الحَاقِف

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الحَاقِف

الحاقِفُ

جانورى كه سر و پاى خود درهم كشيده باشد و خفته
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص523)
sourceLink

الأَزهري: الظبي الحاقِفُ‌ يكون رابِضاً في حِقْفٍ من الرمل أَو منطوياً كالحِقْف
(
لسان العرب
, ج9 , ص53)
sourceLink

، و له تفسيران:إما أن يكون حاقف أي في أصل حِقْفٍ من الرمل،أو يكون حاقف قد انطوى و تعطّف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص553)
sourceLink

حقف الحاقف : المائل،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1526)
sourceLink

الحاقِفُ من الظِّباءِ

ظبية عَاطِف إذا رَبضتْ فعَطفتْ‌ عُنقها. و كذلك الحاقِف من الظباء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص107)
sourceLink

ظَبْيَةٌ عاطِفٌ‌ : تَعْطِفُ‌ جِيدَها إِذا رَبَضَتْ‌ و كذٰلِك الحاقِفُ من الظِّباءِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص390)
sourceLink

ظَبْيٌ حاقِفٌ بَيِّنُ الحُقُوْفِ

ثانٍ‌ عُنُقَه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص359)
sourceLink

مررتُ بظبي حاقِف

أي: منعطف في منامهِ و زاد في المصباح «من جرحٍ أو غيرهِ».
(
أقرب الموارد
, ص690)
sourceLink

ظَبْيٌ حَاقِفٌ

فيه قولان أَحدهما أَنَّ معناه صار في حِقْفٍ و الآخر أَنه رَبَضَ و احْقَوْقَفَ ظهرُه
(
‏لسان اللسان
, ص276)
sourceLink

فيه قولان: أَحدهما أَنَّ معناه صار في حِقْفٍ‌، و الآخر أَنه رَبَضَ و احْقَوْقَفَ‌ ظهرُه
(
لسان العرب
, ج9 , ص52)
sourceLink

أي رَابِضٌ في حِقْفٍ مِن الرَّمْلِ ، قَالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ ، أَوْ يَكُونُ مُنْطَوِياً كالْحِقْفِ ، قَالَهُ الأَزْهَرِيُّ ، زَادَ الصَّاغَانِيُّ : و قد انْحَنَى
(
تاج العروس
, ج12 , ص146)
sourceLink

الَّذِى انْحَنَى و تَثَنَّى مِنْ جُرْح أَوْ غَيْرِهِ
(
المصباح المنیر
, ص143)
sourceLink

و منه ظَبْيٌ ( حاقفٌ ) أي مُنْطَوٍ منعَطِفٌ ، و قيل في أصل الحِقف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص216)
sourceLink

و ظبىٌ حاقِفٌ ،فيه قولانِ :أحدُهما أن معناه صار فى حِقفٍ ،و الآخرُ أنَّه ربَض فاحقوقَف ظهرُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص18)
sourceLink

رابِضٌ في حِقْفٍ من الرَّمْلِ ، أو يكونُ مُنْطَوِياً،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص173)
sourceLink

رجل حاقِفٌ

إذا دخل في الموضع
(
‏لسان اللسان
, ص276)
sourceLink

إذا دخل في الموضع; كلُّ ذلك عن ثعلب
(
لسان العرب
, ج9 , ص53)
sourceLink

إذا دخل فى الموضع-كلُّ ذلك عن «ثعلبٍ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص18)
sourceLink

شاهد معنایی الحَاقِف

أَنَّه صلَّى اللّٰه عَلَيه و سلَّم مَرَّ هُوَ و أَصْحَابُه و هم مُحْرِمُونَ بظَبْيٍ حَاقِفٍ في ظِلِّ شَجَرَةٍ فقَالَ يا فلانٌ قِفْ هٰهُنَا حتَّى يَمُرَّ النَّاسُ لا يَرِبْهُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ

هٰكَذا رَوَاهُ أَبو عُبَيْدٍ، و قال: هو الذي نَامَ‌ و انْحَنَى، و تَثَنَّى في نَوْمِهِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص146)
sourceLink

مرَّ هو و أصحابُه و هم مُحْرِمُون بظَبْي حَاقِف في ظلِّ شجرة فقال يا فلان قفْ هاهنا حتى يمرَّ الناسُ لا يَرِيبُه أحدٌ بشيء

هو المُحْقَوْقِف؛ و هو المنعطف المُنثِني في نَوْمه، و قيل: هو الكائن في أصل حِقْفٍ‌ من الرَّمْلِ‌. لا يَرِيبه: لا يُوهمه الأذى، و لا يتعرَّض له بِه
(
الفائق
, ص261)
sourceLink

أنه مر هو و أصحابه و هم محرمون بظبي حاقف في ظل شجرة فقال يا فلان قف هاهنا حتى يمر الناس لا يريبه أحد بشيء.

