بَلَجَ یبلُج

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای بَلَجَ یبلُج

بَلَجَ الصُّبْحُ

أَسْفَرَ و أَضاء
(
‏لسان اللسان
, ص102)
sourceLink

أسفر و أضاء
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص64)
sourceLink

بُلُوجاً:أَسفر فأَنارَ. و يقال:بَلَجَ‌ الحقُّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص68)
sourceLink

بام دَميد
(
دستور اللغة
, ص178)
sourceLink

بَلَجَ الصُّبْحُ يَبْلُجُ، بالضم، بُلُوجاً، و انْبَلَجَ، و تَبَلَّجَ: أَسْفَرَ و أَضاء.
(
لسان العرب
, ج2 , ص215)
sourceLink

أبو عُبيد: بلج الصبح يبلَجُ ، و يقال: أتيته ببُلْجَةٍ من الليل و بَلْجةٍ ، و ذلك حين ينْبَلِجُ الصبح حكاه عن الكسائيّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص68)
sourceLink

بلج - بَلَجَ الصُّبْحُ : أضاءَ و أشْرَقَ ، كانْبَلَجَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص244)
sourceLink

أَسفَرَ، و أَضاءَ و أَشْرَقَ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص298)
sourceLink

بامداد بر آمد و روشن شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص192)
sourceLink

اشرق و أَضاءَ
(
المنجد فی اللغة
, ص47)
sourceLink

بَلَجَ الثوبُ

بلي (الالفاظ الكتابية الصفحة 220).
(
أقرب الموارد
, ص263)
sourceLink

بَلَجَ الحقُّ

إتّضح
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص64)
sourceLink

من بَابِ قَعَدَ...إذا وَضَحَ و ظَهَرَ. و بَلِجَ بَلَجاً من بابِ تعِبَ لُغَةٌ و اسمُ الفَاعِلِ‌ من الثَّانِيَةِ أبْلَجُ‌ و حُجَّةٌ بلْجَاءُ‌
(
المصباح المنیر
, ص60)
sourceLink

و بَلَجَ الحقُّ - كقَعَدَ - و أَبْلَجَ إِبلاجاً : وَضَحَ ، كَبَلِجَ بَلَجاً كتَعِبَ ، فهو أبْلَجُ ، و هي حُجَّةٌ بَلْجاءُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص25)
sourceLink

بَلَجَ البابَ

بَلْجاً:فتحه
(
المعجم الوسيط
, ص68)
sourceLink

بَلَجَ

فَتَحَ
(
تاج العروس
, ج3 , ص299)
sourceLink

أُ-بُلُوجاً:أشرق، أضاء و أنار:«بَلَجَ‌ الصُّبْحُ‌» ¦¦
وَضَحَ‌ و ظهرَ:«بَلَجَ‌ الحَقُّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص113)
sourceLink

(بُلوج ):درخشيدن، دميدن(سپيدۀ صبح).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص46)
sourceLink

و انبلجَ الصبحُ و بَلَجَ ،إذا أضاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص269)
sourceLink

بُلُوجُ الصبحِ :انبلاجُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص624)
sourceLink

قال الأنباري:«قال قطرب:من الأضداد قولهم:بلج بشهادته يبلج بها بلجا؛ إذا كتمها.قال:و قالوا في ضد هذا:الحق أبلج،و الباطل لجلج،أرادوا بالأبلج الواضح البين المضيء،و اللجلج المختلط،الذي ليس على طريقة مستقيمة.و أنشد: [من الرجز] و انعدل الليل عن المجرة و انبلج الصبح لأم برة باتت على مخافة و ظلت قال أبو بكر:و ليس هو عندي على ما ذكر قطرب،لأن البلج لا يراد به إلا الظاهر النير المضيء،و لا يقع على المعنى الآخر.و يقال:وجه فلان أبلج،إذا كان حسنا منيرا،قالت الخنساء:[من البسيط] أغر أبلج يأتم الهداة به كأنه علم في رأسه نار و في صفة النبي صلى الله عليه و سلم«أبلج»أي حسن الوجه؛لأنه و صف في حديث آخر بأنه «أقرن»،فلم يحمل هذا على بلج الحاجب.و العلم الجبل،قال الشاعر:[من الرجز] إذا قطعنا علما بدا علم حتى تناهينا إلى باب الحكم و قال الله جل و عز: «وَ لَهُ اَلْجَوٰارِ اَلْمُنْشَآتُ فِي اَلْبَحْرِ كَالْأَعْلاٰمِ (24)» .
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص95)
sourceLink

بَلَج الصبحُ يَبْلُج بُلُوجا

قد بَلِج ،و بَلَج الصبحُ يَبْلُج بُلُوجا ،و انبلج ،و تَبَلَّج :أَسْفر.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص446)
sourceLink

بَلَجَ الصُّبْحُ بُلُوجاً

اَشرق و اَنار.
(
أقرب الموارد
, ص194)
sourceLink

من بَابِ قَعَدَ أَسْفَر و أَنَارَ...و بَلِجَ بَلَجاً من بابِ تعِبَ لُغَةٌ و اسمُ الفَاعِلِ‌ من الثَّانِيَةِ أبْلَجُ‌ و حُجَّةٌ بلْجَاءُ‌
(
المصباح المنیر
, ص60)
sourceLink

بَلَجَ الصُّبْحُ بُلُوجاً ، كقَعَدَ: أَسفَرَ و أَضاء، كأَبْلَجَ ، و انْبَلَجَ ، و تَبَلَّجَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص24)
sourceLink

بَلَجَ الصبحُ يَبْلُجُ

أى أضاء. و انْبَلَجَ‌ و تَبَلَّجَ‌ مثله
(
الصحاح (للجوهري)
, ص300)
sourceLink

لم ترد بَلَجَ الحاجِب

لأنَّها تَصِفُه بالقَرَنِ‌. عن أبى عبيد
(
الصحاح (للجوهري)
, ص300)
sourceLink

بَلَجَ البابَ بَلْجا

فتحه نقلهُ فريتغ و لم يسندهُ فحرِّرهُ.
(
أقرب الموارد
, ص263)
sourceLink

شاهد معنایی بَلَجَ یبلُج

وَ أَكَنَّهَا فِي مَكَامِنِهَا عَنِ اَلذَّهَابِ فِي بُلَجِ اِئْتِلاَقِهَا

بلج الصبح بلجا بفتحتين اى اسفر و انار
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

وصف الإيمان منه سَبِيلٌ أَبْلَجُ اَلْمِنْهَاجِ أَنْوَرُ اَلسِّرَاجِ

بلج الصّبح بلوجا من باب قعد أسفر و أنار
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مداخل هم ریشه بَلَجَ یبلُج

الباء و اللام و الجيم أصلٌ‌ واحدٌ منقاس،و هو وضوحُ‌ الشَّئ و إشراقُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص296)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.