العُثَيْثَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای العُثَيْثَة

العُثَيْثَةُ

تصغير العُثَّة و منهُ المَثَل «عُثَيْثَةٌ تقرم جلداً املسا» يُضرَب للرجل يجتهد ان يؤَثّر في الشيءِ فلا يقدر عليهِ و في الاساس «مثلٌ في عَدِيّ يكيد بريّاً».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص475)
sourceLink

مصغَّر العُثَّة. و فى المثل: *عُثَيْثَةٌ تَقْرِمُ جِلْدًا أَمْلَسا* يضرَبُ للرَّجُلِ يريدُ أَن يؤثِّرَ فى الشىءِ فلا يقدِرُ عليه، و لمن يقدحُ فى برىء من الذَّمّ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص583)
sourceLink

تصغير عُثَّةٍ، و هي دُوَيْبَّة تَلْحَسُ الثيابَ و الصُّوفَ، و أَكثر ما تكون في الصُّوفِ، و الجمع: عُثَثٌ
(
لسان العرب
, ج2 , ص168)
sourceLink

شاهد معنایی العُثَيْثَة

بَلَغَه أَن رجلاً يَغْتابُه، فقال: عُثَيْثةٌ تَقْرِضُ جِلْداً أَمْلَسا

عُثَيْثَة : تصغير عُثَّة ، و هي دويبّة تلحس الثّياب و الصّوف، و أكثر ما تكون في الصّوف، و الجمع: عُثّ‌ ، و هو مثل يضرب للرّجل يجتهد أن يؤثّر في الشيء فلا يقدر عليه. و يروى «تقرم» بالميم، و هو بمعنى تقرض
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص181)
sourceLink

عُثَيْثةٌ‌ : تصغير عُثَّةٍ‌ ، و هي دُوَيْبَّة تَلْحَسُ الثيابَ و الصُّوفَ‌، و أَكثر ما تكون في الصُّوفِ‌، و الجمع: عُثَثٌ‌ ; يُضْرَبُ مثلاً للرجل يَجْتَهِدُ أَن يُؤثِّرَ في الشيءِ‌، فلا يَقْدِرُ عليه، و يروى: تَقْرُمُ‌، بالميم، و هو بمعنى تَقْرِضُ‌. و ربما قيل للعجوز: عُثَّة . و فلانٌ عُثُّ‌ مال، كما يقال: إِزاءُ مالٍ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص168)
sourceLink

بلغه أنَّ رجلا يغتابُه فقال عُثَيثَةٌ تَقْرُم جِلْدا أمْلَس

العُثَّة : دُوَيّبة تَلْحَسُ‌ الصوف، قال: فإنْ‌ تشتمونا على لُؤمِكُمْ‌ فقد يلحَس العُثّ‌ مُلْس الأدَمْ‌ قَرم الشيء بأسنانه: قَطعه، مثل قَرَضه؛ ضرب الجِلْد الأملس مثلاً لعِرضه في براءته من العيوب؛ و العُثَيْثَة لمن أراد أن يقدحَ‌ فيه بالغَيْبَة.
(
الفائق
, ج2 , ص333)
sourceLink

ضرب المثل العُثَيْثَة

عُثَيْثَةٌ تَقْرِمُ جِلْداً أَمْلَساً

مثلٌ في عُدَيّ يكيد بَرّيّاً. و تقول: فلان له جثّه كأنّها عُثّه.
(
أساس البلاغة
, ص408)
sourceLink

هي تصغير عُثَّة،و هي دويبة تأكل الأديم،يقال:إنَّ الحارث بن بدر عاب الأحنف بن قيس عند زياد بن أبيه،و نال منه،و قال:إنَّهُ طلب إلى علي رضي اللّٰه أنْ يُدْخِلَهُ في الحكومة.فلما بلغ الأحنف بن قيس عيب الحارث إيَّاه،قال:عُثَيْثَةٌ تَقْرِمُ جِلْداً أَمْلساً.أي أنَّهُ مفسد،يعيب من لا يؤثر فيه عيبه،يُضْرَبُ عند احتقار الرجل،و احتقار كلامه.قال المخبَّل : فإنْ تَشْتُمُونا على لُؤْمِكُمْ‌ فَقَدْ تَقْرِمُ العُثُّ مُلْسَ الأدَمْ‌
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص362)
sourceLink

عَثَّثِ‌ الصوفَ تَعُثُّهُ عَثًّا . و فى المثل: عُثَيْثَةٌ‌ تَقرِم جلداً أملسَا يضرب للرجل يجتهد أن يؤثر فى الشئ فلا يقدر عليه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص287)
sourceLink

عُثَيْثَةٌ تَقْرُمُ جِلْداً أَمْلَسَا

يضرب لمن يجتهد في الأمر و لا يقدر عليه.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4278)
sourceLink

يُضْرَبُ‌ للمجتهد في الشيء لا يقدِرُ عليه.
(
القاموس المحیط
, ص231)
sourceLink

قاله الأَحنَفُ حين بَلَغَه أَنّ رَجُلاً يَغتَابُه. يُضْرَبُ‌ مثلاً للمُجْتَهِدِ أَن يُؤَثِّر في الشّيءِ فلا يَقْدِرُ عَلَيْه، و عُثَيْثَةٌ‌ تصغير عُثَّة.
(
تاج العروس
, ج3 , ص235)
sourceLink

في حديث الأَحْنَفِ‌: بَلَغَه أَن رجلاً يَغْتابُه، فقال: عُثَيْثةٌ‌ تَقْرِضُ جِلْداً أَمْلَسا. عُثَيْثةٌ‌ : تصغير عُثَّةٍ‌ ، و هي دُوَيْبَّة تَلْحَسُ الثيابَ و الصُّوفَ‌، و أَكثر ما تكون في الصُّوفِ‌، و الجمع: عُثَثٌ‌ ; يُضْرَبُ مثلاً للرجل يَجْتَهِدُ أَن يُؤثِّرَ في الشيءِ‌، فلا يَقْدِرُ عليه، و يروى: تَقْرُمُ‌، بالميم، و هو بمعنى تَقْرِضُ‌. و ربما قيل للعجوز: عُثَّة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص168)
sourceLink

يضرب للرَّجُل يَجتَهِدُ في شيءٍ لا يَقْدِرُ عليه. و للعدوُّ الحقيرِ يَغتابُ بَرِيئاً أو يكِيدُه.
(
الطراز الأول
, ج3 , ص412)
sourceLink

عثيثة تقرض جلدا أملسا

يقال في وضيع يعيب رفيعا. تمثّل به الأحنف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص165)
sourceLink

مداخل هم ریشه العُثَيْثَة

العين و الثاء أصلانِ‌ صحيحان:أحدهما يدلُّ‌ على دويْبَّة معروفة، ثم يشبَّه بها غيرها؛و الآخر يدلُّ‌ على نَعمةٍ‌ فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص26)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.