المُجانِس

[ ج ن س ]

مشتق ثلاثی مزید باب مفاعله

معنای المُجانِس

المُجَانِسُ

المشاكِلُ‌ ، يقَال: هٰذا يُجَانِسُ‌ هٰذا، أَي يُشاكِلُه

(

تاج العروس

, ج8 , ص232)

و زعم ابنُ دريدٍ أن الأصمعىَّ كان يدفع قول العامة: هذا مُجَانِسٌ لهذا، و يقول إنّه مولَّد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص915)

مُجانِس

مُتجانِس:«مادّة مُجانِسة» ¦¦

من جنس أو نَوْع أو سُلالة واحدة: «نَباتات مُجانِسة»،«حَيَوانات مُجانِسة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص227)

و كان الأصمعي يدفع قول العامّة:هذا مُجانِس لهذا،إذا كان مِن شكله،و يقول:ليس بعربي خالص.

(

جمهرة اللغة

, ص476)

جنس المجانسة : من الجنس ،قال ابن دريد: و كان الأصمعي يدفع قول العامة:هذا مجانسٌ لهذا،و يقول:ليس بعربي.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1192)

و كان الأصمعىّ يدفع قول العامَّة:هذا مجانس لهذا:إذا كان من شَكْله،و يقول: ليس بعربىّ صحيح.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص275)

قال ابن دريد: و كان الأصمعىّ يدفع قولَ العامّة: هذا مُجانِسٌ لهذا. و يقول: ليس بعربىٍّ صحيح. و أنا أقول: إنّ هذا غَلَط على الأصمعىّ ;

المُشاكِلُ .

و هو مجانسٌ لهذا،و هما متجانسان.

(

أساس البلاغة

, ص102)

مداخل مترادف المُجانِس

المُمَاثِل,المُطَابِق,المُشَابِه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص536)

النَّظِير,المَثِيل,العِدْل,العَدِيل,الشَّبَه,المِثْل,السَّواء,الشَّبِيه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص303)

مداخل متضاد المُجانِس

المُخَالِف,المُنَاقِض,المُعَاكِس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص583)

المُجانِس در اصطلاح

المُجَانِسُ

- ما كان هو هو في الجنس قيل مجانس (س، شأ، 304، 4)

(

موسوعة مصطلحات الفلسفة

, ص772)

الجنس:الضرب من كل شيء،يقال:هذا يجانس هذا أي يشاكله أدخل قدامة المجانس في باب ائتلاف اللفظ و المعنى و قال:«و أما المجانس فان تكون المعاني اشتراكها في ألفاظ متجانسة على جهة الاشتقاق» .كقول حيان بن ربيعة الطائي: لقد علم القبائل أنّ قومي لهم حدّ إذا لبس الحديد و قول الفرزدق: خفاف أخفّ اللّه منه سحابة و أوسعه من كل ساف و حاصب و قال الآمدي معلقا على تسمية قدامة:«و هذا باب -أعني المطابق-لقبه أبو الفرج قدامة بن جعفر الكاتب في كتابه المؤلف في«نقد الشعر»المتكافئ و سمّى ضربا من المتجانس المطابق،و هو أن تأتي بالكلمة مثل الكلمة سواء في تأليفها و اتفاق حروفها و يكون معناهما مختلفا نحو قول الأفوه الأودي: و أقطع الهوجل مستأنسا بهوجل عيرانة عنتريس و الهوجل الأوّل:الأرض البعيدة،و الهوجل الثاني: الناقة العظيمة الخلق الموثقة» .ثم قال:«و ما علمت أنّ أحدا فعل هذا غير أبي الفرج فإنّه و إن كان في هذا اللقب يصح لموافقته معنى الملقبات و كانت الالقاب غير محظورة فاني لم أكن أحبّ له أن يخالف من تقدمه مثل أبي العباس عبد اللّه ابن المعتزّ و غيره ممن تكلّم في هذه الأنواع و ألّف فيها إذ قد سبقوا الى التلقيب و كفوه المؤونة» .و لكنّ قدامة فصل بين المطابق و المجانس و إن لم يأخذ بمصطلحات ابن المعتز مما أثار عليه مثل هذا النقد. و قال الآمدي:«و قد رأيت قوما من البغداديين يسمّون هذا النوع«المجانس المماثل»و يلحقون به الكلمة إذا تردّدت و تكرّرت نحو قول جرير: تزوّد مثل زاد أبيك فينا فنعم الزاد أبيك زادا و بابه قليل» . و قال ابن سنان:«و من التناسب بين الألفاظ المجانس،و هو أن يكون بعض الألفاظ مشتقا من بعض إن كان معناهما واحدا،أو بمنزلة المشتق إن كان معناهما مختلفا،أو تتوافق صيغتا اللفظتين مع اختلاف المعنى.و هذا إنما يحسن في بعض المواضع إذا كان قليلا غير متكلّف و لا مقصود في نفسه» .و من مجانس أبي تمام قوله: يمدّون من أيد عواص عواصم تصول بأسياف قواض قواضب و هذا هو التجنيس أو الجناس،ثم قال ابن سنان: «و بعض البغداديين يسمّي تساوي اللفظتين في الصفة مع اختلاف المعنى:المماثل...و يسمّي المجانس ما توافقت فيه اللفظتان بعض الاتفاق» ثم قال بعد أن ذكر اعتراض الآمدي:«و الصواب ما قاله أبو القاسم» .و سمّى السجلماسي المجانسة و التجانس محاذاة .

(

معجم المصطلحات البلاغیة و تطورها

, ص603)

مداخل هم ریشه المُجانِس

الجيم و النون و السين أصلٌ‌ واحد و هو الضَّربُ‌ مِن الشَّئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص486)

اسماء

الجُنُسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجَانَسَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله التَّجانُسيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفاعل المُجانِسمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله الجِنْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الجِنْسِيَّة الجَنِيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الجِنِّيسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل التَّجْنِيسمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل الجِنَاسمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله الأَجْناسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الجِنْسيّ الجِناسيّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المُتَجانِسمشتق ثلاثی مزید باب تفاعل الجِناسيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الجُنُوسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل التَّجانُسيّ التّجَانُسمصدر ثلاثی مزید باب تفاعل الجَنَسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

افعال

تَجَانَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل جَنَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل جَنَسَ یجنُسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل جَانَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَجَنَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل جَنِسَ یجنَسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل