الأَثْجَل

‏لسان اللسان

, ص144)

بصيغة التثنية أي: رماهُ بداهيةٍ من الكلام.

, ص342)

و قولهم: طعن فلانٌ فلاناً الْأَثْجَلَيْنِ ، أى رماه بداهيةٍ من الكلام.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1645)

قال السَّعدىّ :طَعَن فلانٌ فلانًا الْأَثْجَلَيْنِ ،إِذا رماهُ بداهيةٍ من الكلام.

الجیم

, ص106)

قولهم: طَعَنَ فلانٌ فلاناً الأَثْجَلَينِ‌ أَي رماه بداهية من الكلام ¦¦

و قولهم: طَعَنَ فلانٌ فلاناً الأَثْجَلَينِ أَي رماه بداهية من الكلام.

لسان العرب

, ج11 , ص82)

طَعَنَ فلاناً الأَثْجَلَيْنِ

أي رَماهُ بداهيةٍ من الكلامِ‌ كما في العُبَابِ‌

الأَثْجَل من الوادى و الليل

وسطه و معظمه.

المعجم الوسيط

, ص94)

اَثْجَلُ‌

ثَجِل يثجَل ثَجَلا :عظُم بطنه و استرخَى فهو أثجَلُ‌ و هى ثجلاء ،و الجمع: ثُجل .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص113)

إذا خرجت خاصرة الفرس، فهو أَثْجَلُ‌

فقه اللغة

, ص191)

الوصف من الثُجْلَة مؤنَّثهُ (ثَجْلاَء).

, ص342)

القطعة الضَّخْمة من الليل

‏لسان اللسان

, ص143)

العظيم البطن مع استرخاء.

المعجم المفصل في الجموع

, ص44)

كه پُوست شكمش سُست بَود

دستور اللغة

, ص121)

بزرگ‌شكم و آنكه تهى‌گاهش برآمده

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص199)

العظيمُ البَطْنِ كالعَثْجَلِ‌

, ج14 , ص12)

القِطْعةُ الضَّخْمةُ من اللَّيلِ‌

العَثْجَلُ‌ العظيمُ البَطْنِ‌ مِثْلُ الَأثْجَلِ‌، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ عن أَبِي عُبَيْدٍ، كالعُثاجِلِ‌ ، كعُلابِطٍ، عن ابنِ‌ سِيْدَه

, ج15 , ص464)

أبو عُبَيد، عن اليزيديّ : الأثْجَلُ : العظيمُ البَطْن. و قال غيره: هو الْعَثْجَلُ أيضاً.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص16)

ثجِل ثَجَلا و هو أثجل .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص370)

ثجل - ثَجِلَ ، كفرِحَ : عَظُمَ بَطْنُه و اسْتَرْخَى، أو خَرَجَ خاصِرَتاهُ ، و هو أثْجَلُ و مُثَجَّلٌ ، كمُعَظَّمٍ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص466)

القطعة الضَّخْمة من الليل; قال العجّاج: و أَقْطَعُ الأَثْجَلَ‌ بَعْدَ الأَثْجَل ¦¦

الثَّجَل : عِظَمُ البَطْن و استرخاؤه، و قيل: هو خروج الخاصرتين، ثَجِل ثَجَلاً و هو أَثْجَلَ . ¦¦

القطعة الضَّخْمة من الليل;

لسان العرب

, ج11 , ص82)

رجل أَثْجَلُ بيِّن الثُّجَلِ

الثُّجْلَةُ‌ بالضم: عِظَمُ البطنِ و سَعَتُهُ‌. يقال: رجل أَثْجَلُ‌ بيِّن الثُّجَلِ‌ ، و امرأة ثَجْلاَءُ‌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1645)

طَعَنُوا أثْجَل اللَّيلِ

سَرَوا في وسطهِ و مثلهُ قول أبي النجم «حتى اذا الليلُ تولَّى اَثْجَلُهْ».

, ص342)

من المجازِ: طَعَنُوا أثْجَل اللَّيلِ إذا سَرَوا في وسَطِه نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيّ‌، قالَ العَجَّاجُ‌: و أَقْطَعَ الأَثْجَلَ‌ بَعْدَ الأَثْجَل

رجل أثْجَلُ عَثْجَلٌ

رجل أثْجَلُ عَثْجَلٌ و الثَّجَلُ عِظَمُ البطن و استرخاؤه. و اطلبِيها لي خَمْصاءَ نَجْلاءَ لا خَوْصَاءَ ثَجْلاءَ

أساس البلاغة

, ص70)

أثْجَلُ اللَّيْلِ

مُعْظَمُه و وَسَطُه

المحیط في اللغة

, ج7 , ص74)

أَثْجَلُ الوادِي

مُعظَمهُ (القاموس).

, ص369)

مُعْظَمُه و قوْلُهم: طَعَنَ فلاناً الأَثْجَلَيْنِ‌ أي رَماهُ بداهيةٍ من الكلامِ‌ كما في العُبَابِ‌

مُعْظَمُه.

وَطَبٌ أَثْجَلُ

واسِعٌ

رجل أَثْجَلُ

عظيم البطن

العین

, ج6 , ص99)

قال الليث: الثَّجَلُ عِظَمُ البطن، و رَجُل أَثْجَل ، و امْرَأَةٌ ثَجْلاَء .

تهذیب اللغة

, ج11 , ص16)

رجل أثجل و امرأة ثجلاء.

جمهرة اللغة

, ص415)

ثَجِل : الثُّجَلة ،بالضم،و يقال بالفتح: عِظَمُ البطن،و رجل أَثْجَل و امرأة ثَجْلاء.

شمس العلوم

, ج2 , ص820)

بَيِّن الثَّجَل و امرأَة ثَجْلاء و جُلَّة ثَجْلاء عظيمة; قال: باتُوا يُعَشُّون القُطَيْعاءَ ضَيْفَهُم، و عِنْدهم البَرْنِيُّ في جُلَلٍ ثُجْل ¦¦

رجل أَثْجَل بَيِّن الثَّجَل و امرأَة ثَجْلاء و جُلَّة ثَجْلاء عظيمة;