البَقَّار

[ ب ق ر ]

معنای البَقَّار

البَقَّارُ

الحَدّادُ ¦¦

مَوْضعٌ‌ نُسِبَتْ‌ إليه جِنَّةُ‌ البَقّار

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص413)

صاحِبُه ، أَي البَقَرِ . ¦¦

وادٍ

(

تاج العروس

, ج6 , ص104)

لُعْبَة لهم، و هو تُرَابٌ‌ يُجمَعُ‌ في الأَيدِي، فيُجْعَلُ‌ قُمَزاً قُمَزاً، كأَنَّهَا صَوامِعُ‌، يُلْعَبُ‌ به، جَعَلُوه اسْماً كالقِذَافِ‌، و هو البُقَّيْرَي ¦¦

الحَدّادُ ، و الحَفّارُ.

(

تاج العروس

, ج6 , ص105)

مَكانٌ. ¦¦

لُعْبةٌ لهم،و يقال لها أيضاً:البُقَّيْرَى.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص54)

گاودار ¦¦

گاوچران

(

فرهنگ ابجدی

, ص190)

اسم واد ¦¦

موضع

(

‏لسان اللسان

, ص98)

مَنْ‌ يَرْعى الأبقار وَ يَتعهّدها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص107)

صاحب البقر ¦¦

راعي البقر ¦¦

لعبةٌ تُسمَّى بالبُقَّيْرَى ¦¦

موضعٌ برمل عالج قيل هو كثير الجنّ.

(

أقرب الموارد

, ص188)

صاحب البَقَر،و المُشرِف عليها.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص88)

القيِّم على البقر. ¦¦

الحفَّار.

(

المعجم الوسيط

, ص65)

موضع. ¦¦

اسم واد

ج.-ة:گاودار،گاوچران.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

صاحب البقَر .

اسمُ وادٍ.

بقربقر و قال الأصمعي: البَقّار :موضع. ¦¦

صاحب البَقَر. ¦¦

الذي يبقُر بطنَ الناقة و غيرها،أي يشقّه; فَعّال من ذلك. ¦¦

و البَقّار أيضاً في غير هذا الموضع:الذي يلعب البُقَّيْرَى ، و هي لعبة لهم.

صاحب البقر .

موضع.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص397)

و إلى بعض ما مَضَى يرجع البقّار ، و هو موضع.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص280)

صاحِبُه، و وَادٍ، - و ع بِرَمْلِ عالِجٍ كثيرُ الجِنِّ ، و لُعْبَةٌ ، و الحَدَّادُ. ¦¦

- و قُنَّةُ البَقَّارِ : وادٍ آخَرُ لِبَنِي أسَدٍ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص22)

و البَقَّارُ ، كعَبَّاس: صَاحِبُ البَقَرِ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص107)

و البَقَّارُ و البُقَّيْرَىٰ ، كعَبَّاس و قُبَّيْطَى: لُعْبَةٌ للصِّبْيانِ ، و هي تُرابٌ يَجْمَعُونَهُ بأَيْديهِم ثُمَّ يَجْعَلُونَهُ قُمَزاً قُمَزاً كأَنَّهَا صَوَامِعُ ، أَو دَارَةٌ تُخَطُّ في الأَرضِ قَدْرَ حافِرِ الفَرَسٍ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص108)

و البَقَّارُ ، كعَبَّاس: الحَدَّادُ. ¦¦

و بَقَّارٌ ، كعَبَّاسٍ : وَادٍ، أَو رَمْلٌ بنَجْدٍ، أَو بنَاحِيَةِ اليَمَامَةِ ، أَو مَوْضِعٌ برَمْلِ عَالَج. ¦¦

و قُنَّةُ البَقَّارِ : جُبَيْلٌ لِبَنِي أَسَدٍ.

(

الطراز الأول

, ج7 , ص109)

البَقار

صاحب البقر ¦¦

راعي البقر

(

المنجد فی اللغة

, ص45)

نام بيابانى است و گويند كه آن موضع جنّيان است.

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص269)

بقّار

و على هذا قوله في الواقعات: « بقّارٌ ترك الباقورة في الجَبّانة» أي في المصلَّى.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص82)

رجلٌ بَقَّارٌ

صاحب بقر

صاحب بقر

صاحب بَقَر .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص395)

اعلام

البَقَّارُ

بفتح أوله، و تشديد ثانيه، يقال بقر الرجل يبقر إذا حسر و أعيا، فكأن هذا المعنى يعني سالكه، قيل: هو واد و قيل رملة معروفة و قيل موضع برمل عالج قريب من جبلي طيء، قال لبيد: فبات السيل يركب جانبيه من البقّار، كالعمد الثّقال و قال الحازمي: البقّار رمل بنجد، و قيل: بناحية اليمامة، قال الأعشى: تصيّف رملة البقّار يوما، فبات بتلك يضربه الجليد و قال الأبيرد بن هرثمة العذري و كان تزوّج امرأة و ساق إليها خمسين من الإبل: و إنّي لسمح، إذ أفرّق بيننا بأكثبة البقّار، يا أم هاشم فأفنى صداق المحصنات إفالها، فلم يبق إلا جلّة كالبراعم و قنّة البقّار: جبيل لبني أسد، و ينشد: ................ كأنهم تحت السّنور قنّة البقّار

(

معجم البلدان

, ص470)

بقّار

بفتح أوّله، و تشديد ثانيه. قيل: هو اسم واد. و قيل: رملة معروفة. و قيل: موضع برمل عالج، قريب من جبلى طيّىء . و قنّة البقّار : جبل لبنى أسد.

(

مراصد الإطلاع

, ص210)

مداخل هم ریشه البَقَّار

الباء و القاف و الراء أصلان،و ربما جمع ناس بينهماو زعموا أنه أصل واحد،و ذلك البقر .و الأصل الثانى التوسّع فى الشئ و فتح الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص277)

اسماء

افعال

البَقَّار

معنای البَقَّار

مداخل هم موضوع البَقَّار

بائعو الدواب و أصحابها

اعلام

مداخل هم ریشه البَقَّار

اسماء

افعال