الهَنَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الهَنَة

الهَنَةُ

مؤنث الهَنِ. (ج) هَنَاتٌ، و هَنوات. و فى الحديث:«ستكون هَنَاتٌ و هنَاتٌ»:أَى شرور و فساد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص998)
sourceLink

سَخْتى وَ لِلْيَسير منَ الاحْسان.
(
دستور اللغة
, ص828)
sourceLink

ج.-ات،هَنَوات : چيز،شىء؛چيز جزئى،چيز بى‌اهميت،چيز بى‌ارزش؛خدشه،عيب،نقص.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص791)
sourceLink

في الصِّحاح: و تقولُ للمَرْأَةِ هَنةٌ‌ و هَنْتٌ‌ أَيْضاً ساكِنَة النونِ كما قالوا بِنْتٌ و أُخْتٌ‌، و تَصْغيرُها هُنَيَّةٌ‌ ، تردُّها إلى الأصْلِ و تأْتي بالهاءِ‌، كما تقولُ أُخَيَّةٌ و بُنَيَّةٌ‌، و قد تُبْدلُ مِن الياءِ الثانيَةِ هاءً فيُقالُ هُنَيْهَةٌ‌ . و منهم مَنْ يَجْعَلُها بدلاً من التاءِ التي في هَنْت .
(
تاج العروس
, ج20 , ص341)
sourceLink

و للمؤنث: ( هَنَةٌ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص390)
sourceLink

و تقول للمرأة: هَنَةٌ و هَنْتٌ أيضاً بالتاء ساكنة النون، كما قالوا بنتٌ و أختٌ . و تصغيرها هُنَيَّةٌ تردُّها إلى الأصل و تأتى بالهاء، كما تقول أَخَيَّةٌ و بُنَيَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2536)
sourceLink

هنو هن : كناية عن اسم الإِنسان مثل: «فلان»يقال:أتاني هَنُ ،و بعضهم يُسَكِّن النون،و الأنثى هنة ،بالهاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هنو هنة : يقال:في فلان هنات و هنوات : أي خصال سوء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6989)
sourceLink

و قولهم:يا هَنُ أقْبِلْ :يا رجُلُ أقْبِلْ ،و يُقال للمرأة:يا هَنَةُ أَقْبِلى،فإذا وقَفْتَ قلت: يا هَنَهْ ،و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص426)
sourceLink

مُصَغَّرَةُ هَنَةٍ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و لَها: يا هَنَةُ أقْبِلِي. و هَنْتُ ، بالفتحِ : لُغَةٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص469)
sourceLink

... و المشهور يا هَنانِيهْ ، و تقول في الإِضافة يا هَني أَقْبِلْ ، و يا هَنَيَّ أَقْبِلا، و يا هَنِيَّ أَقْبِلُوا، و يقال للمرأَة يا هَنةُ أَقْبلي، فإذا وقفت قلت يا هَنَهْ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص366)
sourceLink

الليث: هنٌ كلمة يكنى بها عن اسم الإِنسان، كقولك أَتاني هَنٌ و أَتتني هَنَةٌ ، النون مفتوحة في هَنَة ، إذا وقفت عندها، لظهور الهاء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص368)
sourceLink

ج هَنَات و هَنَوات:شيء أو كناية عمّا يُسْتَقْبَح ذِكْره ¦¦
شرّ و فساد:«سَتَكُون هَنَات و هَنَات».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1493)
sourceLink

مؤنث الهَنِ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص481)
sourceLink

يا هَنَةُ أَقْبِلي

يقالُ‌ في النِّداء للرَّجُلِ‌ مِن غَيْر أَن يُصَرَّحَ باسْمِه: يا هَنُ‌ أَقْبِلْ‌ ، أي يا رَجُلُ أَقْبِلْ‌؛ و يا هَنانِ‌ أَقْبِلا، و يا هَنُونَ‌ أَقْبِلُوا؛ و لها: يا هَنَةُ‌ أَقْبِلي، و يقالُ‌: يا هَنْتُ‌ أَقْبِلي، بالفتح و سكونِ النونِ و التاءِ مَبْسوطَة، لُغَةٌ‌ في هَنَةٍ‌ ، و عليها اقْتَصَرَ ابنُ الأنْبارِي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص342)
sourceLink

