عَزَبَ يعزِب یعزُب

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی عَزَبَ يعزِب یعزُب

عَزَبَ‌

مرد تنها كه ازدواج نكرده باشد ¦¦
دور شد و ازنظر پنهان گرديد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص608)
sourceLink

لم يكن له اهلٌ اي لم يتزوَّج ¦¦
بعُد و غاب و خَفِيَ
(
المنجد فی اللغة
, ص503)
sourceLink

أَبعَدَ
(
تاج العروس
, ج2 , ص229)
sourceLink

أُ-عُزْبةً‌ و عُزُوبةً‌: لم يَتَزَوَّج:«عَزَبَ‌ شابٌّ‌» ¦¦
- عُزُوبًا:بعُد،غاب:«عَزَبَ‌ ذلك عن ذِهْنهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص973)
sourceLink

بَعُدَ
(
دستور اللغة
, ص546)
sourceLink

أَبْعَدَ.
(
لسان العرب
, ص598)
sourceLink

(عُزْبَة ' ،عُزُوبَة ' ): مجرد بودن،عزب بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص435)
sourceLink

مِنْ بَابَىْ قَتَلَ وَ ضَرَبَ غَابَ وَ خَفِىَ‌ فَهُوَ عَازِبٌ‌ وَ بِهِ سُمِّىَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص407)
sourceLink

عزب العُزَّاب : جمع: عَزَب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4513)
sourceLink

و يقال: عَزَبَ عن فلان حلمه:إذا لم يحلُم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4517)
sourceLink

و قد عَزَبَ يَعْزُبُ عُزُوبَةً فهو عازِبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص530)
sourceLink

و عَزَب يَعْزُبُ عُزُوبًا :غابَ و بَعُد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص531)
sourceLink

يقال: عَزَب حِلْمُ فلانٍ ، أى ذهب، و أعْزَبَ اللّٰهُ حِلْمَه، أى أذهَبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص310)
sourceLink

و يقال: عزَبَ ظهرُ المرأةِ إذا أغابت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص418)
sourceLink

عَزَبَ الرَّجُلُ يَعْزُبُ عُزْبَةً و عُزُوبَةً

مِنْ بَابِ قَتَلَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَهْلٌ فَهُوَ عَزَبٌ‌ بِفَتْحَتَيْنِ وَ امْرَأَةٌ عَزَبٌ‌...و جَمْع الرَّجُلِ عُزَّابٌ‌ بِاعْتِبَارِ بِنَائِهِ الْأَصْلِىِّ‌ وَ هُوَ عَازِبٌ‌ مِثْلُ كَافِرٍ و كُفَّارٍ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ‌ وَ لاَ يُقَالُ رَجُلٌ أَعْزَبُ‌ قَالَ الأزْهَرِىُّ و أجازَه غَيْرُهُ وَ قِيَاسُ قَوْلِ الْأَزْهَرِىّ أَنْ يُقَالُ امْرَأَةٌ‌ عَزْبَاءٌ‌ مِثْلُ أَحْمَرَ وَ حَمْرَاءَ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص407)
sourceLink

عَزَبَ عني فلانٌ، يَعْزُبُ و يَعْزِبُ

عَزَبَ عني فلانٌ، يَعْزُبُ و يَعْزِبُ عُزوباً: غابَ و بَعُدَ.
(
لسان العرب
, ص597)
sourceLink

عَزَب عنه حِلْمه يَعْزُب عُزُوباً

ذهَب
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص530)
sourceLink

عَزَبَ عنّي فلان يعزُب و يَعْزِب

أى بَعُد و غاب، و عَزَب عن فلانٍ حِلمُه، و أعزبه اللّٰه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ص181)
sourceLink

عَزَبَ الرجل عُزْبة و عُزُوبة

لم يكن لهُ اهلٌ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص536)
sourceLink

عَزَبَتْ عن ذهني أمورٌ كثيرة

بعدت و غابت
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص496)
sourceLink

عَزَبَ يَعْزُبُ و يَعْزِبُ

فيه لغتان: عَزَبَ يَعْزُبُ و يَعْزِبُ إذا غاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص88)
sourceLink

عَزَبَ الشيءُ عنهُ عُزُوبا

بَعُدَ و غاب و خفي فهو (عَازِبٌ) يقال «عزب عنهُ حلمهُ» اَي: غاب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص536)
sourceLink

عَزَبَ عنه يَعْزُبُ عُزوبا

أَعْزَبَ عنه حِلْمُه، و عَزَبَ عنه يَعْزُبُ عُزوباً: ذهَب.
(
لسان العرب
, ص596)
sourceLink

عَزَب عن أَهله في إبله

قال ابن شميل في قوله:ستجدونه معزّباً قال:هو الذي عَزَب عن أهله في إبله أي غاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص89)
sourceLink

عَزَبَ الشَّىءُ عُزُوباً

مِنْ بَابِ قَعَدَ بَعُد
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص406)
sourceLink

عَزَب الرجُلُ بإِبلِه

إِذَا رَعَاهَا بَعِيداً من الدار التي حَلَّ‌ بِهَا الحَيُّ‌ لا يَأْوِي إِلَيهم
(
تاج العروس
, ج2 , ص228)
sourceLink

إِذا رعاها بعيداً من الدار التي حَلَّ بها الحَيُّ‌، لا يأْوي إِليهم; و هو مِعْزابٌ‌ و مِعْزابة
(
لسان العرب
, ص597)
sourceLink

قلت:و عَزَبَ الرجل بإبله إذا رعاها بعيداً من الدار التي حلّ بها الحيُّ لا يأوي إليهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص88)
sourceLink

عَزَبَ طُهْرُ المَرأَة

إِذَا غَابَ‌ عَنْهَا زَوْجُهَا
(
تاج العروس
, ج2 , ص229)
sourceLink

غاب عنها زوجها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص536)
sourceLink

إِذا غابَ عنها زوجها
(
لسان العرب
, ص598)
sourceLink

إذا غاب عنها زوجُها. و قال النابغة: شُعَبُ العِلاَفِيَّاتِ بَين فُرُوجهمْ‌ و المحصَناتُ عَوَازِبُ‌ الأطهارِ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص181)
sourceLink

و يقال: عَزَبَ طُهر المرأة:إذا غاب عنها زوجُها،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4517)
sourceLink

غابَ عنها زوجُها، - و - الأرضُ : لم يكُنْ بها أحدٌ، مُخْصِبَةً كانتْ أو مُجْدِبَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص138)
sourceLink

غابَ عنها زوجها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص302)
sourceLink

عَزَبَ المرأَةُ الرجلَ

عَزْباً:قامتْ‌ بأُمورِه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص598)
sourceLink

عَزَب عَنِّي فلانٌ

غَابَ‌ و بَعُد
(
تاج العروس
, ج2 , ص229)
sourceLink

عَزَبَ عن الأَذْهان

از يادها به در رفت،فراموش شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص435)
sourceLink

عَزَبَتِ النِّيَّةُ

أَىْ غَابَ عَنْهُ ذِكْرُهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص407)
sourceLink

عَزَبٌ عني فلانٌ

غابَ و بَعُدَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص168)
sourceLink

عَزَبَتِ الأَرْضُ

إِذا لم يَكُن بِهَا أَحَدٌ، مُخْصِبَةً‌ كَانَت أَو، و في نسخة أَم مُجْدِبَةً
(
تاج العروس
, ج2 , ص230)
sourceLink

لم يكن بها أَحد
(
المنجد فی اللغة
, ص503)
sourceLink

إِذا لم يكن بها أَحدٌ، مُخْصِبةً كانت، أَو مُجْدِبةً.
(
لسان العرب
, ص598)
sourceLink

خَلَتْ فلم يكن بها أَحدٌ; مُجْدِبَةً كانت أَو مُخْصِبةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص303)
sourceLink

