عَرَفَاتٌ موضع بمكة، معرفة كأَنهم جعلوا كل موضع منها عرفة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جبل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نام موضعى است به فاصلۀ دوازده ميل از مكّۀ معظّمه كه محل اجتماع حاجيان است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موقف الحاجّ على اثني عشر ميلاً من مكَّة و هي اسم في لفظ الجمع و النسبة اليها عَرَفِيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص500)
موقف الحاج على اثني عشر ميلاً من مكَّة و هي اسم في لفظ الجمع فلا يُجمَع معرفة لان الاماكن لا تزول فصارت كالشيءِ الواحد و قال في المصباح: و يُعرَب (اَي: عَرَفات) اعراب مسلمات و مؤْمنات و التنوين يشبه تنوين المقابلة كما في باب مسلمات و لهذا لا يدخلها الالف و اللام و بعضهم يقول «عَرَفَة هي الجبل و عَرَفَات جمع عَرَفَة تقديراً لانهُ يقال وقفت بعرفة كما يقال بعَرَفَات». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص524)
جبل قريب من مكة.لا واحد لها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص307)
«ينون و لا ينون»:جبل قريب من مكة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص595)
موضعى است در مكّه معظّمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص925)
عرفات(نام كوه و دشت مجاور آن كه در فاصلۀ 4 ساعتى شرق مكه قرار دارد و «موقفى»ست كه حاجيان روز نهم ذىالحجه را در آن مىگذرانند). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص433)
عَرَفَةُ و عَرَفَاتٌ : موضع بمكة، معرفة كأَنهم جعلوا كل موضع منها عرفةَ، و يومُ عَرَفَةَ غير منوّن و لا يقال العَرفةُ، و لا تدخله الأَلف و اللام ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: و لا واحد له بصحة، و قول الناس: نزلنا بعَرَفَة شَبيه بمولَّد، و ليس بعربي مَحْض، و هي مَعْرِفَة و إن كان جمعاً لأَن الأَماكن لا تزول فصار كالشيء الواحد، و خالف الزيدِين، تقول: هؤلاء عَرَفَاتٌ حسَنةً، تَنْصِب النعتَ لأَنه نكِرة و هي مصروفة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَوْضِعُ وُقُوفِ الْحَجِيجِ و يُقَالُ بَيْنَها وَ بَيْنَ مَكَّةَ نَحْوُ تِسْعَةِ أَمْيَالٍ و يُعْرَبُ إِعْرَابَ مُسْلِمَاتٍ و مُؤْمِنَاتٍ و التَّنْوِينُ يُشْبِهُ تَنْوِينَ الْمُقَابَلَةِ كَمَا فِى بَابِ مُسْلِمَاتٍ وَ لَيْسَ بِتَنْوِينِ صَرْفٍ لِوُجُودِ مُقْتَضِى الْمَنْعِ مِنَ الصَّرْفِ وَ هُوَ الْعَلَمِيَّةُ و التَّأْنِيثُ وَ لِهٰذَا لاَ يَدْخُلُهَا الْأَلِفُ وَ اللاَّمُ وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ عَرَفَةُ هِىَ الْجَبَلُ و عَرَفَاتٌ جَمْعُ عَرَفَةَ تَقْدِيراً لِأَنَّهُ يُقَالُ وَقَفْتُ بِعَرَفَةَ كَمَا يُقَالُ بِعَرَفَاتٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص405)
موضع وقوف الحجيج يوم عَرَفة و هو التاسع من ذى الحجة،و هو على اثنى عشر ميلا من مكة.سُمِّيت لأن آدم و حوّاء تعارفا بها. و قيل غير ذلك،و قيل عَرَفة هى الجبل،و عَرَفات جمع عَرَفة تقديراً لأنه يقال:وقفت بعَرَفة ،كما يقال بعرَفات . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1279)
علم للموقف (178 ب) و هي مُنوَّنة لا غير، و يُقال لها عَرفةُ أيضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص55)
موضعٌ بمنًى، و هو اسمٌ فى لفظ الجمع فلا يجمع. قال الفراء: و لا واحدَ له بصحّةٍ . و قول الناس: نزلنا عَرَفَةَ شبيهٌ بمُوَلَّدٍ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1401)
يقال: عَرَّفَ الناسُ ، إذا شَهِدُوا عَرَفَاتٍ ، و هو المُعَرَّفُ ، للموقف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1402)
عرف عَرَفة : بمكة،و جمعها: عرفات ،قال اللّه تعالى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4460)
و عَرَفةُ و عَرَفاتٌ :موضعٌ بمكَّة مَعْرِفَةٌ ،كأنهم جَعَلوا كلَّ مَوضعٍ منها عَرَفَةَ ،قال سيبويهِ : عَرَفاتٌ مَصْرُوفَةٌ فى كتاب اللّٰهِ عزَّ و جلَّ و هى مَعْرِفةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص113)
مَوْقِفُ الحاجِّ ذلك اليَومَ ، على اثْنَيْ عَشَرَ مِيلاً من مكَّةَ ، و غَلِطَ الجوهرِيُّ فقال: مَوْضِعٌ بمنًى سُمِّيَتْ لأنَّ آدَمَ و حوَّاءَ تَعَارفا بها، أو لقولِ جبريل لإِبراهيمَ ، عليهما السلامُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص234)
