معنی عَيَّ یعيَا
عَيَّ یعيَا في القرآن
الشاهد المعنوی لـ عَيَّ یعيَا
المداخل المترادفة لـ عَيَّ یعيَا
عَيَّ يَعْيَا عَيَّا
تاج العروس
, ج19 , ص716) قد عَيَّ یعیا
تاج العروس
, ج19 , ص716) عيی الرجلُ عن امرهِ يعَي و يَعْيَى عَيّا و عَيَاء
أقرب الموارد
, ج3 , ص694) عي الرجلُ عن امرهِ يعَي و يَعْيَى عَيّا و عَيَاء
أقرب الموارد
, ج3 , ص694) عي الرجلُ بامرهِ يعَي و يَعْيَى عَيّا و عَيَاء
أقرب الموارد
, ج3 , ص694) عَيِىَ عِيّاً فَهو عيٌّ و عيِيٌّ
دستور اللغة
, ص554) عَيَّ زيدٌ عن عبور النّهر سِباحة
معجم الأفعال المتداولة
, ص532) عَيَّ المتكلّمُ في مَنْطِقِهِ
معجم الأفعال المتداولة
, ص532) عَيَّ عَنْ حُجَّتِهِ عِيّاً
المصباح المنیر
, ج2 , ص441) عَيِيَ في المَنْطِق عِيًّا
أقرب الموارد
, ج3 , ص694) تاج العروس
, ج19 , ص716) لسان العرب
, ج15 , ص112) عَيَّ الرَّجُلُ بالأَمْرِ
تاج العروس
, ج19 , ص716) عِييَ في المَنْطِقِ عيّا
عَيَّ بِالْأَمْرِ عِيّاً
المصباح المنیر
, ج2 , ص441) تَعْيا عن الإخْبارِ عنه
تاج العروس
, ج19 , ص717) تهذیب اللغة
, ج3 , ص166) عَيِيتُ فلانا أَعْياهُ
لسان اللسان
, ج2 , ص249) لسان العرب
, ج15 , ص112) تهذیب اللغة
, ج3 , ص166) عَيِيَ فِى النُّطقِ
فرهنگ ابجدی
, ص632) عَيِيَ في المَنْطِق
لسان اللسان
, ج2 , ص249) القاموس المحیط
, ج4 , ص416) عَيَّ عن المَنْطِقِ
فقه اللغة
, ص254) فلان لا يَعْياه أحد
تهذیب اللغة
, ج3 , ص166) لا يَعْياهُ أَحَدٌ
تاج العروس
, ج19 , ص717) قد عَيِيَ یعیا
تاج العروس
, ج19 , ص716) عَيَّ عن أَمرهِ
فرهنگ ابجدی
, ص630) المنجد فی اللغة
, ص542) عَيَّ في كلامهِ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1042) عَيِيَ بأَمرِه
فرهنگ ابجدی
, ص632) المنجد فی اللغة
, ص542) لسان اللسان
, ج2 , ص250) عَيَّ بالأَمرِ
لسان اللسان
, ج2 , ص249) المعجم الوسيط
, ج2 , ص642) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص206) القاموس المحیط
, ج4 , ص416) أساس البلاغة
, ص443) لسان العرب
, ج15 , ص111) عَيِيَ بالأَمر
لسان اللسان
, ج2 , ص249) عَيَّ فى منطقه
المعجم الوسيط
, ج2 , ص642) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2442) لسان العرب
, ج15 , ص113) عَيَّ بأَمرِه
فرهنگ ابجدی
, ص630) المنجد فی اللغة
, ص542) لسان اللسان
, ج2 , ص250) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2442) لسان العرب
, ج15 , ص113) عَيَّ الأَمرَ
فرهنگ ابجدی
, ص630) المنجد فی اللغة
, ص542) المعجم الوسيط
, ج2 , ص642) عَيِيتُ بأمرى
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2443) عَيِيت بالأمر
تهذیب اللغة
, ج3 , ص165) عَيِيَ الامر
عي الامرَ
أقرب الموارد
, ج3 , ص694) عَيِيت عنه
تهذیب اللغة
, ج3 , ص166) عَيَّ به
لسان العرب
, ج15 , ص114) عَيِيتُه
تهذیب اللغة
, ج3 , ص165) تاج العروس
, ج19 , ص717) لا يعياك
تهذیب اللغة
, ج3 , ص166) عَيَّ ب
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1042) عَيِىَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1042) المعجم الوسيط
, ج2 , ص642) معجم الأفعال المتداولة
, ص532) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2442) شمس العلوم
, ج7 , ص4862) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص206) لسان العرب
, ج15 , ص113) لسان العرب
, ج15 , ص114) عَيَّ
جمهرة اللغة
, ص158) جمهرة اللغة
, ص243) تهذیب اللغة
, ج3 , ص164) تهذیب اللغة
, ج3 , ص165) أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اَللّٰهَ اَلَّذِي خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ وَ لَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقٰادِرٍ عَلىٰ أَنْ يُحْيِيَ اَلْمَوْتىٰ (آیه 33/سوره الأحقاف)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص600) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص680) قاموس قرآن
