا وَطَرِي أَي حاجَتِي ج أَوْطَارٌ قال اللّٰه تعالَى: فَلَمّٰا قَضىٰ زَيْدٌ مِنْهٰا وَطَراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص592) 
الحاجة،أو حاجة فيها همّ و عناية فإذا بلغتها فقد قضيت وطَرَك.الجمع: أوطار . و لا يبنى من الوطَر فعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1342) 
الحاجةُ ، و لا يبنى منه فعلٌ ، و الجمع الأوطارُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص846) 
قال الليث: الوَطَر كل حاجةٍ كان لصاحبها فيها هِمَّة، فهي وَطَرُه ، و لم أسمع له فِعلا أكثر من قولهم: قَضَيتُ مِن أمر كذا و كذا وَطَرِي أي حاجتي، و جمع الوَطَر أَوْطار . طار يطور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص9) 
النَّهْمَة; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص761) 
وطر الوَطَر : الحاجة، و الجميع الأوطار . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7205) 
الحاجَةُ ،و قَالَ الزَّجَّاجُ :قَالَ الخَلِيلُ : الوَطَرُ :كُلُّ حاجَةٍ تكونُ لك فيها هِمَّةٌ ، و الجَمعُ : أوطارٌ ،و لا فِعلَ له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص232) 
الواو و الطاء و الراء: كلمةٌ واحدة الوَطَر : الحاجَة و النَّهْمَة، لا يُبنَى منه فِعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص122) 
وطر وطر - الوَطَرُ ، محرَّكةً : الحاجةُ ، أو حاجةٌ لك فيها هَمٌّ و عِنايةٌ ، فإذا بَلَغْتَها، فقد قَضَيْتَ وطَرَكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص251) 
قضيت من أَمر كذا وَطَرِي أَي حاجتي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص285) 
قضى منهُ وَطَرَهُ اَي: بلغهُ و نال بغيتهُ و حاجتهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص789) 
أَى نال منه بُغْيَته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1041) 
قَضَيْتُ وَطَرِي أي:حاجتي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص446) 
إِذَا نِلْتَ بُغْيتَكَ و حَاجَتَكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص663) 