العُثَّة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای العُثَّة

العُثَّةُ

العُثُّ ، بالضّمِّ : دودٌ يَعلَقُ الإهَابَ فيَأْكُلُه و يَقعُ في الصُّوفِ فيَلْحَسُهُ ، واحدتهُ : عُثَّةٌ ، و جمعها: عُثَثٌ ، و عُثاثٌ ، كقُبَبٍ و قُبابٍ . ¦¦

و العُثَّةُ ، بالضَّمِّ و تفتح: العجوزُ، و الحقيرةُ الخاملةُ ضئيلةً كانت أو جسيمةً ، و البذيئةُ ، و الخَرقَاءُ ، و الحمقاءُ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص411)

تصغيرُ عُثَّةٍ . و القَرْمُ : الأكل الضّعيف. يضرب للرَّجُل يَجتَهِدُ في شيءٍ لا يَقْدِرُ عليه. و للعدوُّ الحقيرِ يَغتابُ بَرِيئاً أو يكِيدُه.

(

الطراز الأول

, ج3 , ص412)

قال ابن الفرج: يقال للعجوز عُفّة و عُثّة.

السوسة

السُّوسَة.و المرأة المَحْقُورة.و الزَّمِنَة.و العَجوز.و الحَمْقاء

(

المحیط في اللغة

, ص90)

بيد (كرمك و آفت)كه پشم را مى‌خورد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص599)

سوسة تلحس الصوف و تأكله ¦¦

العجوز ¦¦

المرأة الحمقاء البذيئة الخاملة.

(

المنجد فی اللغة

, ص487)

المرأَة المَحقُورة الخَاملة، ¦¦

السُّوسَةُ أَو الأَرَضَةُ التي تَلْحَسُ الصُّوفَ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص135)

سُوسَةٌ‌، أَو الأَرَضَةُ‌ التي تَلْحَسُ‌ الصُّوفَ‌ ¦¦

المَرْأَةُ‌ المَحْقُورَة البَذِيئةُ‌ الخَامِلَة ¦¦

يقال للمرأَةِ‌ الزَّرِيَّة ما هِيَ‌ إِلا عُثَّةٌ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص234)

ج عُثّ‌:جنس حشرات صغيرة القَدّ من فصيلة العُثِّيَّات و رتبة مُغْمَدات الأجنحة.فيه أنواع تلحس يرقاناتها الشَّعر و الرِّيش في الجلود و الفراء. و تلحس الألبسة و البسط‍‌ و اللُّحوم المقدَّدة و غيرها ¦¦

جنس حشرات مؤذية من فصيلة العُثِّيَّات.جميعها صغيرة القدّ تعيش على أزهار النَّبات

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص946)

سوسةٌ تلحس الصوف و الثياب و اكثرُ ما تكون في الصوف (ج) عُثٌّ و عُثَثٌ ¦¦

العجوزُ ¦¦

الحمقاءُ ¦¦

المراَةُ‌ البذيئَة الخاملة و يقال «فلان عُثُّ‌ مال» كما يقال ازاءُ مالٍ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص475)

حَشَرَة تَلْحَسُ بيَرَقاناتها الجُلُودَ و الفِراءَ و الألبسةَ و البُسُطَ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص301)

التي تَقَعُ في الصُّوْفِ فَتَلْحَسُهُ، ¦¦

المرأةُ الحامِلُ، ¦¦

العَجوزُ، ¦¦

المَرأةُ الخرْقاءُ،فَعْلاءُ مِن الخُرْقِ،و هو ضِدُّ الرِّفْقِ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص188)

حشرةٌ تَلحس بيرقاناتِها الجُلُودَ و الفِراءَ و الأَلْبِسَةَ و البُسُطَ. (ج) عُثٌّ، و عُثَثٌ، و عِثَاثٌ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص583)

كرمى كه در پشم ميافتد و زن پير

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص927)

العُثَّة و العَثَّةُ: المرأَة المَحقُورة الخَاملة، ضاوِيَّةً كانت أَو غيرَ ضَاوِيَّةٍ، و جمعُها عِثَاثٌ. ¦¦

السُّوسَةُ أَو الأَرَضَةُ التي تَلْحَسُ الصُّوفَ، و الجمع عُثٌّ و عُثَثٌ. ¦¦

يقال للمرأَة البَذِيَّةِ‌: ما هي إِلاّ عُثَّة .

(

لسان العرب

, ج2 , ص167)

ربما قيل للعجوز: عُثَّة.

(

لسان العرب

, ج2 , ص168)

قال ابنُ الفَرَجِ‌: العُفَّةُ‌ بالضمِّ‌: العَجُوزُ كالعُثَّةِ بالثاءِ‌، فهِي من بابِ الإبْدالِ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص394)

السُوسَةُ التى تلحَس الصوف، و الجمع عُثٌّ ¦¦

قيل للعجوز: عُثَّةٌ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص287)

سُوسة تلحَس الصوف و قيل: دابة تأكل الجلود.الجمع: عُثٌّ‌ . عثّت السوسة الصوف تعُثّه عَثّا :أكلته.و العُثّ‌ :دود يخلق فى البِنية يضرّ بالنَحل.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص860)

العُثُّ : السُّوس، الواحدة عُثّة . ¦¦

يقال للمرأة الزَّريّة: ما هي إلاّ عُثَّة .

(

تهذیب اللغة

, ص74)

دُوَيْبَّة تأكل الصوف،قد مرّ ذكرُها في الثنائي.

(

جمهرة اللغة

, ص427)

عثث العُثَّة : الدويبة التي تأكل الصوف و الأدَم.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4278)

عثثو العُثَّة و العَثَّة :المرأة المحقورة الخاملة،ضاوِيَّةً كانت أو غير ضاويَّة،و جمعها عِثاث . ¦¦

السُّوسة أو الأرَضَة،و الجمع: عُثّ و عُثَث .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص86)

عثث - العُثَّةُ ، بالضم: سُوسةٌ تَلْحَسُ الصوفَ ،

(

القاموس المحیط

, ص231)

اَلْعُثَّةُ

اَلْعُثُّ‌ السُّوسُ الْوَاحِدَةُ عُثَّةٌ‌ و يُجْمَعُ‌ العُثُّ‌ عَلَى عِثَاثٍ‌ بالْكَسْرِ وَ يُقَالُ‌ اَلْعُثَّةُ‌ الْأَرَضَةُ وَ هِىَ دُوَيْبَّةٌ تَأْكُلُ الصُّوفَ‌ و الأَدِيمَ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص392)

العُثَّةُ مِنَ النِّساءِ

سَيِّئَةُ‌ الصَّنْعَةِ‌ فى بَيْتِها،القَذِرَةُ لَيْسَتْ بِنَظِيفَة

(

الجیم

, ج2 , ص231)

العُثُّ

دُويبة تأْكل الجُلودَ

(

‏لسان اللسان