عَزَبَتْه تَعزُبه

قامت بأُموره.
(
لسان العرب
, ص596)
sourceLink

قامت بأُمُوره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص530)
sourceLink

عَزَبَتِ الإِبلُ

أَبْعَدَتْ في المَرْعَى
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص168)
sourceLink

أَبْعَدَت في المَرْعى لا تَرُوح
(
تاج العروس
, ج2 , ص229)
sourceLink

أَبْعَدَتْ في المَرعَى لا تروح.
(
لسان العرب
, ص597)
sourceLink

و أعزبَ الرجلُ إبلَه،إذا أبعدَها في المرعى،و عَزَبَتِ الإبلُ فهي عَوازب ،و صاحبها مُعْزِب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص333)
sourceLink

أبْعَدَتْ فى المَرْعَى.و أعْزَبها صاحِبُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص531)
sourceLink

و عَزَبَتِ الإِبلُ عُزُوباً ، كقَعَدَت: أَبعَدَت في المرعى، (و أَعزَبَها صاحبُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص302)
sourceLink

عَزَبَت إِبِلُهم

أَي أَبْعَدَت في المَرْعَى لاَ تَرُوحُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص229)
sourceLink

- و - القَوْمُ : عَزَبَتْ إبِلُهُم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص138)
sourceLink

عَزَب عن أَهله

أَي غَاب
(
تاج العروس
, ج2 , ص230)
sourceLink

عَزَبَ عنه حلمه

ذهب
(
العین
, ص361)
sourceLink

و كقَتَلَ و ضَرَبَ : غابَ و ذهب، فهو عازِبٌ ، و منه: عَزَبَ عنه حِلْمُهُ و رأيُة، و أَعْزَبَ حلمُهُ ; كقولِكَ : أَضلَّ بعيرُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص302)
sourceLink

عَزَبَ يَعْزُبُ

يقال عَزَبَ يَعْزُبُ‌ و تعزَّب بعد التأهّل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص88)
sourceLink

فقد عَزَبَ عنك

كل شيء يفوتك حتى لا تقدر عليه
(
العین
, ص361)
sourceLink

و كلُّ شىءٍ يفوتُك حتى لا تَقْدِر عليه فقد عَزَب عنك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص311)
sourceLink

عَزَبَ الشى ءُ

عُزوباً:بَعُدَ و خَفِىَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص598)
sourceLink

عَزَبَ - فلانٌ

عُزْبةً‌، و عُزوبةً‌:لم يكنْ‌ له زَوْجٌ‌. فهو عازِبٌ‌. (ج) عُزَّابٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص598)
sourceLink

عَزَبَ الرجلُ

ذهب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص536)
sourceLink

عَزَبَ الارضُ

لم يكن بها احدٌ مخصبةً كانت ام مجدبةً.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص536)
sourceLink

يَعْزُبَ بها

أَي يُبْعِد بها
(
تاج العروس
, ج2 , ص229)
sourceLink

لا يَعْزُبُ

أَي لا يَغِيب عن عِلْمِه شيءٌ
(
تاج العروس
, ج2 , ص228)
sourceLink

إِذ التقديرُ حينئذٍ «لا يَعْزُبُ عنه شيءٌ في الأَرضِ و لا في السّماءِ إِلاَّ في كتابٍ » إِذا عطف قوله:«وَ لاٰ أَصْغَرَ مِنْ ذٰلِكَ » على لفظِ «مِثْقٰالِ ذَرَّةٍ » في قراءة النّصب على أنَّ الفتح بدل الكسر; لامتناع الصّرف... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كأَنَّه قيل: لا يَعْزُبُ عن ربِّكَ شيءٌ ما، لكنَّ جميع الأَشياءِ في كتابٍ مبينٍ فكيف يَعْزُبُ عنه شيءٌ منها؟! أَو بجعلِه متَّصلاً، و المراد بالكتاب المبين علمَهُ تعالى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص304)
sourceLink

عَزَب عنه

إِذَا ذَهَب
(
تاج العروس
, ج2 , ص228)
sourceLink

أي غاب،و قرأ الكسائي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4518)
sourceLink

عَزبت الأرض

إذا لم يكن بها أحدٌ، مخصبةً كانت أو مجدبة
(
الصحاح (للجوهري)
, ص181)
sourceLink

عَزَبَتْه

قامت بأُموره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص168)
sourceLink

عُزِبَ به

أَي أُبْعِد به عَنِ‌ الدَّارِ
(
تاج العروس
, ج2 , ص229)
sourceLink

عَزَبَ عن

(عُزُوب ' ):فاصله داشتن،دور شدن(از...)؛رفتن،پريدن(از ياد،از خاطر).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص435)
sourceLink

عَزَبَ يعزِب یعزُب في القرآن

وَ مٰا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقٰالِ ذَرَّةٍ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاٰ فِي اَلسَّمٰاءِ وَ لاٰ أَصْغَرَ مِنْ ذٰلِكَ وَ لاٰ أَكْبَرَ (آیه 61/سوره يونس) sourceLink

عزوب بمعنى غائب شدن، مخفى شدن، دور شدن است. در صحاح گفته: «عَزَبَ‌ عَنِّي فُلاَنٌ‌: بَعُدَ وَ غَابَ‌» در اقرب الموارد گفته: «عَزَبَ‌ عَنْهُ‌ عُزُوباً: بعد و غاب و خفي».
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص337)
sourceLink

[عَزَبَ‌] عنه عزوباً: أي غاب.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4517)
sourceLink

اَلْعَازِبُ‌: المتباعد في طلب الكلإ عن أهله، يقال: عَزَبَ‌ يَعْزُبُ‌ و يَعْزِبُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص564)
sourceLink

عٰالِمِ اَلْغَيْبِ لاٰ يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقٰالُ ذَرَّةٍ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ لاٰ فِي اَلْأَرْضِ (آیه 3/سوره سبإ) sourceLink

اَلْعَازِبُ‌: المتباعد في طلب الكلإ عن أهله، يقال: عَزَبَ‌ يَعْزُبُ‌ و يَعْزِبُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص564)
sourceLink

العَازِب: كسى كه بخاطر يافتن چراگاه و گياه از نظر خانواده‌اش دور شده. عَزَبَ‌ يَعْزُبُ‌ و يَعْزِبُ‌: دور و غائب شد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص594)
sourceLink

عزوب بمعنى غائب شدن، مخفى شدن، دور شدن است. در صحاح گفته: «عَزَبَ‌ عَنِّي فُلاَنٌ‌: بَعُدَ وَ غَابَ‌» در اقرب الموارد گفته: «عَزَبَ‌ عَنْهُ‌ عُزُوباً: بعد و غاب و خفي».
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص337)
sourceLink

أي لا يغيب عن عمله و لا يخفى. ¦¦
يقال عَزَبَ‌ الشيء من باب قعد بعد عني و غاب، و عَزَبَ‌ من بابي قتل و ضرب غاب و خفي.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص120)
sourceLink

معناه لا يَغِيبُ‌ عن عِلْمِه شيءٌ. ¦¦
فيه لغتان: عَزَبَ‌ يَعْزُب، و يَعْزِبُ‌ إِذا غابَ. ¦¦
عَزَبَ‌ عنه يَعْزُبُ‌ عُزوباً: ذهَب. و أَعْزَبَه اللّهُ‌: أَذْهَبَه.
(
لسان العرب
, ص596)
sourceLink

عزب: قال اللّٰه جلّ‌ و عزّ: عٰالِمِ‌ اَلْغَيْبِ‌ لاٰ يَعْزُبُ‌ عَنْهُ‌ مِثْقٰالُ‌ ذَرَّةٍ‌ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ لاٰ فِي اَلْأَرْضِ‌ [سبإ: 3] معناه لا يغيب عن علمه شيء. و فيه لغتان: عَزَبَ‌ يَعْزُبُ‌ و يَعْزِبُ‌ إذا غاب. و رجلٌ‌ عَزَبٌ‌ لا أهل له.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص87)
sourceLink