قوله: حاقف يعني الذي قد انحنى و تثني في نومه و لهذا قيل للرمل إذا كان منحنيا: حقف و جمعه: أحقاف و يقال في قوله تعالى إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقٰافِ‌ إنما سميت منازلهم بهذا لأنها كانت بالرمال. و أما في بعض التفسير في قوله: بالأحقاف - قال: بالأرض و أما المعروف في كلام العرب فما أخبرتك قال امرؤ القيس:[الطويل] فلما أجزنا ساحة الحي و انتحى... بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل واحد الأحقاف حقف و منه قيل للشيء إذا انحنى: قد احقوقف قال العجاج:[الرجز] مر الليالي زلفا فزلفا... سماوة الهلال حتى احقوقفا
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص188)
sourceLink

أَنه، صلى اللّه عليه و سلم، مرَّ هو و أَصحابه و هم مُحْرِمُون بظبي حاقِفٍ في ظلّ شجرة.

هو الذي نام و انحَنى و تَثَنّى في نومه، و لهذا قيل للرمل إذا كان مُنْحَنِياً حِقْفٌ‌ ، و كانت مَنازِلُ قوم عادٍ بالرِّمال
(
لسان العرب
, ج9 , ص53)
sourceLink

بِظَبْيٍ حَاقِفٍ فيه سَهْمٌ فقَالَ لأصْحَابِهِ دَعُوهُ حتى يَجِيءَ صَاحِبُهُ

قال ابنُ عَبَّادٍ: هو ظَبْيٌ‌ حَاقِفٌ‌ بَيِّنُ الحُقُوفِ‌ بالضَّمِّ‌؛ ظَبْيٌ حَاقِفٌ‌ : أي رَابِضٌ في حِقْفٍ‌ مِن الرَّمْلِ‌، قَالَهُ ابنُ‌ الأَعْرَابِيِّ‌، أَوْ يَكُونُ مُنْطَوِياً كالْحِقْفِ‌ ، قَالَهُ الأَزْهَرِيُّ‌، زَادَ الصَّاغَانِيُّ‌: و قد انْحَنَى
(
تاج العروس
, ج12 , ص146)
sourceLink

أنه مَرّ هو و أصحابه و هم مُحْرِمُون بِظَبْي حاقِفٍ في ظل شجرة

يعني الذي قد انحنى و تثنَّى في نومه. و لهذا قيل للرمل إذا كان منحنياً حِقْفٌ‌ ، قال: و كانت مَنازِلُ قوم عاد بالرمال، قال: و في بعض التفسير في قوله: بِالْأَحْقٰافِ‌ قال: بالأرض
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص43)
sourceLink

أنّه عليه السلام مَرَّ بظبىٍ حَاقِفٍ فى ظلِّ شجرة

هو الذى انحنى و تثنَّى فى نومه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1346)
sourceLink

مر النبي عليه السلام بظبيٍ حاقف في ظل شجرة

أي:مائل قد تثنى في نومه
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1526)
sourceLink

أنّه مرَّ بظبىٍ حاقِفٍ فى ظلِّ شجرة

فهو الذى قد انحنى و تثنَّى فى نَوْمِه و لهذا قيل للرَّمل المنحنى حقِفْ‌ ، و الجمع أحقاف
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص90)
sourceLink

مرَّ بظبيٍ حاقفٍ فرماه

له تفسيران:إما أن يكون حاقف أي في أصل حِقْفٍ‌ من الرمل،أو يكون حاقف قد انطوى و تعطّف.قال الراجز: ناجٍ طَواه الأَيْنُ ممّا شَسَفا طَيَّ الليالي زُلَفا فزُلَفا سَماوةَ الهلالِ حتّى احقَوْقَفا
(
جمهرة اللغة
, ص553)
sourceLink

فإذا ظبى حَاقِفٌ

أى نائم قد انحنى في نومه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص413)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.