الصَّلْمُ قَطْعُ الأُذُنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص152) 
القَطْعُ المُسْتَأْصِلُ؛فإذا أُطلق على الناس فإنما يراد به الذليلُ المُهانُ و الأَصْلَمُ من الشِّعْر ضَرْبٌ من المديد و السريع على التشبيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قطع الأنف من أصله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدرٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص228)
إذا اُطلِق على النّاس فإنّما يُراد بهِ الذليل المهان كقولهِ: فان أنتمُ لم تشأروا و اتّديتُمُ فمَشُّوا بآذان النعامِ المُصَلَّمِ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص274)
قطع الأذن و الأنف من أصله. صَلَمه يصلِمه صَلما و صلَّمه مُبالغة و اصطلمه .رجل أصلَمُ الأذنين و مُصلّمهما :مقطوعهما،أو صغيرهما خلقة حتى كأنه مقطوعهما،و هى صَلماء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1356)
قال الليث: الصَّلْم : قَطْعُ الأُذُن و الأنْف من أصلِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قطعُك الأنف أو الأُذن حتى تستأصله; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَلَمَ الشىءَ صَلْماً :قَطَعَه من أصْلِه،و قيل: الصَّلْمُ :قَطْعُ الأُذُن و الأنْفِ من أصلهما، صَلَمَهما يَصْلِمُهُما صَلْماً و صلَّمَهُما ،و أُذُنٌ صَلْمَاءُ :لَزِقَت بشَحْمتها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص335)
صلم - الصَّلْمُ : القَطْعُ ، أو قَطْعُ الأذُنِ و الأنْفِ من أصْلِهِ ، - كالتَّصْلِيمِ ، و الفِعْلُ كضَرَبَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص99)
صَلَمَ الشيءَ صَلْماً : قطعه من أصله، و قيل: الصَّلْمُ قطع الأُذن و الأَنف من أَصلهما. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَلْم قطْعُ شيء من أصله،استِئْصالُه:«صَلْمُ الأُذُن» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص850)
