السَّلَع

[ س ل ع ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای السَّلَع

السَّلَعُ

الشَقّ في القَدَم

(

المنجد فی اللغة

, ص344)

المِثل و التِرب. يقال«هذا سِلعُ ذاك»اي مِثله، و«غلامان سِلعان»اي احدهما في عمر الآخر،و كذا«غلمان أَسلاع» ¦¦

آثار النار في الجلد ¦¦

ضرب من الصَبِر

(

المنجد فی اللغة

, ص346)

آثار النار في الجلد. ¦¦

شجرٌ مرٌّ و منهُ امرُّ من السَلَع و قيل سمٌّ و قيل ضربٌ من الصبر و قيل بقلةٌ خبيثة الطعم

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص698)

نبات ¦¦

يقال: هو سم. قال العجاج: فظل يسقيها السمام الأَسلعا أي: السم الأشد.

(

العین

, ص335)

نَبَاتٌ‌ يُقال هو سَمٌّ‌ ¦¦

شَجَرٌ يَشُدُّونَه مع العُشَر في أذْناب البَقَر عِنْدالجَدْب و يُوقِدونَ‌ فيهما النّارَ يَسْتَسْقون بهما

(

المحیط في اللغة

, ص365)

آثار و نشانه‌هاى آتش بر روى پوست بدن ¦¦

گونه‌اى گياه صبر.

(

فرهنگ ابجدی

, ص494)

البَرَصُ ¦¦

آثار النار بالجسَد ¦¦

نبات

(

‏لسان اللسان

, ص615)

شجر مُرٌّ ينبت فى اليمن، و هو من الفصيلة العِنَبيَّة.

(

المعجم الوسيط

, ص443)

آثار النار بالجسَد. ¦¦

البَرَصُ‌، و الأَسْلَعُ‌ : الأَبْرَصُ‌; قال: هل تَذْكُرون على ثَنِيّةِ أَقْرُنٍ‌ أَنَسَ الفَوارِسِ‌، يومَ يَهْوي الأَسْلَعُ؟ و كان عمْرو بن عُدَسَ أَسلعَ‌ قتله أَنَسُ الفَوارِس بن زياد العبسي يوم ثَنِيّةِ أَقْرُنٍ‌. ¦¦

السَّلْعة ، بالفتح: الشَّجّةُ في الرأْس كائنة ما كانت.يقال: في رأْسه سَلْعتانِ‌ ، و الجمع سَلْعاتٌ‌ و سِلاعٌ‌ ، و السَّلَعُ‌ اسم للجمع كحَلْقَةٍ و حَلَق، و رجل مَسْلُوعٌ‌ و مُنْسَلِعٌ‌ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص160)

سَمّ‌; فأَما قول ابن...: يَظَلُّ يَسْقِيها السِّمامَ الأَسْلَعا فإِنه تَوهَّم منه فِعْلاً ثم اشْتَقَّ منه صفة ثم أَفْرَدَ لأَن لفظ السِّمام واحد، و إِن كان جمعاً أَو حمله على السم. ¦¦

نبات، و قيل شجر مُرّ; قال بشر: يَسُومُونَ العِلاجَ بذاتِ كَهْفٍ‌، و ما فيها لَهُمْ سَلَعٌ‌ وَ قارُ ¦¦

قال أَبو حنيفة: قال أَبو زياد السَّلَعُ‌ سمّ كله، و هو لفْظ قليل في الأَرض و له ورقة صُفَيْراءُ شاكة كأَنَّ شوكها زغَب، و هو بقلة تنفرش كأَنها راحة الكلب، قال: و أَخبرني أَعرابي من أَهل الشَّراة أَن السَّلَعَ‌ شجر مثل السَّنَعْبُق إِلا أَنه يرتقي حِبالاً خضراً لا ورق لها، و لكن لها قُضْبان تلتف على الغصون و تَتَشَبَّكُ‌، و له ثمر مثل عناقيد العنب صغار، فإِذا أَينع اسوَدَّ فتأْكله القُرود فقط; أَنشد غيره لأُمية بن أَبي الصلت: سَلَعٌ‌ ما، و مِثْلُه عُشَرٌ ما، عائِلٌ ما، و عالَتِ البَيْقُورا و أَورد الأَزهري هذا البيت شاهداً على ما يفعله العرب من استمطارهم بإِضرام النار في أَذناب البقر.

(

لسان العرب

, ج8 , ص161)

تَشَقُّقُ القَدَمِ ، و قد سَلِعَ ، كفَرِحَ ، فيهما، فهو أَسْلَعُ و قالَ الجَوْهَرِيُّ : سَلِعَتْ قَدَمُه تَسْلَعُ سَلَعاً : مثلُ زَلِعَت، ج: سُلْعٌ ، بالضَّمِّ . ¦¦

اسمُ جَمْعٍ ، كحَلْقَةٍ و حَلَقٍ . ¦¦

البَرَصُ‌ ، عن ابْن دُرَيْدٍ، قال جَرِيرٌ: هَلْ تَذْكُرُونَ على ثَنِيَّةِ أَقْرُنٍ‌ أَنَسَ الفَوَارس يَوْمَ يَهْوِي الأَسْلَعُ‌ الأَسْلَع في البَيْتِ‌: هو عَبْدُ اللّه بنُ نَاشِبٍ العَبْسِيُّ‌، قَتَلَ‌ عَمْرَو بنَ عَمْرِو بنِ عُدَسَ يومَ ثَنِيَّة أَقْرُنٍ

(

تاج العروس

, ج11 , ص218)

