المُختَلَّة إبِلٌ خُلِّيَّةٌ و مُخِلَّةٌ ،و مُخْتَلَّةٌ :تَرْعَى الخُلَّةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص512) 
جاءَت الإبِلُ مُخْتَلَّةً قال اللِّحيانىُّ: جاءَت الإبِلُ مُخْتَلَّةً ،أى أكلَت الخُلَّةَ و اشْتَهَتِ الحَمْضَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص512) 
قال اللحياني: جاءت الإِبل مُخْتَلَّة أَي أَكلت الخُلَّة و اشتهت الحَمْضَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص212) 
إبِلٌ مُخْتَلَّةٌ إبِلٌ مُخِلَّةٌ و مُخْتَلَّةٌ إذا كانَتْ تَرْعاها. يقالُ: جاءَتِ الإِبِلُ مُخِلَّةٌ و مُخْتَلَّةٌ ، و منه المَثَلُ: mإنَّك مُخْتَلٌّ فَتَحَمَّضْ أَي انْتَقِل من حالٍ إلى حالٍ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: يقالُ ذلِكَ للمُتَوعّدِ المُتَهَدِّدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص206) 
اِبِل مُخْتَلَّة ترعى الخلَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص99) 
بَعيرٌ خُلِّيٌّ ، و إِبِل خُلِّيَّة و مُخِلَّة و مُخْتَلَّة : تَرْعى الخُلَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص212) 