الإِجْرِيَّاءُ الوَجْهُ الذي تأْخذ فيه و تَجْرِي عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِجْرِيَّا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص119)
الوجه الذي تأْخذ فيهِ و تجري عليهِ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص427)
بكسر اوّل و تشديد يا عادت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص27)
و الجمع ( أجْرياء ) و منه ( الجارية ) لأنثى الغلام لخفّها و جَريانها ، بخلاف العجوز، و بها سمي جاريةُ بن ظَفَر الحَنفيُّ و هو صحابي، و كذا والدُ زيد بن جارية ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص141)
قال أبو عُبيد: الإِجْرِيّاء الوَجهُ الذي نأخُذُ فيه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الجَرِيّ :الوكيل،غير مهموز،و الجمع أجرياء ،ممدود. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الوجه تأخذ فيه و تَجْرِى عليه،قال لبِيد يصف الثور: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص506)
و سمِّى الوكيلُ جَرِيًّا لأنّه يَجْرِى مَجْرى موكّله، و الجمع أجْرِيَاء . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص448)
و الإِجْرِيَّا و الإِجْرِيَّاءُ : الوَجْهُ الذي تأَخذ فيه و تَجْرِي عليه; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اجْرِيَائه قالوا:الكَرَم من إجْرِيَّاه ،و من إجْرِيَائه :أى من طبيعته،عن اللحيانى،و ذلك لأنه إذا كان الشىء من طبعه جَرَى إليه و جَرَن عليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص506)
الكَرَمْ من إجْرِيَّائِه قالوا: الكَرَمْ من إِجْرِيَّاهُ و مِن إجْرِيَّائِه أَي مِن طَبيعَتِه؛ عن اللّحْيانيّ و ذلِكَ لأنَّه إذا كانَ الشيءُ مِن طبْعِه جَرَى إليه و جَرَنَ عليه كالجِرِيَّاءِ كسِنِمَّارٍ و الإجْرِيَّة بالكسْرِ مُشَدَّدَة الأُولى بحذْفِ الألفِ و نَقْل حَرَكتها إلى الجيمِ و الثانِيَة بقلْبه الألفِ الأخيرَةِ هاء توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص282)
من إِجْرِيَّائِه الإِجْرِيَّا و الإِجْرِيَّاءُ : الوَجْهُ الذي تأَخذ فيه و تَجْرِي عليه; قال لبيد يصف الثور: و وَلَّى، كنَصْلِ السَّيْفِ، يَبْرُقُ مَتْنُه على كلِّ إجْرِيَّا يَشُقُّ الخَمائلا و قالوا: الكَرَمُ من إجْرِيَّاهُ و من إِجْرِيَّائِه أَي من طَبيعته; عن اللحياني، و ذلك لأَنه إذا كان الشيء من طبعه جَرَى إليه و جَرَنَ عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