شَجَرٌ مُرٌّ ، قال أُمَيَّةُ بنُ أَبِي الصَّلْتِ‌: سَلَعٌ‌ ما، و مِثْلُه عُشَرٌ ما، عائلٌ ما، و عَالَت البَيْقُورَا و أَنْشَدَ الأَزْهَرِيُّ هٰذا البَيْتَ شاهِداً على ما يَفْعَلُه العَرَبُ‌ في الجَاهِلِيَّةِ من اسْتِمْطارِهِم بإِضْرامِ النّارِ في أَذْنَابِ البَقَرِ ¦¦

قال أَبو حَنِيفَةَ‌: أَخْبَرَنِي أَعْرَابِيٌّ من أَهْل السَّرَاةِ‌ أَنَّ السَّلَعَ‌ يَنْبُتُ‌ بقُرْبِ الشَّجَرَةِ‌، ثمَ يَتَعلَّقُ بها، فَيَرْتَقِي فِيها حِبَالاً خُصْراً لا وَرَقَ لها، و لكن [لها]، و لكن [لها] قُضْبَانٌ تَلْتَفُّ عَلٰى الغُصُونِ و تَتَشَبَّكُ‌، و له ثَمَرٌ مثلُ عَنَاقِيدِ العِنَبِ صِغَارٌ، فإِذا أَيْنَع اسْوَدَّ، فتَأْكُلُه القُرُودُ فَقَط، و لا يَأْكُلُه النّاسُ و لا السّائِمَةُ‌. قال: و لم أَذُقْه، و أَحْسَبَهُ مُرًّا ¦¦

السَّلَع : نَبْتٌ يَخْرُجُ في أَوَّلِ البَقْلِ لا يُذَاقُ‌، إِنَّمَا هو سَمٌّ و هو مِثْلُ الزَّرْعِ أَوّلَ ما يَخْرُجُ‌، و هو لَقَطٌ قليلٌ في الأَرْضِ‌، و له وُرَيْقَةٌ صَفْرَاءُ‌ شَاكَة، كأَنَّ شَوْكَها زَغَبٌ‌، و هو بَقْلَة تَتْفَرَّشُ كأَنَّهَا رَاحَةُ الكَلْبِ لا أَرُومَةَ لها، قاله أَبُو زِيادِ

(

تاج العروس

, ج11 , ص217)

قلت: ليس نَصُّ الجَوْهَرِيِّ كذٰلِكَ‌، بل قالَ‌: و السَّلَع ، بالتَّحْرِيك: شَجَرٌ مُرٌّ ¦¦

آثارُ النّارِ في الجِلْدِ

(

تاج العروس

, ج11 , ص219)

ضرب من الشجر مُرّ.يتعلق بالشجرة فيرتقى فيها حبالا خضرا لا ورق لها و لكن قضبانا تلتفّ‌ على الغصون و تتشَّبك.و له ثمرة مثل عناقيد العنب صغار،فإذا ينَع اسودّ فتأكله القرود فقط‍‌،فإذا قصِف سال منه ماء لَزِج صاف له سَعابيب.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1106)

ضرب من الشجر مرّ يتعلق بالشجرة فيرتقى فيها حبالا خضرا،لا ورق لها و لكن قضبانا تلتفّ‌ على الغصون و تتشبّك،و له ثمرة مثل عناقيد العنب صغار فإذا ينَع اسودّ فتأكله القرود فقط‍‌ فإذا قُصِف سال منه ماء لَزِجٌ‌ صافٍ‌ له سَعابيب.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1107)

و السَّلَعُ بالتحريك: شجرٌ مُرٌّ، و منه المُسَلَّعَةُ ، لأنَّهم كانوا فى الجدب يعلِّقون شيئاً من هذا الشجر و من العُشَرِ بأذناب البقر...

شجر مُرّ الطعم.

سلع السَّلَعُ : شجر.

سَلِع : السَّلَع :تَشَقُّق القدم،و قدم سَلِعة . ¦¦

البرص.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3180)

البَرَص. ¦¦

أثَر النَّار بالجَسَد.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص489)

اسم للجمع. كحَلْقة و حَلَق. ¦¦

سَمّ . ¦¦

نباتٌ ،و قيل:شَجرٌ مُر. ¦¦

قال أبو حنيفة:قال أبو زياد: السَّلَع :سُمّ كلُّه. و هو لَفْظ قليلٌ فى الأرض،و له وَرَقة صُفَيراء شاكة،كأنّ شَوْكَها زَغَب. و هو بَقْلة تتفرّش كأنها راحة الكَلْب.----...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص490)

البَرَص. و شجر مُرّ، و هو ضرب من الصَّبِر، و بقلة خبيثة الطعم.

شجر.

- و السَّلَعُ ، محركةً : شجرٌ مُرٌّ، أو سَمٌّ ، أو ضَرْبٌ من الصَّبِرِ، أو بَقْلَةٌ خَبيثَةُ الطَّعْمِ ، و البَرَصُ ، و تَشَقُّقُ القَدَمِ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص51)

- و السَّلَعُ ، محركةً : اسمُ جَمْعٍ ).

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص52)

و أمَرُّ من السَّلَع و هو شجر،و تقول:قَدّمِ الصّبرَ و المَهَلْ تَجْنِ من السَّلَعِ العَسَلْ .

(

أساس البلاغة

, ص305)

أبو عبيد عن الأصمعيّ‌: السَّلَع :شجر مُرّ.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص59)

سلع

درختى است تلخ

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص754)

سَلَعٌ

جبل بالمدينة.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3153)

سَلَعٌ‌

درختى كه در درختى ديگر آويزد وَ بَر شوَد و عَرَبْ بَدان باران خواهَند

(

دستور اللغة

, ص405)