جَذِمَتْ يَدُه جَذَماً هو الذي ذهبت أنامِلُه، جَذِمَتْ يَدُه جَذَماً و جَذَمها و أَجْذَمها ، و الجَذْمةُ و الجَذَمةُ : موضع الجَذْم منها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقالُ: جَذِمَتْ يَدُه كفَرِحَ جَذَماً إذا انْقَطَعَتْ فذَهَبَتْ و إن قَطَعْتها أَنْت قلْت: جَذَمْتُها أَنا أَجْذِمُها جَذْماً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص98)
جَذِمَ الرجُلُ جَذَماً صار أَجْذَمَ ، و هو المقطوع اليَدِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صار أَجْذَم ، و هو المقطوع اليد، و فى الحديث : «مَن تعلَّم القرآنَ ثم نسِيَه لقَى اللّٰه و هو أَجْذَمُ » توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1884)
قُطِعَتْ يَدُهُ فالرجُلُ أَجْذَمُ و المْرأةُ جَذْمَاءُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص94)
جَذِمَتِ اليدُ جَذَماً من بَابِ تَعِبِ قُطِعَتْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص94)
جُذِمَ الرَجُلُ رجل أَجْذَمَ و مُجَذَّم : نَزَل به الجُذام ; الأَوّل عن كراع; غيره: و قد جُذِم الرجل، بضم الجيم، فهو مَجْذوم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجُذَامُ : داءٌ، و قد جُذِمَ الرَجُلُ بضم الجيم فهو مَجْذُومٌ ، و لا يقال أَجْذَم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1884)
كعُنِيَ فهو مَجْذومٌ و مُجَذَّمٌ كمُعَظَّمٍ و أَجْذَمُ : نَزَل به الجُذَامُ الأَخيرَةُ عن كراعٍ. و وَهِمَ الجوهريُّ في مَنْعِه و نَصّه: و قد جُذِمَ الرجُلُ بضمِ الجيمِ فهو مَجْذومٌ و لا يقالُ أَجْذَمَ. فقوْلُ شيْخِنا: الجوْهرِيُّ لم يَمْنَعْه إنَّما لم يَذْكره لأنَّه لم يصح عنْدَه، فلا يلزمُ مِن عَدَمِ ذِكْرِه مَنْعه على أَنَّه غيرُ فَصِيحٍ محل تأَمُّلٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص99)
جُذِمَ الانسانُ بالبنَاءِ للْمَفْعُول إذَا أَصَابَه الجُذَامُ لأَنَهُ يَقْطَعُ اللَّحْمَ و يُسْقِطُهُ و هُوَ مَجْذومٌ قَالُوا وَ لاَ يُقَالُ فِيهِ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى أَجْذَمُ وِزَانُ أَحْمَرَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص94)
جَذِمَتْ يدُه اِنقطعت أو ذهبت أصابعها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص188)
جَذَماً:انقطعت، أَو ذهبت أَصابعها. فهو أَجْذَمُ، و هى جَذْمَاءُ. (ج) جُذْمٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113)
قال أبو عُبَيْد: الأجْذم المقطوعُ اليد، يقال منه: جَذِمَتْ يده تَجْذَمُ جَذَماً ، إذا انْقطعت و ذهبت و إن قَطَعْتَها أنت، قلت: قد جَذَمْتُها ، أَجْذِمُها جَذْماً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَذِمت يَدُه جَذَما ،و جَذَمها ،و أجذمها . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص366)
- جَذِمَتْ يَدُه، كفرِحَ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص24)
يقال: جَذِمَت يدُه تَجْذَمُ جَذَماً إذا انقطعت فَذَهَبت، فإن قَطَعْتها أَنت قلت: جَذَمْتُها أَجْذِمُها جَذْماً ; قال. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَذِمَ جَذَما صار اَجْذمَ و هو المقطوع اليد (اللسان) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص516)
جَذِمَ النعلُ انقطع قبالها (الاساس). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص516)
جُذِمَ بيمارى جُذام در او پديد آمد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أصابه جُذام توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص188)
اصابهُ الجُذَام فهو (مَجْذومٌ و مُجَذَّمٌ). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص411)
أَصابه الجُذام. فهو مجذوم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص113)
اصابَهُ الجُذامُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص234)
و جُذِمَ ،فهو مَجذوم و مُجَذَّم و أجْذَم . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص253)
المَجْذومُ : الذي أَصابه الجُذام ، كأَنه من جُذِمَ فهو مَجْذوم ، و إنما ردَّة النبي، صلى الله عليه و سلم، لئلا ينظر أصحابُه إليه فَيزْدَرُوه و يَرَوْا لأَنفسهم فضْلاً عليه، فيَدْخُلهم العُجْبُ و الزَّهْو... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَذِمَ آن مَرد بُريده دست شد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صار أَجذَم ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص83)
يقال ما الذي جَذَّمَ يديه ؟ و ما الذي أَجْذَمه حتى جَذِم ؟ و الجاذِمُ : الذي وَلِيَ جَذْمَه ، و المُجْذَّمُ : الذي يَنْزِل به ذلك، و الاسم الْجُذام . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأجذم :مقطوع اليد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1035)
