يَامَنَ بسمت راست رفت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذَهَب ذات اليمين:«يامَنَت السَّيّارة» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1572)
أَخذ ذات اليَمِين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1066)
يَمَنَ به يَيْمِنُ من حَدِّ ضَرَبَ حَكَاهُ سِيْبَوَيْه و يامَنُ؛ و يَمَّنَ مُشَدَّداً و تَيامَنَ : ذَهَبَ به ذاتَ اليَمينِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص598)
أَيْمَنَ الرجل، و يَمَّنَ ، و يَامَنَ ، إذا أتى اليَمَنَ . و كذلك إذا أخذَ فى سيره يَمِيناً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2220)
يقال: أَشْأَمَ الرجلُ و أَيْمَنَ إِذا أَراد اليَمين ، و يامَنَ و أَيْمَنَ إِذا أَراد اليَمَنَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَمَنَ به و يامَنَ و يَمَّن و تَيامَنَ : ذهب به ذاتَ اليمين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَيْمَن الرجلُ و يَمَّنَ و يامَنَ إذا أَتى اليمَنَ ، و كذلك إذا أَخذ في سيره يميناً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يامَنُوا اتُو اليَمَنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص848)
يَمنَ به،و يَامَنَ ،و تيامَنَ ذَهَبَ به ذات اليَمينِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص514)
يامَنَ الرجلُ مُيَامَنَة اخذ ذات اليمين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص887)
يَامِنْ يا فلان بأصحابك أى خُذْ بهم يَمْنَةً. و لا تقل تَيَامَنْ بهم. و العامّة تقوله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2220)
يامَنَ يُيَامِنُ ذهب ذات اليمين ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص927)
يَامَنَ فُلاَنٌ أَخذَ ذاتَ اليَمِين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخذَ ذاتَ اليَمِين ، و ياسَرَ: أَخذَ ذاتَ الشِّمال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَامَنَ فُلاَنٌ و ياسَرَ أخَذَ ذَاتَ الْيَمِينِ و ذَاتَ الشِّمَالِ ذَكَرَهُ الْأَزْهَرِىُّ وَ غَيْرُهُ و الْأَمْرُ مِنْهُ يَامِنْ بِأَصْحَابِكَ وِزَانُ قَاتِلْ أَىْ خُذْ بِهِمْ يَمْنَةً قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ لاَ يُقَالُ تَيَامَنْ بِهِمْ وَ قَالَ الْفَارَابِىُّ تَيَاسَرَ بِمَعْنَى يَاسَرَ و تَيامَنَ بِمَعْنَى يَامَنَ وَ بَعْضُهُمْ يَرُدُّ هذَيْنِ مُسْتَدِلاًّ بِقَوْلِ ابْنِ الْأَنْبَارِىِّ العَامَّةُ تَغْلَطُ فِى مَعْنَى تَيَامَنَ فَتَظُنُّ أنَّهُ أَخَذَ عَنْ يَمِينِهِ وَ لَيْسَ كَذلِكَ عَنِ الْعَرَبِ وَ إِنَّمَا تَيَامَنَ عِنْدَهُمْ إِذَا أَخَذَ نَاحِيَةَ اليَمَن و أَمَّا بَامَنَ فَمَعْنَاهُ أَخَذَ عَنْ يَمِينِهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص682)
يَامَنَ به ذهب به ذات اليمين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1066)