, ج5 , ص86) شمس العلوم
, ج7 , ص4862) أَ فَعَيِينٰا بِالْخَلْقِ اَلْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (آیه 15/سوره ق)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص600) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص680) قاموس قرآن
, ج5 , ص86) مجمع البحرين
, ص311) سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَ فَعَيِينٰا بِالْخَلْقِ اَلْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ قَالَ يَا جَابِرُ تَأْوِيلُ ذَلِكَ أَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا أَفْنَى هَذَا اَلْخَلْقَ وَ هَذَا اَلْعَالَمَ وَ سَكَنَ أَهْلُ اَلْجَنَّةِ اَلْجَنَّةَ وَ أَهْلُ اَلنَّارِ اَلنَّارَ جَدَّدَ اَللَّهُ عَالَما غَيْرَ هَذَا اَلْعَالَمِ وَ جَدَّدَ خَلْقا مِنْ غَيْرِ فُحُولَةٍ وَ لاَ إِنَاثٍ يَعْبُدُونَهُ وَ يُوَحِّدُونَهُ وَ خَلَقَ لَهُمْ أَرْضا غَيْرَ هَذِهِ اَلْأَرْضِ تَحْمِلُهُمْ وَ سَمَاء غَيْرَ هَذِهِ اَلسَّمَاءِ تُظِلُّهُمْ لَعَلَّكَ تَرَى أَنَّ اَللَّهَ إِنَّمَا خَلَقَ هَذَا اَلْعَالَمَ اَلْوَاحِدَ وَ تَرَى أَنَّ اَللَّهَ لَمْ يَخْلُقْ بَشَرا غَيْرَكُمْ بَلَى وَ اَللَّهِ لَقَدْ خَلَقَ اَللَّهُ أَلْفَ أَلْفِ عَالَمٍ وَ أَلْفَ أَلْفِ آدَمٍ وَ أَنْتُمْ فِي أَوَاخِرِ تِلْكَ اَلْعَوَالِمِ وَ أُولَئِكَ اَلْآدَمِيِّينَ
مجمع البحرين
, ص311) شَاهَدُوا مِنْ أَخْطَارِ دَارِهِمْ أَفْظَعَ مِمَّا خَافُوا وَ رَأَوْا مِنْ آيَاتِهَا أَعْظَمَ مِمَّا قَدَّرُوا فَكِلْتَا اَلْغَايَتَيْنِ مُدَّتْ لَهُمْ إِلَى مَبَاءَةٍ فَاتَتْ مَبَالِغَ اَلْخَوْفِ وَ اَلرَّجَاءِ فَلَوْ كَانُوا يَنْطِقُونَ بِهَا لَعَيُّوا بِصِفَةِ مَا شَاهَدُوا وَ مَا عَايَنُوا
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
) منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
, ص153) ثُمَّ أُمُورٌ مِنْ أُمُورِكَ لاَ بُدَّ لَكَ مِنْ مُبَاشَرَتِهَا مِنْهَا إِجَابَةُ عُمَّالِكَ بِمَا يَعْيَا عَنْهُ كُتَّابُكَ وَ مِنْهَا إِصْدَارُ حَاجَاتِ اَلنَّاسِ يَوْمَ وُرُودِهَا عَلَيْكَ بِمَا تَحْرَجُ بِهِ صُدُورُ أَعْوَانِكَ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص203) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
) حَتَّى فَتَرَ مُعَلِّلُهُ وَ ذَهَلَ مُمَرِّضُهُ وَ تَعَايَا أَهْلُهُ بِصِفَةِ دَائِهِ وَ خَرِسُوا عَنْ جَوَابِ اَلسَّاِئِلينَ عَنْهُ وَ تَنَازَعُوا دُونَهُ شَجِيَّ خَبَرٍ يَكْتُمُونَهُ
منهاج البراعة (خویی)
) فَكَمْ مِنْ مُهِمٍّ مِنْ جَوَابِهِ عَرَفَهُ فَعَيَّ عَنْ رَدِّهِ وَ دُعَاءٍ مُؤْلِمٍ بِقَلْبِهِ سَمِعَهُ فَتَصَامَّ عَنْهُ مِنْ كَبِيرٍ كَانَ يُعَظِّمُهُ أَوْ صَغِيرٍ كَانَ يَرْحَمُهُ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) قاموس نهج البلاغه
) فأَزْحَفَتْ عليه بالطريق فعَيَّ بشأْنِها
لسان العرب
, ج15 , ص113) فأزحفت عليه بالطّريق فَعَيَّ بشأنها
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص334) نَاطِقٌ لاَ يَعْيَا لِسَانُهُ
واژه های نهج البلاغه
, ص93) عَجُمَ یعجُم,ضَجِرَ يَضْجَرُ,كَرِهَ یکرَه,عَيَّ یعيَا,حَصِرَ يحصَر,تَأَفَّفَ,تَبَرَّمَ,تَضَجَّرَ,بَرِمَ یبرَم(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص101)
عَجُمَ یعجُم,حَصِرَ يحصَر,تَرَدَّدَ,تَلَعْثَمَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص430)
عَجُمَ یعجُم,حَصِرَ يحصَر,تَعَثَّرَ,تَلَعْثَمَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص431)
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.