السُّعُوط

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای السُّعُوط

السُّعوطِ

يقال: هو طيب السُّعوطِ و السُّعاطِ و الإِسْعاطِ ; و أَنشد يصف إِبلاً و أَلبانها: حَمْضِيَّة طَيِّبة السُّعاطِ
(
لسان العرب
, ج7 , ص315)
sourceLink

السُّعُوطُ

السُّعُوطُ و النُّشُوقُ و النُّشُوغُ في الأَنف، سعَطَه الدّواءَ يَسْعَطُه و يَسْعُطُه سَعْطاً ، و الضم أَعلى، و الصاد في كل ذلك لغة عن اللحياني ¦¦
قال ابن سيده: و أَرى هذا إِنما هو على المُضارَعة التي حكاها سيبويه في هذا و أَشباهه
(
لسان العرب
, ج7 , ص314)
sourceLink

قال مرة: السُّعوط من السَّعْطِ كالنُّشوق من النشق
(
لسان العرب
, ج7 , ص315)
sourceLink

السَّعُوطُ مِثَالُ رَسُولٍ دَوَاءٌ يُصَبُّ فِى الْأَنْفِ‌ و السُّعُوطُ مِثْلُ قُعُودٍ مَصْدَرٌ
(
المصباح المنیر
, ص277)
sourceLink

هو طَيِّبُ السُّعُوطِ

يُقَال: هو طَيِّبُ السُّعُوطِ و الإِسْعَاطِ . و السَّعُوطُ : العَرَق
(
تاج العروس
, ج10 , ص281)
sourceLink

شاهد معنایی السُّعُوط

يُكْرَهُ اَلسُّعُوطُ لِلصَّائِمِ

سَعَطَهُ‌ الدواءُ كمنعه و نصره: أدخله في أنفه، و السَّعُوطُ‍‌ كصبور ذلك الدواء. و" المُسْعُطُ‍‌ المِسْعَطُ‍‌ " بالضم و يكسر: ما يجعل فيه و يصب منه في الأنف. وَ فِي اَلْحَدِيثِ‌: " لاَ يَجُوزُ لِلصَّائِمِ‌ أَنْ‌ يَسْتَعِطَ‍‌ " . و فِي آخَرَ: " يُكْرَهُ‌ اَلسُّعُوطُ‍‌ لِلصَّائِمِ‌ " . و أَسْعَطْتُ‌ الرجلَ‌ فَاسْتَعَطَ‍‌ بنفسه، و السُّعُوطُ‍‌ كقعود مصدر
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص253)
sourceLink

السُّعُوط در اصطلاح

السُّعُوطُ

دواء يصب في الأنف، و عن الينابيع:النشوق و استعمل في ورق التبغ يسحق و يطيب و ينشق في الأنف.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص250)
sourceLink

كل شيء يصب في الأنف من دواء أو غيره، ليصل إلى الرأس. سعط الطبيب المريض يسعطه و يسعطه و أسعطه إياه: أدخله في أنفه، فاستعط المريض الدواء. و المسعط و المسعط: ما يجعل فيه السعوط و يصب منه في الأنف. و السعيط: الرجل المسعوط. - السعوط، و النشوق، و النشوغ في الأنف. - و في لغة: الصعوط - بالصاد - من اللحياني. و اصطلاحا: ما صب في الأنف و وصل للجوف. «اللسان (سعط) 2016/3، و الإفصاح في فقه اللغة 541/1، 542، و المغني لابن باطيش 566/1، و دسوقى 503/2، و دليل السالك ص 40، و الكواكب الدرية ص 281».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص269)
sourceLink

دارو كه در بينى كنند(ملخّص/42)،دارويى كه در بينى ريزند(قانون/ ج 951/2)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص106)
sourceLink

هو ما يستنشق في الأنف من الأدوية. النشوق يعمل من الأوراق أو الثمار أو الجذور؛ حيث يتم سحقها؛ كأوراق الصعتر مع جذور البنفسج لمعالجة التهاب الجيوب الأنفية. و في الطب النبوي - للبغدادي -: عن ابن عباس رضي اللّه عنهما: (استعط النبي صلّى اللّه عليه و سلّم) يقال: سعطه، و أسعطته: إذا جعلت الدواء في أنفه. و منفعة السعوط عظيمة في راحة المريض و تسكين ألمه؛ و لذا أمر الأطباء بدهن أنف المريض بدهن البنفسج.
(
‏موسوعة الطب النبوي،...
, ص171)
sourceLink

كصبور اسم للدواء الذى يصب فى الانف و المسعط بالضم و كمنبر الاناء الذى يجعل فيه السعوط و يصب منه فى الانف قال العلامة السمرقندى و الادوية التى تستعمل من طريق مجرى الانف اما سعوطات و تستعمل قطورا و هى اما حارة يابسة يستعط بها لنفض بقايا الفضول البلغمية من الدماغ و تفتيح سدد الراس و تسخين مزاجه فى اواخر العلل الباردة مثل الصرع و الفالج و اللقوة و الصداع البارد و نحوها و تتخذ من مثل الجندبيدستر و النوشادر و التربد و الشونيز و الحرمل و الصبر و المر و الجاوشير و البورق و الصعتر و الفلافل و الحلتيت و الاشق و الفرفيون و المسك و العاقرقرحا و الملح الهندى و العدس المر و هو البرى و الثافسيا و مرارات الطيور و غيرها و ابوال الجمال و ماء البصل و المرزنجوش و السداب و السلق و الخل و دهن اللوز المر و النرجس و السوسن و نحوها و اما باردة رطبة يستعط بها لتبريد الدماغ و ترطيبه فى العلل الحارة اليابسة مثل الصداع الحار و السرسام و السهر و نحوها و يتخذ من مثل عصارة الخس و الهندبا و عنب الثعلب و ماء الخيار و القرع و دهن البنفسج و النيلوفر و دهن حب القرع و دهن الورد و الافيون و الكافور و الطباشير و نحوها و اما عطوسات و اما بخورات و اما شمومات انتهى و السعيط كفعيل الريح الطيبة من الخمر و غيرها من كل شئ و البان و دهن الخردل و دهن الزنبق.
(
قاموس الأطباء
, ص248)
sourceLink

السعوط و النشوق

دارو كه در بينى افكنند(السّامى/158)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص106)
sourceLink

سعوط

سعطه سعطا و سعوطا، و السعوط هو الدواء الذي يدخل في الأنف و قد يطلق على ما كان يدخله الشخص في أنفه لكي يعطس.
(
القاموس الفقهي
, ص112)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.