الرَّطْل

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الرَّطْل

اَلرَّطْلُ

دوازده اوقيه يا 2564 گرم ¦¦
اسب چابك و سبك رو ¦¦
نوجوان باريك اندام ¦¦
وزنى معادل دوازده اوقيّه يا 2564 گرم ¦¦
اسب سبك رو ¦¦
نوجوان باريك و تازه بالغ
(
فرهنگ ابجدی
, ص434)
sourceLink

مقدار نصف من
(
العین
, ج7 , ص413)
sourceLink

اثنتا عشرة أُوقيّة أَو 2564 غراماً(اراميّة) ¦¦
الفرس الخفيف ¦¦
الغلام القضيف المُراهق
(
المنجد فی اللغة
, ص266)
sourceLink

الذي يوزن به و يكال؛ الرِّطْل ثنتا عشرة أُوقِيَّة بأَواقي العرب،و الأُوقِيَّة أَربعون درهماً،فذلك أَربعمائة و ثمانون درهماً ¦¦
مقدار مَنّ ¦¦
نصف مَنا ¦¦
الذي راهَق الاحتلام ¦¦
العَدْل
(
‏لسان اللسان
, ص493)
sourceLink

الغلام القضيف المراهق ¦¦
الرجل الرخو الليّن ¦¦
الكبير الضعيف ¦¦
بالفتح و يكسر و يقال هو بالكسر وحده الفرس الخفيف ¦¦
اثنتا عشرة اوقيَّة (ج) اَرْطَال ¦¦
العدل ¦¦
الاحمق
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص392)
sourceLink

معيارٌ يوزن به أو يكال يختلف باختلاف البلدان،و كلُّ مائل إلى اللِّيْن و الرخاوة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص197)
sourceLink

معيارٌ يُوزَنُ به أَو يُكالُ، يختلِفُ باختلافِ البلادِ، و هو فى مصر اثْنَتَا عشْرَةَ أُوقيَّةً، و الأُوقيّة اثنا عشر درهماً ¦¦
الرِّخوُ الليِّنُ‌، أَو كلُّ‌ مائل إِلى اللِّينِ‌ و الرَّخاوة ¦¦
الكبيرُ الضعيفُ‌ ¦¦
الغلامُ‌ النحيف المراهق ¦¦
الأَحْمَقُ‌. (ج) أَرطالٌ‌. و هى رَِطْلة. (ج) رِطالٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص352)
sourceLink

و يُكْسَرُ ، الكَسْرُ عن ابنِ السِّكِّيت، و هو الأَفْصحُ‌، و في شروحِ الفَصِيحِ و المِصْباحِ‌: الكَسْر أَعْرَفُ و أَشْهَر فلا عِبْرَة بظاهِرِ كَلامِ المصنِّفِ في تَرْجيحِ‌ الفَتْحِ‌: ما يُكالُ به؛ قالَ ابنُ أَحْمر: لها رِطْلٌ‌ تَكِيل الزيتَ منه و فَلاَّحٌ يَسُوق بها حِمَارا ¦¦
قالَ اللَّيْثُ‌: الرَّطْلُ‌ مقْدَارُ مَنٍّ‌، و تُكْسَرُ الراءُ فيه
(
تاج العروس
, ج14 , ص284)
sourceLink

و في الصِّحاحِ‌: الرَّطْل و الرِّطْل نِصْف مَناً ¦¦
بالفتحِ وَحْدَهُ العَدْلُ‌، و الرَّجُلُ الرِّخْوُ اللَّيِّنُ‌ ¦¦
الرَّجُلُ‌ الرِّخْو اللَّيِّنُ‌ ، يُفْتَحُ و يُكْسَرُ كالمُرْطِلِ‌ كمُحْسِنِ كما في العُبَابِ‌؛ و أَيْضاً الكَبِيرُ الضَّعيفُ أَوِ الذَّاهبُ إلى اللِّينِ و الرَّخاوَةِ و الكِبَرِ ، و انْشدَ ابنُ بَرِّي لعُمْرانِ بنِ حَطَّان: مُوَثَّق الخَلْق لا رَطْل و لا سَغِل ¦¦
الأَحْمَقُ‌ ، و هي بهاءٍ‌ ¦¦
الفَرَسُ الخَفيفُ‌ الضَّعيفُ‌، عن أَبي عُبَيْدٍ، و أَنْشَدَ: تَرَاه كالذِّئْبِ خَفِيفاً رَطْلا و يُكْسَرُ ، و يقالُ‌: هو بالكَسْرِ وَحْده، و هي بهاءٍ‌ في الكُلِّ‌ ¦¦
بالفتحِ و الكسرِ، الغُلامُ القَضيفُ‌ ، و قيلَ‌: هو المُراهِقُ‌ للاحْتِلامِ‌، أَوِ الذي لم تَشْتَدَّ عِظامُهُ‌ و لم تَسْتَحْكم قُوَّتُه، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: و لا أُقِيم للغُلامِ الرَّطْل و أَنْشَدَ لآخَرَ: غُلَيِّم رَطْل و شيْخ دَامِر و الجَمْعُ رطلة .
(
تاج العروس
, ج14 , ص285)
sourceLink

