الشَّمَعُ شمع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُوم العسل او الشحم و غير ذلك مما يُدَبَّر على الهيئة المعهودة فيُستضاءُ بهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص402)
مُومُ العَسل الذي يُسْتَصْبَحُ به توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مادة رِخوة تتكون من خليط أَغلبه دهنىّ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص494)
موم العسل الذي يُستصبَح بهِ (ج) شُموع الواحدة (شَمَعَة) (ج) شَمَعات و في اللسان عن ابن سيده «الشَمَع و الشَمْع لغتان فصيحتان» بالتحريك و يسكن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص99)
الشَّمَعُ و الشَّمْعُ : مُومُ العَسل الذي يُسْتَصْبَحُ به، الواحدة شَمَعةٌ و شَمْعة . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن سيده: و قد غَلِطَ لأَن الشَّمَع و الشَّمْعَ لغتان فصيحتان. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الفَرّاءُ : هٰذا كَلامُ العَرَبِ و تَسْكِينُ المِيمِ مُوَلَّدٌ، كذا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانِيُّ ، كلاهُما عنه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص251)
اَلَّذِى يُسْتَصْبَحُ بِهِ قَالَ ثَعْلَبٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ و إِنْ شِئْتَ أَسْكَنْتَهَا وَ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ اَلشَّمْعُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَ بَعْضُ الْعَرَبِ يُخَفِّفُ ثَانِيَهُ و قَالَ ابْنُ فَارِسٍ و قَدْ يُفْتَحُ الْمِيمُ فَأَفْهَمَ أَنَّ الإِسْكَانَ أَكْثَرُ و عَنِ الْفَرَّاءِ الْفَتْحُ كَلاَمُ الْعَرَبِ و الْمُوَلَّدُونَ يُسْكِنُونَهَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص323)
قال ابنُ القيّانيِّ: شمَعٌ - كقَدَمٍ - يُسَمَّى بالفارِسيَّة المُوم. قال الشِّهابُ في شفاءِ الغلِيلِ: و به تَعْلَمُ أَنَّ صاحِبَ القامُوس غلِط من وَجْهَيْنِ: زَعمِه أَنَّ السُّكُونَ غَلَط، و أَنَّ المُومَ عَرَبِيٌّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص252)
الشَّمَعُ بفتحتين: الذى يُسْتَصْبَحُ به. قال الفراء: هذا كلام العرب، و المولَّدون يقولون شَمْعٌ بالتسكين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1238)
الشَّمَع المعروف،الذي يُسمّى المُوم بالفارسية. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمع الشَّمَع : لغةٌ في الشَّمْع . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3535)
مُومُ العَسَل. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص388)
مُومُ العَسَل الذى يُسْتَصْبَح به. معتدل المزاج، نافع من خُشونة الصّدر طلاء و لَعْقا. و اذا خُلط بدهن الزّنبق و طُلى به الوجه حسَّنه و أذهب كَلَفه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص357)
شمع - الشَّمَعُ ، محركةً و تَسْكينُ الميمِ مُوَلَّدٌ: هذا الذي يُسْتَصْبَحُ به، أو مومُ العَسَلِ ، القِطْعَةُ : بهاءٍ ، و عبدُ اللهِ ابنُ العَباسِ بنِ جبريلَ ، و عثمانُ بنُ محمد (بنِ جبريلَ )، و محمدُ بنُ بَرَكَةَ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص60)
- و - الثَّوْبَ : غَمَسَهُ في الشَّمَعِ المُذابِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص61)
قال ابن السكّيت: قُلِ الشَّمَع للمُومِ و لا تقل الشَّمْع . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شَمَع شَمْع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص793)
و قد شَمَع يَشْمَع شَمْعاً و شُمُوعاً و مَشْمَعَةً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1239)
- و شَمَع ، كمنَعَ ، شَمْعاً و شُموعاً و مَشْمَعَةً : لَعِبَ و مَزَحَ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص60)
شمع وَ شموع وَ شماع بازى و مزاح كردن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص807)
