شَغْبٌ

موضِعٌ بينَ المدينة و الشامِ

‏لسان اللسان

, ص678)

مَنْهَلٌ‌ بَيْنَ‌ مِصْرَ و الشَّأم

, ج2 , ص122)

موضِعٌ بينَ المدينة و الشامِ.

لسان العرب

, ص505)

موضع بين المدينة و الشام

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص397)

شَغْب

بَيْن المَدِينَة و الشَّام

بِشَغْبٍ و بَدَا

هما مَوْضِعَان في الشَّام

خَلْف شَغْب

هي أَوَّلُ‌ عَمَل فِلَسْطِين و آخرُ عَمَل الحِجَاز

الشاهد المعنوی لـ شَغْبٌ

أَنَّه كَانَ لَهُ مَالٌ بِشَغْبٍ و بَدَا

هما مَوْضِعَان في الشَّام، و بِهِ كَانَ مُقَام عِليّ بْنِ عبداللّٰه بْن عَبَّاسٍ و أَوْلاَدِه إِلَى أَنْ وَصَلَت إِلَيْهِم الخِلاَفَة و هو بِسُكُونِ‌ الغَيْن، انْتَهَى و قيلَ‌: هُمَا وَادِيَان

أَنه كان له مالٌ بِشَغْبٍ و بَدا

هما موضعان بالشّام، و به كان مقام على بن عبد اللّه بن العبّاس و أولاده إلى أن وصلت إليهم الخلافة. و هو بسكون الغين

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص482)

هو مَوْضِع بالشام، و به كان مُقام عليِّ بن عبدِ اللّهِ بنِ عباسٍ و أَولادِهِ‌، إِلى أَن وَصَلَت إِليهم الخِلافة، و هو بسكونِ الغين

لسان العرب

, ص505)

الأعلام

شَغْبٌ

بفتح أوّله، و سكون ثانيه، و آخره باء موحدة، و هو تهييج الشر: و هي ضيعة خلف وادي القرى كانت للزهري و بها قبره، و الذي قبله يروى مقصورا و يروى بغير ألف، ينسب إليها زكرياء بن عيسى الشغبي مولى الزهري، روى نسخة عن الزهري عن نافع، و أنشد ابن الأعرابي: و قلن لا منزل إلاّ شغب و قال كثيّر: لتبك البواكي المبكيات أبا وهب، على كلّ‌ حال من رخاء و من كرب أخا السّلم لا يعيا، إذا هي أقبلت عليه، و لا يجوى معانقة الحرب فإن تك قد ودّعتنا بعد خلّة فنعم الفتى في الحيّ‌ كنت و في الرّكب سقى اللّه وجها غادر القوم رمسه مقيما و مرّوا غافلين على شغب