وَ مٰا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقٰالِ ذَرَّةٍ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاٰ فِي اَلسَّمٰاءِ (آیه 61/سوره يونس) sourceLink

يخفى
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص496)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَزَبَ يعزِب یعزُب

اُعْزُبِي عَنِّي فَوَاللَّهِ لاَ أَذِلُّ لَكِ فَتَسْتَذِلِّينِي وَ لاَ أَسْلَسُ لَكِ فَتَقُودِينِي وَ اَيْمُ اَللَّهِ يَمِيناً أَسْتَثْنِي فِيهَا بِمَشِيئَةِ اَللَّهِ لَأَرُوضَنَّ نَفْسِي رِيَاضَةً تَهِشُّ مَعَهَا إِلَى اَلْقُرْصِ إِذَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مَطْعُوماً وَ تَقْنَعُ بِالْمِلْحِ مَأْدُوماً

أي بعد ¦¦
غاب و المراد لا رأي لمن تخلف عني
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

دورشو گفته مى شود عزب الرجل به فتح زاء هرگاه دورى گزيند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

دور شو ¦¦
غائب شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

دور شد غائب شد يعنى كسى كه از من تخلف كند نظرى صحيح نخواهد داشت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص36)
sourceLink

اعزبي أي ابعدي
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

غاب أى لا رأي لمن تخلف عني و لم يطعني
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

اُعزُبي: دور شو
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

عزب الرجل: لم يكن له اهل و الشىء عنه یعزُب عزوباً: بعد و غاب و خفى و الرجل: ذهب (اقرب) مرد را زن نبود چيز دورو ناپديد و پنهان شد مرد رفت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَمَنْ أَخَذَ بِالتَّقْوَى عَزَبَتْ عَنْهُ اَلشَّدَائِدُ بَعْدَ دُنُوِّهَا وَ اِحْلَوْلَتْ لَهُ اَلْأُمُورُ بَعْدَ مَرَارَتِهَا وَ اِنْفَرَجَتْ عَنْهُ اَلْأَمْوَاجُ بَعْدَ تَرَاكُمِهَا وَ أَسْهَلَتْ لَهُ اَلصِّعَابُ بَعْدَ إِنْصَابِهَا

بالزاي غابت و بعدت
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

خورشيد ناپديد شد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

غابت
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

پنهان و دور شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص148)
sourceLink

وَ لاَ يَصِفُهُ لِسَانٌ لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ عَدَدُ قَطْرِ اَلْمَاءِ وَ لاَ نُجُومِ اَلسَّمَاءِ وَ لاَ سَوَافِي اَلرِّيحِ فِي اَلْهَوَاءِ وَ لاَ دَبِيبُ اَلنَّمْلِ عَلَى اَلصَّفَا وَ لاَ مَقِيلُ اَلذَّرِّ فِي اَللَّيْلَةِ اَلظَّلْمَاءِ

لا يخفى
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

پنهان نميشود
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص125)
sourceLink

لا يخفى
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

مخفى و پنهان ميشود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص122)
sourceLink

أَنهم كانوا في سفر مع النبي، صلى اللّه عليه و سلم، فسَمِعَ منادياً، فقال: انْظُروه تَجِدوه مُعْزِباً ، أَو مُكْلِئاً; قال: هو الذي عَزَبَ عن أَهله في إِبله

أَي غاب
(
لسان العرب
, ص597)
sourceLink

فَإِنَّ ذَلِكَ يُطَامِنُ إِلَيْكَ مِنْ طِمَاحِكَ وَ يَكُفُّ عَنْكَ مِنْ غَرْبِكَ وَ يَفِيءُ إِلَيْكَ بِمَا عَزَبَ عَنْكَ مِنْ عَقْلِكَ

غاب ¦¦
غاب و المراد لا رأي لمن تخلف عني
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بعد و من تخلف
(
اعلام نهج البلاغة
, ص52)
sourceLink

