اُمُّ قَشْعَمٍ الحَرْبُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضَّبُعُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَنْكَبُوتُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدّاهِيَةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَرْيَةُ النملِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص202) 
الحَرب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص386) 
جنگ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مرگ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بلاى سخت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كفتار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص127) 
(ح) ضَبع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1156) 
المنيَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص42) 
الحرب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الداهية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضبع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العنكبوت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قرية النمل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنيَّة (ق) [(ل) ام قَشْعَم الحرب و قيل المنيّة و قيل الضبع و قيل العنكبوت و قيل الذلّة و بكل فسّر قول زهير: فشدّ و لم يُفزع بيوتاً كثيرة لدى حيث القت رحلها ام قشعَمِ] و منهُ قولهم «الى حيث القت رحلها امُّ قشعم» و قيل هي كنية ناقةٍ نفرت فمرَّت على نارٍ عظيمة فاجفلت فالقت رحلها في النار و مرَّت في عدْوها فصار ذلك مثلاً يُضرَب للذاهب الذي يُدعَى عليهِ بالسوءِ كنايةً عن ذهابهِ الى النار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص343) 
المَنِيَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص27) 
العنكبوت، و الذِّلَّة، و قريةِ النمل:أُمُّ قَشْعَم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص737) 
لِلّداهِيَةِ وَ العَنكبُوتِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص142) 
كفتار؛بلا،مصيبت،بدبختى، فاجعه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص543) 
كركس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص113) 
مِن كُنى الضَّبُعِ، و به فُسِّرَ قوْلُ زُهَيْرٍ أَيْضاً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَنْكبوتُ ، و به فُسِّر قوْلُ زُهَيْرٍ أَيْضاً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَرْيَةُ النَّمْلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص577) 
الحَرْبُ. و قيلَ: المَنِيَّةُ و الدَّاهِيَةُ؛ كما في الصِّحاحِ، و به فُسِّر قوْلُ زُهَيْرٍ: لدَى حيثُ أَلْقَتْ رَحْلَها أُمُّ قَشْعَمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص576) 
العَنْكَبُوتُ،قال زُهَيْر: فَشَدَّ و لم يُفزِع بُيوتاً كَثيرَةً لَدَى حَيثُ أَلقَت رَحْلَها أُمُّ قَشْعَمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص114) 
قال [اللیث]: و تكنى الحرب أمَّ قشعم ، و الضبع أمّ قشعم . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو عمرو: و أَمّ قشعم هي المنيّة، و هي كنية الحرب أيضاً، و قال زهير: *لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم * 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص177) 
و أمّ قَشْعَمٍ ، و أمُّ خَشَّاف، و أمّ الرَّقوبِ ، و أمُّ الرَّقِم، و أمُّ أرَيق، و أمّ رُبَيْق، و أمُّ جُنْدَبٍ ، و أمّ البَلِيل، و أمّ الرُّبيس، و أمُّ حَبَوْ كَرَى، و أمّ أدراصٍ ، و أمُّ نَآدٍ، كلها كُنَى الدَّاهية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص26) 
ام قشعم سختى و عنكبُوت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص215) 
هي المنية و الدهية و الحرب و النسر و العنكبوت و الضّبع و الدنيا و اللبؤة. قال زهير: فشدّ و لم ينظر بيوتا كثيرة إلى حيث ألقت رحلها أمّ قشعم قيل: أراد أحد هذه الأشياء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص245) 
هى الْمنية وَالْحَرب والداهية الْكَبِيرَة وَالْحَرب أَرَادَ زُهَيْر فِي قَوْله: لَدَى حَيْثُ أَلْقَت رَحلهَا أم قشعم وَيُقَال للحرب أَيْضا ام قسطل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ثمار القلوبثمار القلوب في المضاف و المنسوب
, ص215) 