مِعْيَارٌ يُوزَنُ بِهِ و كَسْرُهُ أَشْهَرُ مِنْ فَتْحِهِ‌. وَ هُوَ بِالْبَغْدَادِىِّ اثْنَتَا عَشْرَةَ اؤُقِيَّةً‌. و الأُوقِيَّةُ‌ إِسْتَارٌ و ثُلُثَا إِسْتَارٍ. وَ الْإسْتَارُ أَرْبَعَةُ مَثَاقِيلَ‌ و نِصْفُ مِثْقَالٍ‌. و الْمِثْقَالُ‌ دِرْهَمٌ وَ ثَلاَثَةُ‌ أَسْبَاعٍ‌. و الدِّرْهَمُ سِتَّةٌ دَوَانِقَ و الدَّانِقُ‌ ثَمَان حَبَّاتٍ و خُمُسَا حَبَّةٍ وَ عَلَى هذَا فَالرَّطْلُ‌ تِسْعُونَ مِثْقَالاً وَ هِىَ مَائَةُ دِرْهَمٍ و ثَمَانِيَة وَ عِشْرُونَ دِرْهَماً وَ أَرْبَعَةُ أسْبَاعِ دِرْهَمٍ و الْجَمْعُ‌ أَرْطَالٌ‌ ¦¦
قَالَ الْفُقَهَاءُ وَ إِذَا أُطْلِقَ الرِّطْلُ‌ فِى الْفُرُوع فَالْمُرَادُ بِهِ رِطْلُ بَغْدَادَ ¦¦
مِكيَال أيْضاً وَ هُوَ بِالْكَسْرِ وَ بَعْضُهُمْ يَحْكِى فِيهِ‌ الْفَتْحُ
(
المصباح المنیر
, ص230)
sourceLink

الغُلامُ لَمْ يَحْتَنِكْ و لَمْ‌ يُدْرِكْ‌،و قَدْ يُدْعَى الضَّعِيفُ‌ رَطْلاً . قالَتْ غادِيَةُ الدُّبَيْرِيَّة: لا تُولَعُوا بالرَّوْسِ‌ و اسْتَقِرُّوا إِنَّ الغُلامَ‌ الرَّطْلَ‌ يَسْتَمِرُّ
(
الجیم
, ج2 , ص10)
sourceLink

الرَّطل -بتثليث الراء-الكبير الضعيف و-الرجل الليّن و-الغلام الذى لم تشتدّ عظامه. أَرطل فلان:صار له ولد رَطلٌ‌ .و- استرخَى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص122)
sourceLink

رطَل الشيء يرطُله رَطلا : رازه بيده.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1247)
sourceLink

الرَّطْلُ ، بالفتح: الرجلُ الرِخْوُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نصف مَناً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1709)
sourceLink

سمعتُ المنذريَّ يقول: سمعتُ إبراهيمَ الحربيَّ يقُول: السُّنةُ في النِّكاح رِطْل ، قال: و الرَّطْل اثنتا عشرةَ أوقيَّة. قال: و وقيأوقالأوقية: أربعون دِرْهما...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص216)
sourceLink

قال الليث: الرَّطل مقدارُ مَنٍّ ، و تكسر الراء فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص217)
sourceLink

رطل الرّطْلُ : نصف مَنٍّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرجل الرِّخو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2529)
sourceLink

الذى يُوزَنُ به و يُكالُ ،قَالَ ابنُ الأعرابِىّ : الرِّطْلُ :ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقيةً بأَواقِى العَرَبِ ،و الأُوقيَّةُ :أرْبَعُونَ دِرْهمًا،و جمعُه: أَرْطالٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الرَّطْلُ ،و الرِّطِلُ أيضًا:الذى راهَقَ الاحْتِلام،و قِيلَ :الذى لم تَشْتَدَّ عِظامُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العَدْلُ بفَتْحِ الرَّاءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص145)
sourceLink

الرّطل ، بكسر الرّاء و فتحها، لغتان، و الكسر أفصح: وَزْنٌ يختلف قَدْرُه بحسب اختلاف البُلدان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأعرابىّ : الرّطل : اثنتا عشرة أُوقيّة بأواقى العرب، و الأوقيّة أربعون درهما. و قيل: بل الرِّطْل اثنتا عشرة أوقيّة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فى كتب الفقهاء: الرّطل الأندلسىّ ستّمائة درهم. و المصرىّ مائة و أربعون درهما، و العراقىّ مائة و ثلاثة و عشرون درهما. و تقدّم فى (ث ف ل) ما فيه زيادة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص160)
sourceLink

رطل - الرَّطْلُ ، و يُكْسَرُ: اثْنَتا عَشَرَةَ أُوقِيَّةً ، و الأوْقِيَّةُ : أربَعونَ دِرْهَماً، و الغُلامُ القَضيفُ المُراهِقُ ، أوِ الذي لم تَشْتَدَّ عِظامُهُ ، و الرَّجُلُ اللَّيِّنُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص527)
sourceLink

الذي يوزن به و يكال; رواه ابن السكيت بكسر الراء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص285)
sourceLink

الليث: الرَّطْل مقدار مَنٍّ ، و تكسر الراء فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: الرَّطْل و الرِّطْل نصف مَنا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَزهري: الرَّطْل ، بالفتح، الرجل الرِّخْو الليِّن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الرَّطْل و الرِّطْل أَيضاً: الذي راهَق الاحتلام، و قيل الذي لم تشتدَّ عِظامُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العَدْل، بفتح الراء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص286)
sourceLink

الرَّطْل مِنَ الرجال

مرد سست و نرم ¦¦
مرد احمق ¦¦
پيرمرد سالخورده و ناتوان ¦¦
مرد سست ونرم
(
فرهنگ ابجدی
, ص434)
sourceLink

الذي فيه قَضَافَةٌ‌
(
العین
, ج7 , ص413)
sourceLink

الرّخو الليِّن ¦¦
الاحمق ¦¦
الكبير الضعيف
(
المنجد فی اللغة
, ص266)
sourceLink

الّذي فيه قَضَافة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص217)
sourceLink

رَطْل

ج أَرْطال:اثْنَتا عَشْرة أُوقيَّة أَو 2564 غرامًا (يونانيّة):«باعَ‌ فَواكِهَ‌ بالرَّطْلِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص563)
sourceLink

الرجل الرَّخْو، الليّن؛ المسترخي من الرجال؛ الذي لم تشتدّ عظامه؛ الكبير الضعيف؛ الأحمق. من الفارسية: «لَتْرَه» أي ما عتق من الأشياء، و الرجل الكهل، الرذيل، السفيه. قال عمران بن حَطّان: (من البسيط) موثَّقُ الخَلقِ، لا رَطْلٌ و لا سَفِلُ»
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص240)
sourceLink

بفتح راء سست و نرم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص679)
sourceLink

ج.أَرْطَال :رطل(در مصر برابر با 44928 گرم؛در سوريه برابر با 3/202 كيلو گرم،در بيروت و حلب برابر با 2/566 كيلو گرم).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص239)
sourceLink

غُلاَمٌ رَطْلٌ

المُسْتَرْخي الأُذُنَيْنِ‌ ¦¦
للَّذي لم تَسْتَحْكِمْ‌ قُوَّتُه ¦¦
الذي لا غَنَاءَ عنده
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص158)
sourceLink

قَضيف
(
‏لسان اللسان
, ص493)
sourceLink

و غلام رَطْلٌ ،بفتح الراء:شابّ لَدْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص758)
sourceLink

قَضِيفٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص145)
sourceLink

فيه رخاوة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص236)
sourceLink

قَضيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص286)
sourceLink

فَرَسٌ رَطْلٌ

خَفِيْفٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص158)
sourceLink

أبو عبيدة: فرسٌ رَطْل ، و الأنثى رَطْلة ، و الجمع رطال ، و هو الضعيف الخفيف، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص217)
sourceLink

أَبو عبيد: فرس رَطْل ، و الأُنثى رَطْلَة ، و الجمع رِطَال ، و هو الضعيف الخفيف;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص286)
sourceLink

رَجُلٌ رَطْلٌ

أَحمق
(
‏لسان اللسان
, ص493)
sourceLink

التَّرْطِيلُ‌ : تَلْيينُ الشَّعَرِ بالدُّهْن و تَكْسيرُهُ‌. و قالَ ابنُ‌ الأَنْبارِيّ‌: إرْخاؤُهُ و إِرسالُهُ‌ و هو قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابِيِّ أَيْضاً. قالَ‌: و هو مَأْخوذٌ من قَوْلِهم: رَجُلٌ رَطْلٌ‌ إذا كانَ مُسْتَرخياً.
(
تاج العروس
, ج14 , ص285)
sourceLink

هو من قولهم: رجل رطل ، أي: رخو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص217)
sourceLink

إِلى الرَّخاوةِ ،و هو أيضًا:الكبيرُ الضَّعِيفُ ،و كَذلِكَ هُوَ من الخَيْلِ ،و الأُنْثَى من كُلِّ ذلك رَطلةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رَجُلٌ رَطْلٌ ،أَحْمقُ ،و الأُنثَى بالهاءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص145)
sourceLink

إِلى اللِّين و الرخاوة، و هو أَيضاً الكبير الضعيف، و كذلك هو من الخيل، و الأُنثى من كل ذلك رِطْلَة و رَطْلَة ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن الأَعرابي: رَطَّلَ شعرَه إِذا أَرخاه و أَرسله من قولهم رجل رَطْلٌ إِذا كان مسترخياً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص286)
sourceLink

رَطْل، رِطْل

اثنا عشرة أوقية بأواقي العرب؛ وعاء يوضع فيه الشراب. من الفارسية: «لَتْر» و هو نصف المن التبريزي. و المن التبريزي ستمائة مثقال. قال ابن أحمر الباهلي: (من الوافر) لها رِطْلٌ تكيلُ الزيتَ فيهِ و فلاّح يسوقُ بها حمارا
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص240)
sourceLink

رجُلٌ رَطْلٌ

لا غنَاءَ عنْدَه؛ و هو أَيْضاً المُسْتَرْخِي الأُذُنَيْن
(
تاج العروس
, ج14 , ص285)
sourceLink

غلام رِطْلٌ

قَضيف
(
‏لسان اللسان
, ص493)
sourceLink

فرس رِطْلٌ

خفيف
(
‏لسان اللسان
, ص493)
sourceLink

رَطْل إِنكليزيّ

رطل يساوي 453 غرامًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص563)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرَّطْل

الوسق:ستّون صاعا،و الصاع:ستّة أرطال،و هو أربعة أمداد،و المدّ: رطل و ربع برطل العراقي

تكرّر في الحديث ذكر الرطل و الأرطال بالعراقي و المدني و المكّي.و الرطل -بالكسر و الفتح-:نصف المنّ‌؛عبارة عن اثنتي عشرة أوقية؛و هي عبارة عن أربعين درهما.و الرطل العراقي عبارة عن مائة و ثلاثين درهما؛هي إحدى و تسعون مثقالا،و كلّ درهم ستّة دوانيق و كلّ دانق ثمان حبّات من أوسط حبّ الشعير.و الرطل المدني عبارة عن رطل و نصف بالعراقي،فيكون مائة و خمسة و تسعين درهما. و الرطل المكّي عبارة عن رطلين بالعراقي.و لا اعتبار بما يسمّى رطلا الآن،و لكن يحال على التقدير الشرعي(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص321)
sourceLink