یا هَنْتانِ

ابن الأَنباري: إذا ناديت مذكراً بغير التصريح باسمه قلت يا هَنُ‌ أَقبِل، و للرجلين: يا هَنانِ‌ أَقبلا، و للرجال: يا هَنُونَ‌ أَقْبِلوا، و للمرأَة: يا هَنْتُ‌ أَقبلي، بتسكين النون، و للمرأَتين: يا هَنْتانِ‌ أَقبلا، و للنسوة: يا هَناتُ‌ أَقبلن، و منهم من يزيد الأَلف و الهاء فيقول للرجل: يا هناهُ‌ أَقْبِلْ‌، و يا هناهِ‌ أَقبلْ‌، بضم الهاء و خفضها
(
لسان العرب
, ج15 , ص368)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الهَنَة

وَ أَمَّا اَلظُّلْمُ اَلَّذِي يُغْفَرُ فَظُلْمُ اَلْعَبْدِ نَفْسَهُ عِنْدَ بَعْضِ اَلْهَنَاتِ

جمع هنة چيزهاى كم و كوچك منظور گناهان صغيره است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص121)
sourceLink

و ذَكَرَ هَنةً مِن جِيرانِه

أَي حاجةً‌، و يعبَّر بها عن كل شيء
(
لسان العرب
, ج15 , ص369)
sourceLink

في الحديثِ‌: «و ذَكَرَ هَنةً‌ مِن جِيرانِه». أَي حاجَةً‌، و يعبَّر بها عن كلِّ شيءٍ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص344)
sourceLink

قالت اليهود: بل هو ابن الهنة

كناية عن ولد الزنا؛بأن يكون المراد بالهنة:الشرّ و القبيح كما تطلق عليه كثيرا،و قد يكنى به عن كلّ جنس،فالمعنى:ابن رجل(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص858)
sourceLink

قلت لها يا هَنْتَاهُ

أى يا هذه، و تفتح النّون و تسكّن: و تضمّ‌ الهاء الآخرة و تسكّن. و فى التّثنية: هنتان، و فى الجمع: هنوات و هنات، و فى المذكّر: هَنٌ‌ و هَنَانٌ‌ و هَنُونَ‌ . و لك أن تلحقها الهاء لبيان الحركة، فتقول: يا هَنَهْ‌ ، و أن تشبع الحركة فتصير ألفا فتقول: يا هَنَاهْ‌ ، و لك ضمّ‌ الهاء، فتقول: يا هناه أقبل. قال الجوهرى: «هذه اللّفظة تختصّ‌ بالنّداء». و قيل: معنى يا هَنْتَاهُ‌ : يا بَلْهَاء، كأنّها نسبت إلى قلّة المعرفة بمكايد الناس و شرورهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص279)
sourceLink

ما يزال يأتينا بهنة

يقال:في فلان هنات؛أي خصال شرّ،و لا يقال في الخير،و واحدها:هنت،و قد تجمع على هنوات.و قيل:واحدها:هنة،تأنيث هن،و هو كناية عن كلّ اسم جنس(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص857)
sourceLink

الهنة بعد الهنة

الهنة،مؤنّث الهن:و هو كناية عن الشيء يستفحش ذكره،و كناية عن كلّ اسم جنس،و في فلان هنات و هنوات،أي:خصال شرّ(اللسان،المجمع). و زاد في المرآة:و عبّر هنا عن الذنب بالهنة لقبحه أو لحقارته و قلّته كناية عن عدم الإصرار عليه.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص485)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.