العَثْعَث

[ ع ث ث ]

معنای العَثْعَث

العَثْعَثَة

التَّلَبُّث.و الإِفساد؛جميعاً

(

المحیط في اللغة

, ص90)

عَثْعَثٌ

ظهر الكثيب إذا لم يكن عليه نبات

(

العین

, ص84)

ظَهْر الكثيب لا نبات عليه

(

المحیط في اللغة

, ص90)

الفَسَادُ ¦¦

ما لاَنَ‌ من الوَرِكِ ¦¦

ما لاَنَ‌ مِنَ‌ الأَرْضِ ¦¦

جَبَلٌ‌ بالمَدِينَة المُشَرَّفَةِ‌ ¦¦

اسم مُغَنٍّ‌ ¦¦

مِن مَكارِمِ‌ المَنابِت ¦¦

ظَهْرُ كَثِيب لا نَباتَ‌ فِيه ¦¦

الكَثِيبُ‌ من السَّهْلِ‌ أَنْبَتَ‌ أَو لَمْ‌ يُنْبِتْ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص235)

ظَهْرُ الكَثِيب الذي لا نَبات فيه ¦¦

التُّرابُ ¦¦

الفسادُ ¦¦

الشدائد

التُّرابُ‌

ظهرُ الكَثيبِ،و العَثْعَثُما لانَ من الوَرِكِ.و العَثْعَثَةُ:الفَسادُ،يُقالُ: عَثْعَثوا،كما يقالُ:عاثوا.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص188)

الفساد ¦¦

مالان من الورك و من الارض ¦¦

ظهرُ الكثيب لا نبات فيهِ ¦¦

التراب (ج) عَثَاعِث.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص475)

ريگ پشته و پشته بى‌گياه

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص927)

ظَهْرُ الكَثِيب الذي لا نَبات فيه. ¦¦

قيل: العَثْعَثُ الكَثِيبُ السَّهْلُ، أَنْبَتَ أَو لم يُنْبِتْ ¦¦

التُّرابُ، و عَثْعَثَه: أَلقاه في العَثْعَثِ. ¦¦

الفَسادُ. ¦¦

قيل: هو الذي لا يُنْبِتُ خاصةً‌، و الأَوَّل الصحيحُ‌، لقول القَطَامِيّ‌: كأَنَّها بيْضةٌ غَرّاءُ‌، خُدَّ لها في عَثْعَثٍ‌ ، يُنْبِتُ الحَوْذان و العَذَما و روايةُ أَبي حنيفة: خُطَّ لها ¦¦

قيل: هو رَمْلٌ صَعْبٌ تَوْحَلُ فيه الرِّجْلُ‌، فإِن كان حارّاً، أَحْرَقَ‌ الخُفَّ‌، يعني خُفَّ البعير، و الجمع: العَثاعِثُ‌ ; قال رؤبة: أَقْفَرَتِ الوَعْساء و العَثاعِثُ‌ ¦¦

قال أَبو حنيفة: العَثْعَثُ‌ من مَكارم المَنابت. ¦¦

االشدائد.

(

لسان العرب

, ج2 , ص168)

ظهر الكَثِيبِ لا نبات فيه. قال رؤبة: أَقْفَرَتِ الْوَعْسَاءُ و العَثَاعِثُ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص287)

يَسْحَبُ أَذْيالاً و ذَيْلاً يَرْفَعُ‌ مِنْ‌ عَثْعَثِ‌ الأَنْقاءِ‌ حِينَ تُوضِعُ‌

(

الجیم

, ج2 , ص343)

أخبرني المنذريّ عن أحمد بن يحيى أنه قال: العثعث الفساد. ¦¦

أبو عبيد: العَثعَث : الكثيب من السهل، و جمعه العثاعث . و قال رؤبة: أقفرت الوعساءُ و العَثاعِثُ‌

(

تهذیب اللغة

, ص74)

و من معكوسه: العَثْعَث ،و هو الرَّمل السهل ينعقد و يتداخل بعضُه في بعض.

(

جمهرة اللغة

, ص180)

قال الراجز-و هو رؤبة-في العَثْعَث :

(

جمهرة اللغة

, ص181)

عثث العَثْعَث ،بثلاث نقطات:الكثيب الذي ليس عليه نبات،يشبّه به ما لان من الأوراك.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4301)

عثث العَثعثة : الفساد،يقال: عثعث و عاث و عَثا،و عَثِي:لغاتٌ كلها.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4322)

ظهر الكَثِيب،الذى لا نبات فيه. و قيل:هو الكثيب السهل،أنبت أو لم يُنْبت. و قيل:هو الذى لا ينبت خاصّة. ¦¦

قال أبو حنيفة: العَثْعَث من مَكارم المنابت. ¦¦

و العَثعث أيضاً:التراب. ¦¦

اسم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص87)

فأمَّا النَّعمة فقال الخليل: العَثعَث : الكثيب السَّهل. ¦¦

و العَثْعَث من مكارم النَّبات.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص26)

و عَثعَثُ الوَرِك: مالان منه. ¦¦

و منه عَثْعَث بالمكان: أقام به. و عثعثت إلى فلانٍ ، أى ركنتُ إليه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص27)

الفسادُ، و جَبَلٌ بالمدينةِ ، و مُغَنٍّ ، و ما لانَ من الوَرِكِ و من الأرضِ ، و ظَهْرُ كَثيبٍ لا نباتَ فيه.

(

القاموس المحیط

, ص231)

و العَثْعَثُ ، بالفتحِ : الكَثِيبُ السّهلُ ، و ما لان من الوَركِ تشبيهاً به، و ظَهرُ الكَثِيبِ لا نَبَاتَ فيه، و ما دَمثَ من الأرضِ ، و الفسادُ، كالعَثْعَثَةِ ، و العَثْعَاثِ ; ¦¦

و عَثْعَثٌ ، كرَبْرَبٍ : جبلٌ بالمدينةِ يقال له: سليعٌ ، و اسم مُغَنٍّ أسودَ كان في عهد المتوكِّلِ ، و كلاهما بلا لامٍ ، و قولُ الفيروزاباديّ : العَثْعَثُ فيهما، غلطٌ.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص412)

بنو عَثْعَثٍ

بَطْنٌ من خَثْعَمَ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص135)

بُطَيْنٌ من خَثْعَمَ .

(

جمهرة اللغة

, ص181)