الرَّطْل في الاصطلاح

اَلرَّطْلُ

- بكسر الراء و فتحها و كسر الراء أفصح -: معيار يوزن به، و للعلماء في مقدار الرطل العراقي ثلاثة أقوال: الأول: أصحها، أنه مائة درهم و ثمانية و عشرون درهما و أربعة أسباع درهم. الثاني: مائة و ثمانية و عشرون. الثالث: مائة و ثلاثون. و هو تسعون مثقالا، ثمَّ زيد فيه مثقال آخر فصار واحدا و تسعين مثقالا، و كملت زنته بالدرهم مائة و ثلاثين درهما، و الاعتبار بالأول قبل الزيادة. فالقلتان إذن بالرطل الدمشقي على القول الأول، و على رواية أربعمائة تكون خمسة و ثمانين رطلا و خمسة أسباع رطل. و الرطل الدمشقي يعدل ستمائة درهم، و الأوسق الخمسة بالرطل الدمشقي ثلاثمائة و اثنان و أربعون رطلا و نصف رطل و ثلث رطل و سبعا أوقية تفريعا على القول الأول و هو الأصح. قال الفيومي: و هو بالبغدادي: اثنتا عشرة أوقية. - و الأوقية: أستار و ثلثا أستار. - و الأستار: أربعة مثاقيل و نصف مثقال. - و المثقال: درهم و ثلاثة أسباع. - و الدرهم: ستة دوانق. - و الدانق: ثمان حبات و خمسا حبة. و على هذا فالرطل: تسعون مثقالا، و هي مائة درهم و ثمانية و عشرون درهما و أربعة أسباع درهم. و إذا أطلق في كتب الفقهاء فالمراد به رطل بغداد. - و الرطل: مكيال أيضا. «المطلع ص 2، و التوقيف ص 366، 367، و المصباح المنير (رطل) ص 88، و معجم المغني (314) 141/1256/1، (1835) 298/2558/2، (1956) 650/2 353/2، و تحرير التنبيه ص 127».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص156)
sourceLink

معيار يوزن به و كسر الراء أفصح [المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص280)
sourceLink

بالفتح و تكسر هو عشرون أستارا أو اثنتا عشرة أوقيّة.
(
التعریفات الفقهیة
, ص105)
sourceLink

بكسر الراء و فتحها لغتان الكسر افصح قاله الامام النووى فى شرح المهذب و هو وزن يختلف قدره بحسب اختلاف البلدان ففى لسان العرب قال ابن الاعرابى الرطل اثنتا عشرة اوقية باواقى العرب و الاوقية اربعون درهما انتهى و فى القاموس هو اثنتا عشرة اوقية و الاوقية اربعون درهما و فيه ايضا قبل هذا فى م ك ك الرطل اثنتا عشرة اوقية و الاوقيه استار و ثلثا استار و الاستار اربعة مثاقيل و نصف و المثقال درهم و ثلاثة اسباع درهم و الدرهم ستة دوانق انتهى فتامل و فى كتب الفقهاء الرطل الدمشقى ستمائة درهم و المصرى مائة و اربعون درهما و البغدادى مائة و ثلاثون درهما على ما اعتمده الامام الرافعى و قيل مائة و ثمانية و عشرون درهما و العراقى مائة و ثلاثة و عشرون درهما و فى كتب الاطباء كالارشاد الرطل مائة و اربعة و اربعون درهما فى جامع الافتراق و الاتفاق لصنعة الترياق الرطل اثنتا عشرة اوقية و الاوقية ثمانية مثاقيل و المثاقيل اربعة و عشرون قيراطا و القيراط خروبة شامى و هى اربع شعيرات و تقدم فى ث ق ل،ما فيه زيادة
(
قاموس الأطباء
, ص346)
sourceLink

البغدادى عشرون استارا(و الاستار)أربعة مثاقيل*و في كتب الفقه ان الرطل نصف المن و في(القنية)مثقال چار و نيم ماشه پس برين تقدير وزن رطل چهارده تنكه عالمگيري و سيزده ماشه باشد*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص138)
sourceLink

رِطل، رَطل

بكسر الراء و فتحها و الجمع أرطال، و هو مقدار يكال به و لكن يختلف مقداره بحسب البلدان. رطل مدني:ما يساوي 195 درهما شرعيا و يساوي 5 ر 1 رطلا عراقيا.
(
القاموس الفقهي
, ص100)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.