قال لِزَرّ بن حُبَيش كأَيْنَ تَعُدُّون سورة الأحزاب فقال إمَّا ثلاثا و سبعين أو أربعا و سبعين فقال أقَط إن كانت لتُقَارِى ء سورةَ البقرة أو هي أطول منها تُقَارِئ : تُفَاعل، من القراءة، أي تجاريها مَدَى طُولها في القراءة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص180) 
إِنْ كَانَتْ لَتُقَارِئ سُورَةَ البَقَرَة، أَوْ هِي أَطْوَلُ أى تجاريها مدى طولها فى القِراءة ، أو أنّ قارئها ليساوى قارئ سورة البقرة فى زمن قِراءتها ، و هى مفاعلة من القِراءة . قال الخطّابى: هكذا رواه ابن هشام. و أكثر الروايات «إن كانت لتوازى». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص31) 
أَي تُجاريها مَدَى طولِها في القِراءَة، أَو إِن قارِئَها ليُساوِي قارِئَ البقرة في زمنِ قِراءَتها; و هي مُفاعَلةٌ من القِراءَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص129) 
أي تجاريها مَدَى طولِها في القِراءَةِ، و هي مُفَاعَلَةٌ من القِراءَةِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص165) 
أَي تُجَارِيها مَدَى طُولِها فِي القِرَاءَةِ ، أَو أَنّ قَارِئَها لَيُساوِي قَارِئ البَقَرَة في زمنِ قِرَاءَتِها ، و هي مُفَاعلَةٌ مِن القِراءَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص218) 