المُفْتَعَل

[ ف ع ل ]

مشتق ثلاثی مزید باب افتعال

معنای المُفْتَعَل

عَذَّبني وجَع أَسْهرَني فجاء بالمُفْتَعَل

إذا عانى منه أَلماً لم يعهَد مثله فيما مضى له

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص326)

يقالُ عَذَّبَني وجَعٌ أَسْهَرَني فجاءَ‌ بالمُفْتَعَل إذا عانَى منه أَلماً لم يَعْهَد مِثْلَه فيمَا مَضَى له

(

تاج العروس

, ج15 , ص585)

... قال: نعم أَقول جاء مالُ فلان بالمُفْتَعَل ، و جاء بالمُفْتَعَل من الخطإِ، و يقال: عَذَّبني وجَع أَسْهرَني فجاء بالمُفْتَعَل إِذا عانى منه أَلماً لم يعهَد مثله فيما مضى له.

(

لسان العرب

, ج11 , ص529)

أَرَّقَني و جاءَ بالمُفْتَعَلِ

قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: سُئِلَ الدُّبَيْرِيُّ عن جُرْحِه فقالَ‌: أَرَّقَني و جاءَ بالمُفْتَعَلِ‌، بالفتحِ، أَي على صبغَةِ اسْمِ‌ المَفْعولِ‌،أَي جاءَ‌ بأَمْرٍ عَظيمٍ‌ ؛ قيلَ له: أَتَقولُه في كلِّ‌ شيءٍ‌؛ قالَ‌: نعم أَقولَ جاءَ مالُ فلانٍ بالمُفْتَعَل، و جاءَ‌ بالمُفْتَعَل مِن الخَطَأ، و يقالُ عَذَّبَني وجَعٌ أَسْهَرَني فجاءَ‌ بالمُفْتَعَل إذا عانَى منه أَلماً لم يَعْهَد مِثْلَه فيمَا مَضَى له

(

تاج العروس

, ج15 , ص584)

جاءَ فلانٌ بالمُفْتَعَل

اَي: بالامر العظيم و يقال «عذبني وجعٌ اسهرني فجاء بالمفتعل اذا عانى منهُ الماً لم يعهد مثلهُ فيما مضى».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص183)

جَاء بالمُفْتَعَل

جَاء بالأَمْر العَظيم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

بالأَمْرِ العظيم

قال ابن الأَعرابي: سئل الدُّبَيْريُّ عن جُرْحه فقال أَرَّقَني و جاء بالمُفْتَعَل أَي جاء بأَمر عظيم، قيل له: أَ تَقولُه في كل شيء؟ قال: نعم أَقول جاء مالُ‌ فلان بالمُفْتَعَل ، و جاء بالمُفْتَعَل من الخطإِ، و يقال: عَذَّبني وجَع أَسْهرَني فجاء بالمُفْتَعَل إِذا عانى منه أَلماً لم يعهَد مثله فيما مضى له.

(

لسان العرب

, ج11 , ص529)

يقال:عذبني وجع أسهرني فجاء بالمفتعَل إذا عانى منه ألمَاً لم يعهد مثله فيما مضى له.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص246)

و قال ابنُ الأعرابىّ :سُئِل الزُّبَيرِىُّ عن جُرْحِهِ فقال:أرَّقَنِى و جاءَ بالمُفْتَعَلِ ،أى جاءَ بِأمرٍ عَظيمِ ،قيل له:أ تقوله فى كلّ شىءٍ؟قال:نَعَمْ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص164)

- و جاءَ بالمُفْتَعَلِ ، بالفتح: بأَمرٍ عظيمٍ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص592)

مُفْتَعَل

كلّ شيءٍ يُسَوَّى على غير مثالٍ تقدَّمهُ ¦¦

شِعرٌ مُفتَعَلٌ:مبتدع أَغرب فيه قائلُهُ ¦¦

يقال«جاء فلان بالمفتَعَل»اي بالامر العظيم

(

المنجد فی اللغة

, ص589)

چيزى كه قبلاً مانند آن ساخته نشده باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص846)

يقال لكل شيء يسوَّى على غير مِثال تقدَّمه: مُفْتَعَل

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص326)

مُصْطَنَع،زائف،كاذِب: «عاطِفة مُفْتَعَلة»،«أزمة مُفْتَعَلة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1102)

كل شيءٍ يُسوَّى على غير مثالٍ تقدَّمهُ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص183)

كلُّ شىءٍ يُسَوَّى على غير مِثال تقدّمَهُ. ¦¦

الأَمرُ المتصنَّع المتكلَّف

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص695)

مصنوعى،قلاّبى،جعلى، تقلبى،ساختگى،دروغين.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص512)

و هذا كتاب مفتَعلٌ أي مختلق مصنوعٌ .

(

أساس البلاغة

, ص477)

و يقال لكل شيء يسوَّى على غير مِثال تقدَّمه: مُفْتَعَل ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص529)

أنشد: ذكر شيء يا سُلَيْمى قد مضى وَوُشاةٍ ينطقون المفتعَلْ‌ و يقال لكل شيء يسَوَّى على غير مثال تقدَّمه: مفتعَل . و منه قول لَبيد: فرميت القوم رَمْياً صائباً لَسْن بالعُصل و لا بالمفْتَعلْ‌

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص246)

شِعْرٌ مُفْتَعلٌ

شعر نو و تازه.

(

فرهنگ ابجدی

, ص846)

إذا ابتَدعه قائله و لم يُحْذُه على مِثالٍ تَقَدَّمَه فيه مَنْ قَبْلَه،و كان يقال:أَعذب الأَغاني ما افتُعِل و أَظرَفُ الشعر ما افتُعِل

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص326)

مبتدع اغرب فيهِ قائلهُ تقول «اعذب الشعر ما كان مُفْتَعَلاً و اعذب الاغانيّ المُفتَعَل».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص183)

يقالُ : شِعْرٌ مُفْتَعَل إذا ابْتَدَعَه قائِلُه و لم يَحْذُه على مِثَالٍ تقدَّمَه فيه مَنْ قَبْلَه، و كانَ يقالُ : أَعْذَب الأَغاني ما افْتُعِل ، و أَظْرَفُ الشِّعرِ ما افْتُعِل

(

تاج العروس

, ج15 , ص585)

و يقال:شِعر مفتعل :للمبتدع الذي أغرب فيه قائله،و يقولون:أعذبُ الشعرِ ما كان مُفتعَلاً،و أعذبُ الأغاني المفتعلُ ;

(

أساس البلاغة

, ص477)

و يقال: شعر مُفْتَعَل إِذا ابتَدعه قائله و لم يَحْذُه على مِثالٍ تَقدَّمه فيه مَنْ قَبْلَه، و كان يقال: أَعذب الأَغاني ما افتُعِل و أَظرَفُ الشعر ما افتُعِل ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص529)

إذا ابتدعه قائله و لم يَحذُه على مثال تقدَّمه فيه مَن قبله.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص246)