الرِّكْز

المنجد فی اللغة

, ص277)

مرد حكيم و سخاوتمند ¦¦

حِسّ ¦¦

صداى پنهان

فرهنگ ابجدی

, ص441)

صوت خفي من بعيد كَرِكْزِ الصائد إذا ناجى كلابه ¦¦

[غرزك شيئا منتصبا كالرمح]

العین

, ج5 , ص320)

صَوْتُ‌ الإنسانِ‌ تَسْمَعُه،نحو رِكْزِ الصائدِ إِذا ناجىٰ‌ كِلابَه

الصوتُ الخفيُّ

الصوت الخفيُّ ¦¦

الحسُّ ¦¦

الرجلُ العالمُ العاقل السخيُّ الكريم

الصوت الخفيُّ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص200)

الصوت الخَفِىّ. و فى التنزيل العزيز: هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً . (ج) رُكوزٌ، و أَركازٌ.

المعجم الوسيط

, ص369)

الرجل العاقل الحليم السخي.

, ج5 , ص356)

الصوتُ الخفيُّ ¦¦

قيل: هو الصوت ليس بالشديد ¦¦

في التنزيل العزيز: أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ‌ رِكْزاً ; قال الفراء: الرِّكْزُ الصوت ¦¦

صوت الإِنسان تسمعه من بعيد نحو ركز الصائد إِذا ناجَى كلابَهُ‌; و أَنشد: و قد تَوَجَّسَ رِكْزاً مُقْفِرٌ نَدُسٌ‌ بنَبْأَةِ الصَّوْتِ‌، ما في سَمْعِه كَذِب ¦¦

... قال: الرِّكْزُ الحِسُّ و الصوت الخفي

, ج5 , ص355)

قال الفرَّاء: الرِّكْز ، بالكَسْر: الصَّوتُ ¦¦

قيل: هو الصَّوتُ ليس بالشَّدِيد ¦¦

قيل: هو صَوْتُ الإِنْسَان تَسْمَعُه من بَعِيد، نَحو رِكْزِ الصّائدِ إِذا نَاجَى كِلابَه، و أَنشد: و قد تَوَجَّسَ رِكْزاً مُقفِرٌ نَدُسٌ‌ بنَبْأَةِ الصَّوتِ ما في سَمْعِه كذِبُ‌

, ج8 , ص71)

الصوت الخفىّ‌،الجمع: رُكُوز و أركاز .و أركَز :كان له صوت خفىّ‌.و فى التنزيل: هَلْ‌ تُحِسُّ‌ مِنْهُمْ‌ مِنْ‌ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ‌ لَهُمْ‌ رِكْزاً .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص229)

(ترتيب الأصوات الخفية) الرِّزُّ ،ثم الرِّكْزُ ،و قد نطق به القرآن،ثم الهَتْمَلةُ‌ ،ثم الهَيْنَمَةُ‌ ، ثم الدَّنْدَنَةُ‌ ، ثم النَّغَمُ‌ ،‌ ثم النَّبْأَةُ‌ ، ثم النَّأْمَة

الصوت الخفىّ .

[مريم: 98] قال الفرّاء: الرِّكْزُ الصَّوتُ . ¦¦

قال خالدٌ: الرِّكْز : الصَّوت ليس بالشديد. ¦¦

قال الليث: الرِّكْز : صَوتُ الإنسان تَسْمعه من بعيد، نحو رِكْزِ الصائد إِذا نَاجَى كِلابَه.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص56)

(عمرو عن أبيه): الرِّكْز : الرجلُ العاقل الحليمُ السَّخِيُّ .

الحِسّ و الصوت.

ركز الرِّكْزُ : الصوت الخفي،قال اللّه تعالى:

شمس العلوم

, ج4 , ص2606)

الصوت الخفىّ . و قيل:هو الصوت ليس بالشديد. و قيل:هو صوت الإنسان تسمعه عَلى بُعد.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص738)

- و الرِّكْزُ ، بالكسر: الصَّوْتُ الخَفِيُّ ، و الحِسُّ ، و الرَّجُلُ العالِمُ العاقِلُ السَّخِيُّ ، الكريمُ ، و بهاءٍ : ثَباتُ العَقْلِ ، و واحِدَةُ الرِّكازِ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص283)

الرَّجلُ‌ العَالمُ العَاقلُ‌ الحَلِيم السَّخِيّ الكَرِيمُ‌ ، قاله أَبو عَمْرو، و ليس في نَصّه ذِكْر العَالِم و لاَ ذِكْر الكَرِيم.

, ج8 , ص72)

الرِّكْزُ من السَّحَاب

القِطْعَةُ‌ الصَّغِيرةُ‌ منها

المحیط في اللغة

, ج6 , ص199)

ركز

بكسر راء آواز پنهان و آهسته

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص662)

ركزا

أنزل اللّه بهم رِجْزاً حتى لا تسمع لهم رِكزاً ; أي همساً.