عرب الشىء عن باب قعد بعد عنى و غاب عزب من بابى قتل و ضرب غاب و خفى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ذهب و بعد
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

دور شد غائب شد يعنى كسى كه از من تخلف كند نظرى صحيح نخواهد داشت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص36)
sourceLink

غائب شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

الفرس حدته و أول جريه ¦¦
الشيء بالعين المهملة و الزاء المعجمة غاب و ذهب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

غاب أى لا رأي لمن تخلف عني و لم يطعني
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

دور شد از دست رفت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص47)
sourceLink

غائب و پنهان شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص184)
sourceLink

عزب الرجل: لم يكن له اهل و الشىء عنه یعزُب عزوبا: بعد و غاب و خفى و الرجل: ذهب (اقرب) مرد را زن نبود چيز دورو ناپديد و پنهان شد مرد رفت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فِي لاٰ يَعْزُبُ اَلْآيَةِ قَالَ أَيْ بِالْإِحَاطَةِ وَ اَلْعِلْمِ لاَ بِالذَّاتِ وَ إِذَا كَانَ بِالذَّاتِ لَزِمَهَا اَلْحَوَايَةُ

يقال عَزَبَ‌ الرجل يَعْزُبُ‌ من باب قتل عُزْبَةً‌ كغرفة: إذا لم يكن له أهل، فهو عَزَبٌ‌ بفتحتين. و اَلْعَزَبَةُ‌ : التي لا زوج لها، و الاسم اَلْعُزْبَةُ‌ كغرفة.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص120)
sourceLink

فَلاَ تَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى تَئُوبَ إِلَى اَلْعَرَبِ عَوَازِبُ أَحْلاَمِهَا

عزوبا من باب قعد بعد و غرب من بابي قتل و ضرب خفي و غاب ¦¦
عزوبا من باب قعد أيضا بعد و عزب من بابي قتل و ضرب غاب و خفى فهو عازب و الجمع عوازب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

رُوِيَ‌: «مَنْ قَرَأَ اَلْقُرْآنَ‌ فِي أَرْبَعِينَ يَوْماً فَقَدْ عَزَبَ‌ » .

(
مفردات ألفاظ القرآن
)
sourceLink

فَإِنْ عَزَبَ ذَلِكَ عَنْكُمْ فَلاَ يَغْلِبِ اَلْحَرَامُ صَبْرَكُمْ

من باب ضرب و دخل عزوبا بضمتين كدخول أي بعد عنكم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بعد و من تخلف
(
اعلام نهج البلاغة
, ص52)
sourceLink

رفعت دور شد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

عرب الشىء عن باب قعد بعد عنى و غاب عزب من بابى قتل و ضرب غاب و خفى ¦¦
عزب الشىء من ل و نى اى غاب و ذهب غرب الرجل بالغين المعجمة اى بعد عن وطنه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ذهب و بعد
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

از شما دور شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

الشيء بالعين المهملة و الزاء المعجمة غاب و ذهب ¦¦
الفرس حدته و أول جريه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

بعد عنكم وفاتكم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

دور شد از دست رفت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص47)
sourceLink

غائب و پنهان شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص184)
sourceLink

كَانَ له غَنَم فأَمَر عامرَ بنَ فُهَيْرَةَ أَن يَعْزُبَ بها

أي يبعد في المرعى. و روى: « يُعَزِّبَ‌ » بالتشديد: أي يذهب بها إلى عَازِب من الكلأ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص227)
sourceLink

أَي يُبْعدَ بها في المَرْعى. و يروى يُعَزّبَ‌ ، بالتشديد، أَي يَذْهَبَ بها إِلى عازبٍ من الكَلإِ
(
لسان العرب
, ص597)
sourceLink

