بَهُتَ یبهُت الجوهري: بَهِتَ الرجلُ، بالكسر، و عَرِسَ و بَطِرَ إِذا دَهِشَ وَ تحَيَّر.و بَهُتَ ، بالضم، مثله، و أَفصحُ منهما بُهِتَ ، كما قال عز و جل: فَبُهِتَ اَلَّذِي كَفَرَ ; لِأَنه يقال رجل مَبْهُوتٌ ، و لا يقال باهِتٌ ، و لا بَهِيتٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص13) 
قد بَهُتَ و بَهِتَ و بُهِتَ الخَصْمُ قد بَهُتَ و بَهِتَ و بُهِتَ الخَصْمُ: اسْتَوْلَتْ عليه الحجَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص13) 
و البَهْتُ :الانقِطاعُ و الحَيرَةُ ،و قد بَهُتَ و بَهِتَ و بُهِتَ الخَصمُ :استَوْلَتْ عليه الحُجَّةُ ، و فى التنزيل: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص282) 
بَهُتَ بَهْتا و بَهَتا و بُهْتانا تَعِب و دَهِش و تحيَّر و (بُهِتَ) بالبناءِ للمفعول افصحها و اشهرها حتى اقتصر عليهِ ابن قُتَيبة في اَدَب الكاتب و قال القرآن «فَبُهِتَ اَلَّذِي كَفَرَ» تأْويلهُ انقطع و سكت متحيّراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص206) 
رأَى شيئاً فبُهِتَ رأَى شيئاً فبُهِتَ : يَنْظُرُ نَظَر المُتَعَجِّب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص13) 
بَهُتَ الخَصْمُ استولتْ عليه الحُجَّةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19) 
قد بَهُتَ إذا تَحَيَّر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19) 
بَهُتَ سرگردان خاموش شد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
در شگفتى شد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص196) 
دَهِشَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سكت متحيِّراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص51) 
-بَهْتًا و بَهَتاً:دَهِش و تحيَّر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص124) 
بالضّمّ، أَكثرُ من بَهِت ، بالكسر، يعني: أَنّ الضَّمَّةَ تكونُ للمبالغة، كقولِهم: قَضُوَ الرَّجُلُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص19) 
(بَهْت ):مبهوت شدن،خيره شدن،حيران شدن،شگفتزده شدن،متعجب شدن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص50) 
بَهِتَ و بَهُتَ من بابَيْ قرُب و تعِبَ دَهِش و تحيَّرَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص63) 
بَهِتَ الرجل، بالكسر، إذا دَهِشَ و تحيَّرَ. و بَهُتَ بالضم مثله، و أفصَحُ منهما بُهِتَ ، كما قال جلّ ثناؤه: فَبُهِتَ اَلَّذِي كَفَرَ لأنه يقال رجل مَبْهُوتٌ و لا يقال بَاهِتٌ و لا بَهِيتٌ . قاله الكسائىّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص244) 
لغة في بَهِتَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص651) 
بُهِتَ إِذا تَحَيَّر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص13) 