الحَوْصَاء

[ ح و ص ]

جمع : الحُوص

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الحَوْصَاء

الحَوْصَاءُ

مؤنث(الأَحْوَص) است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص348)

موضع بين وادِي القُرَى و تَبُوك ¦¦

الضَيِّقَةُ الحَيَاءِ ¦¦

فرسُ تَوْبةَ بن الحُمَيّر

(

‏لسان اللسان

, ص305)

الضيّقة الحياء ¦¦

فرس.

مؤنَّث الأحوص.

المعجم المفصل في الجموع

, ص153)

في حديث عَليّ‌، كرم اللّه وجهه: أَنه اشْتَرَى قَمِيصاً فقَطع ما فَضَل من الكُمَّينِ عن يَدِه ثم قال للخيَّاط: حُصْه . أَي خِطْ كِفافه، و منه قيل للعين الضَّيِّقة: حَوْصاء ، كأَنما خِيطَ بجانب منها

(

لسان العرب

, ج7 , ص18)

ابن الأَعرابي: الحَوْصاءُ‌ الضَيِّقةُ الحَيَاءِ ¦¦

فرسُ تَوْبةَ ابن الحُمَيّر ¦¦

في الحديث ذكر حَوْصاءَ‌ ، بفتح الحاء و المد، و هو موضع بين وادِي القُرى و تَبُوك نَزَلَه سيّدُنا رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، حيث سارَ إِلى تَبُوك ¦¦

قال ابن إِسحق: هو بالضاد المعجمة

(

لسان العرب

, ج7 , ص19)

قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الحَوْصاءُ : الضَّيِّقَةُ الحَيَاءِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص264)

أَحْوَص ،مؤنث:حَوْصاء ' ،ج. حُوص :تنگ‌چشم.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص147)

النَّعجة اسودّت احدى عينيها و ابيضّت الأخرى.

و المرأة حَوْصَاءُ .

فَرَسُ «تَوبةَ بنِ الحُمَيِّر».

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص475)

و حَوِصَتْ عينُه:ضاق مُؤخِرُها،كأنّما حِيصَ جانبٌ منها،و عين حَوْصَاءُ ،و رجل أحْوَصُ أخوص:ضيّق العين غائرها كعين التركي المجهود.

(

أساس البلاغة

, ص147)

الحَوْصاءُ من الأَعْيُنِ

التي ضاقَ مَشَقُّها

(

‏لسان اللسان

, ص305)

التي ضاقَ مَشَقُّها، غائرةً كانت أَو جاحِظةً

(

لسان العرب

, ج7 , ص18)

قِيلَ‌: الحَوْصاءُ‌ مِنَ الأَعْيُنِ‌: الَّتِي ضاقَ‌ مَشَقُّهَا، غائِرَةً كَانَتْ أَوْ جَاحِظَةً‌، و قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: الحَوَصُ‌ عِنْدَ جَمِيعِهِم: ضِيقٌ فِي العَيْنَيْنِ مَعَاً، رَجُلٌ أَحْوَصُ‌ ، إِذَا كانَ في عَيْنَيْهِ ضِيقٌ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص263)

و قيل: الحَوْصَاءُ من الأعيُنِ ،التى ضاقَ مَشَقُّها غائرةً كانت أو جاحِظَةً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص475)

حوصاء

زن تنگ‌چشم

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص488)

امْرَأَةٌ حَوْصَاءُ

رجل أَحْوَصُ و امرأَة حَوْصاءُ إِذا كانا ضيِّقَي العَينِ‌، و إِذا أَرادوا غُؤُورَ العينِ‌ فهو الخَوَص ، بالخاء معجمة من فوق

(

لسان العرب

, ج7 , ص32)

قال أَبو مَنْصُورٍ: كُلُّ ما حُكِي في الخَوَصِ‌ صَحِيحٌ غَيْرَ ضِيقِ العَيْنِ [فإِنه خطأ]، فإِنَّ العَرَبَ إِذا أَرادَتْ ضِيقَهَا جَعَلُوه الحَوَصَ‌، بالحَاء، و رَجُلٌ أَحْوَصُ‌، و امْرَأَةٌ حَوْصَاءُ‌، إِذا كَانَا ضَيِّقَيِ العَيْنِ‌، و إِذَا أَرَادُوا غُؤُورَ العَيْنِ فَهُوَ الخَوَصُ‌ ، بالخاء المُعْجَمَة

(

تاج العروس

, ج9 , ص278)

قال الليث: الحَوَصُ ضِيقٌ في إحدى العينين دونَ الأُخْرى، و رجل أَحْوَصُ و امرأة حَوْصَاءُ ، قلت: الحَوَصُ عند جميعهم ضيقٌ في العينين معَاً، رجل أَحْوَصُ إذا كان في عينيْه ضيقٌ ...

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص105)

و يقال: رجل أَحْوَصُ و امرأة حوصاءُ من قوم حُوص ،و هو صغر العين حتى كأنها مَخيطة.

(

جمهرة اللغة

, ص544)

بئرٌ حَوْصاءُ

ضيّقة (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص813)