أَي يُبْعِد بها، و يروى يُعَزِّب ، بالتَّشْديد، أَي يَذْهَبَ‌ بها إِلى عَازِب من الكَلَإِ. و تَعَزَّب هو: بَاتَ‌ مَعَها. و أَعْزَبَ‌ القومُ‌ فهم مُعْزِبُون أَي عَزَبَت إِبِلُهم أَي أَبْعَدَت في المَرْعَى لاَ تَرُوحُ‌.
(
تاج العروس
, ج2 , ص229)
sourceLink

إنّ الله عزّ و جلّ يقي بالتقوى عن العبد ما عزب عنه عقله

عزب عنّي فلان يعزب عزوبا:غاب و بعد،و عنه:ذهب،و أعزب عن الماء:أي أبعد،و يعزب بها:أي يبعد(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص471)
sourceLink

«من قرأ القرآن في أربعين يوما فقد عَزَبَ‌ » .

(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 )
sourceLink

من قرأ القرآن في أربعين ليلة فقد عَزَبَ

أي بعد عهده بما ابتدأ منه، و أبطأ في تلاوته. و قد عَزَبَ‌ يَعْزُبُ‌ فهو عَازِب إذا أبعد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص227)
sourceLink

عَزَبَ رَأْيُ اِمْرِئٍ تَخَلَّفَ عَنِّي

غاب و المراد لا رأي لمن تخلف عني
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بعد و من تخلف
(
اعلام نهج البلاغة
, ص52)
sourceLink

عرب الشىء عن باب قعد بعد عنى و غاب عزب من بابى قتل و ضرب غاب و خفى
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ذهب و بعد
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بالفتح في الماضي و الضم و الكسر في الغابر أي بعد و غاب منه ما قال رسول الله صلى الله عليه و آله من قرأ القرآن في أربعين ليلة فقد عزب أي بعد ما ابتدأه منه و العزاب الذين بعدوا عن الأزواج بأن لا زواج لهم من الرجال و النساء و العازب الكلاء البعيد
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص102)
sourceLink

غائب شد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

دور شد غائب شد يعنى كسى كه از من تخلف كند نظرى صحيح نخواهد داشت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص36)
sourceLink

الشيء بالعين المهملة و الزاء المعجمة غاب و ذهب ¦¦
الفرس حدته و أول جريه ¦¦
عزوبا من باب قعد بعد و غرب من بابي قتل و ضرب خفي و غاب ¦¦
عزوبا من باب قعد أيضا بعد و عزب من بابي قتل و ضرب غاب و خفى فهو عازب و الجمع عوازب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

غاب أى لا رأي لمن تخلف عني و لم يطعني
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

غائب و پنهان شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص184)
sourceLink

دور شد از دست رفت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص47)
sourceLink

عزب الرجل :لم يكن له اهل و الشىء عنه ن عزوبا بعد و غاب و خفى و الرجل ذهب (اقرب). مرد را زن نبود چيز دورو ناپديد و پنهان شد مرد رفت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كُنتُ أَعْزُبُ عن الماءِ

أي أبعد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص227)
sourceLink

أَي أُبْعِدُ
(
لسان العرب
, ص597)
sourceLink

أَي أُبْعِدُ.
(
تاج العروس
, ج2 , ص229)
sourceLink

لا يَعْزُب سارِحُها

أَي لا يَبْعُدُ ما يَسْرَحُ‌ منها إِذا غَدَت للمرعى.
(
لسان العرب
, ج2 , ص478)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ عَزَبَ يعزِب یعزُب

مداخل لها جذر واحد لـ عَزَبَ يعزِب یعزُب

العين و الزاء و الباء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على تباعدٍ و تنَحٍّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص310)sourceLink

الأسماء

عازِبٌالعَزَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَزِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْزَابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُزْبةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَزْباءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِزْبِيّالعُزَّابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَازِبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْزَبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَازِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَزُوبةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِزْبةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْزَابَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَزِّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُعْزِبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَازِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُزُوبيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُزُوبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَزَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَزَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُزُوبةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَزَّبَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالإعْزابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَعْزَبمشتق ثلاثی مجرد الأَعْزَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَوْزَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.