أساس البلاغة

, ص248)

رِكْز

ج رُكُوز و أَرْكاز:صوت خفيّ‌:«سَمِعَ‌ رِكْزًا»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص581)

صدا،آهنگ صدا.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص247)

رِكْزٌ

للصَّوتِ الخفِّى

دستور اللغة

, ص361)

هٰذا رِكْزٌ حَسَنٌ

قال بَعضُهم: هٰذا رِكْزٌ حَسَنٌ‌، و هٰذا وَدِيٌّ حَسَنٌ‌، و هٰذا قَلْعٌ حَسَنٌ‌، و يقال رِكْزُ الوَدِيِّ و القَلْعِ‌.

, ج8 , ص72)

الرِّكْز في القرآن

وَ كَمْ أَهْلَكْنٰا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزا (آیه 98/سوره مريم)

اَلرِّكْزُ: الصّوت الخفيّ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص364)

الرِّكْز: بانگ و صداى آرام.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص104)

ركز: (بكسر اوّل) صوت خفى (كمترين صدا) چنانكه در مجمع و مفردات و اقرب آمده.

قاموس قرآن

, ج3 , ص119)

الرِّكْزُ: الصوت الخفي. ¦¦

أي لا يرى لهم عين و لا يسمع لهم صوت، و كانوا أكثر أموالا و أكثر أجساما و أشد خصاما من هؤلاء، فحكم هؤلاء حكمهم.

مجمع البحرين

, ج4 , ص21)

الرِّكْزُ: الصوتُ‌ الخفيُّ‌، و قيل: هو الصوت ليس بالشديد. قال و في التنزيل العزيز: أَوْ تَسْمَعُ‌ لَهُمْ‌ رِكْزاً ; قال الفراء: الرِّكْزُ الصوت.

, ج5 , ص355)

[الرِّكْزُ]: الصوت الخفي.

شمس العلوم

, ج4 , ص2606)

قال الفرّاء: الرِّكْزُ الصَّوتُ. قال: و سمعْت بعضَ‌ بَني أَسَدٍ يقول: كلّمْتُ‌ فلاناً فما رأيتُ‌ له رِكْزَةً‌، يريد ليس بثابت العقل. و قال خالدٌ: الرِّكْز: الصَّوت ليس بالشديد. و قال الليث: الرِّكْز: صَوتُ‌ الإنسان تَسْمعه من بعيد، نحو رِكْزِ الصائد إِذا نَاجَى كِلابَه.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص56)

أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (آیه 98/سوره مريم)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً . قال: حسّا، يعني الحركة. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول: و قد توجّس ركزا مقفر ندس ينتابه الصّوت ما في سمعه كذب .

غریب القرآن في شعر العرب

, ص208)

قال الفرَّاء: الرِّكْز ، بالكَسْر: الصَّوتُ‌ ، و قيل: هو الصَّوتُ ليس بالشَّدِيد، و قيل: هو صَوْتُ الإِنْسَان تَسْمَعُه من بَعِيد، نَحو رِكْزِ الصّائدِ إِذا نَاجَى كِلابَه، و أَنشد: و قد تَوَجَّسَ رِكْزاً مُقفِرٌ نَدُسٌ‌ بنَبْأَةِ الصَّوتِ ما في سَمْعِه كذِبُ‌

, ج8 , ص71)

الشاهد المعنوی لـ الرِّكْز

فى قوله تعالى فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ قال هو رِكْزُ الناس

اَلرِّكْزُ : الحس و الصّوت الخفىّ‌، فجعل القسورة نفسها رِكْزاً . لأنّ‌ القسورة جماعة الرّجال. و قيل جماعة الرّماة، فسمّاهم باسم صوتهم، و أصلها من القسر و هو القهر و الغلبة. و منه قيل للأسد قسورة

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص258)

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ، قال: هو رِكْز الناس

قال:الرِّكْزُ الحِسُّ و الصوت الخفي فجعل القَسْوَرَةَ نفسها رِكْزاً لأَن القسورة جماعة الرجال،و قيل:هو جماعة الرُّماة فسماهم باسم صوتهم،و أصلها من القَسْرِ،و هو القَهْرُ و الغلبة،و منه قيل للأَسد قَسْوَرَةٌ‌.

, ج5 , ص355)

الرِّكْز في الاصطلاح

الرِّكْزُ

الصوت الخفي. و منه قول الله تبارك و تعالى: (وَ كَمْ أَهْلَكْنٰا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً) (مريم: 98) -: الحس. - الرجال العالم، العاقل، السخي، الكريم.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص153)

الصوت الخفى.و منه قول اللّه تبارك و تعالى: وَ كَمْ أَهْلَكْنٰا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ‌ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً (98)[مريم:98]. -:الحسّ‌. -:الرجل العالم،العاقل،السخي،الكريم.