اللَّقَسُ الغَثَيان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغَثَيان، و إِنما كَرِه خَبُثَتْ هَرَباً من لفظ الخُبْث و الخبيث. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغَثَيَانُ، و إِنَّمَا كَرِهَ النبيُّ صلى اللّه عليه و سلم لَفْظَ خَبُثَتْ ، هَرَباً من لفظَةِ الخُبْثِ و الخَبِيثِ، لقُبْحِه و لِئَلاّ يَنْسُبَ المُسْلِمُ الخُبْثَ إِلى نَفْسِهِ ، كذا حقَّقَه ابنُ الأَثير و غَيْرُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص464)
لَقِست نفسه من الشىء تلقَس لَقَسا :غثَت و خَبثت و فترت و كَسِلت فهى لَقِسة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص509)
أبو منصور:جعل الليث اللقَس الحرص و الشره، و جَعله غيره الغثيان و خبث النفس و هو الصواب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سوء الخُلق و الشراسة; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لقس و اللَّقِس :الفَاحِشُ ،و اللَّقَسُ : كَثْرةُ الكَلامِ ،و أَنْشَدَ: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لقس افسوس داشتن و عيب كردن و لقب نهادن كسى را و حريص شدن و ناخوش شدن و پوشيدن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1154)
