اللاَعُ المريض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَزُوع او الجبان.يقال «رجُلٌ هاعٌ لاعٌ»اي جبانٌ جَزُوعٌ.و في المؤنَّث«هي هاعَةٌ لاعَةٌ»*يقال «رجُلٌ هائِعٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص739) 
الجزوع أو المريض و قيل هو الذي يجوع قبل اصحابهِ و أصلهُ لائِعٌ قُلِب ثم حُذِفَت ياؤُهُ كشاكٍ (ج) لاَعُون و لاَعة و اَلْوَاع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص110) 
ابن الأَعرابي: الهاعُ الجَزوعُ، و اللاعُ المُوجَع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص378) 
لوع لاع : رجلٌ هاعٌ لاعٌ :أي جبان حريص. و قيل:لاع أي جَزوع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6136) 
لوع لاع : لاعه الحب لوعاً :أي أحرقه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6145) 
مُوجَعٌ . هذه حكايةُ أهل اللغة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص363) 
يقال هاعٌ لاعٌ ، و هائع لائع ، أي جَبان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص225) 
- لَوْعَةً : جَزِعَ ، أو مَرِضَ ، و هو لاعٌ ، و هُمْ لاعونَ و لاعَةٌ و ألواعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص108) 
قال ابن الأعرابيّ: الهاعُ الجَزُوع، و اللاع: الموجَع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص17) 
قال [ثعلب عن ابن الأعرابي]: و الهاع الجَزُوع، و اللاع الموجَع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص123) 
اللاَّعُ ترسو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيتاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيمار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اندوهگين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص745) 
الحريص السيىء الخُلُق الجازع على الجوع و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص381) 
الرّجُل الجَبَان; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص225) 
اللاَعَة مؤنَّث اللاع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحديدة الفؤاد الشهمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص739) 
اللاَّعَة آنكه بسيار عشق ورزد و تعلق خاطر داشته باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص745) 
الشديد الولوع والتعلُّق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص918) 
المرأة اللاَّعَة التي تغازلك و لا تمكنك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص250) 
هاع لاع يقالُ: هاع لاع ، أَي جَبَانٌ جَزُوعٌ؛ و أَنْشَدَ لأبي وَجْزَة: لاع يَكادُ خَفِيُّ الزَّجْرِ يُفْرِطُه مُسْتَرْبِع لسُرى المَوْماةِ هَيَّاجِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص153) 
رَجُلٌ هاعٌ لاعٌ و هائِعٌ لائِعٌ و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : لاعَ يَلاعُ لَوْعَةً : إِذا جَزِعَ أَو مَرِضَ و [قال أَبو عبيدة:] رَجُلٌ هاعٌ لاعٌ ، و هائِعٌ لائِعٌ : إِذا كانَ جَبَاناً ضَعِيفاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص445) 
رَجُلٌ هاعٌ لاعٌ حريص سيىء الخلق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص250) 
أَي جَبانٌ جَزوعٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص525) 
اَي: جبان جزوع أو حريص سيّىءُ الخلُق و هي (هاعةٌ لاعةٌ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص110) 
اَىْ،جَزُوعٌ ضَجِرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص825) 
رجل هاعٌ لاعٌ و هائِعٌ لائِعٌ إِذا كان جَباناً ضَعيفاً، و قد يقال: لاعَني الهمُّ و الحَزَنُ فالْتَعْتُ الْتِياعاً ، و يقال: لا تَلَعْ أَي لا تَضْجَرْ; قال الأَزهري: قوله لا تَلَعْ من لاعَ كما يقال لا تَهَبْ من هابَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص328) 
رجل هائِعٌ لائِعٌ، و هاعٌ لاعٌ، و هاعٍ لاعٍ على القَلْب، كلُّ ذلك إِتباع أَي جبان ضعيف جَزُوع، و امرأَة هاعَةٌ لاعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص378) 
جَبانٌ جَزُوعٌ ، كهائِعٍ لائِعٍ ، أَو حَرِيصٌ سَيِّىءُ الخُلُقِ ، و قَدْ لاعَ لَوْعاً ، و لُوُوعاً قُلْتُ : الَّذِي فِي الصِّحاحِ : رَجُلٌ هاعٌ لاعٌ ، أَي: جَبانٌ جَزُوعِ ، و قَدْ لاعَ يَلِيعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فِي المُحْكَمِ: رَجُلٌ لاعٌ ، و لاعٍ: حَرِيصٌ سَيِّىءُ الخُلُقِ، جَزُوعٌ عَلَى الجُوعِ و غَيْرِه، و قِيلَ: هُو الَّذِي يَجُوعُ قَبْلَ أَصْحابِه، و جَمْعُ اللاّعِ : أَلْواعٌ ، و لاعُونَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص444) 
قالَ اللّيْثُ : رَجُلٌ هاعٌ لاعٌ ، أَي: حَرِيصٌ سَيِّئُ الخُلُقِ ، و الفِعْلُ مِنْهُ لاعَ يَلُوعُ لَوْعاً و لُوُوعاً ، و الجَمْعُ الأَلْواعُ و اللاّعُونَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص445) 
و رَجُلٌ هاعٌ لاعٌ . فهاعٌ :جَزُوعٌ ،و قد تقدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص363) 
جَبانٌ ، جَزوعٌ ، - كهائعٍ لائعٍ ، أو حَريصٌ سَيِّئُ الخُلُقِ ، و قد لاعَ لَوْعاً ، و لُوُوعاً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص108) 
يقال: رجل هاعٌ لاعٌ و هائِعٌ لائِعٌ إذا كان جباناً ضعيفاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص17) 
أبو عبيد عن أبي عبيدة: رجل هاعٌ لاعٌ، و هائع لائع إذا كان جباناً ضعيفاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص123) 
[أبو خيرة:] و رجل هاعٌ لاع: حريص سيّء الخُلُق. و الفعل لاع يلوع لَوْعاً و لُوُوعاً . و الجميع الألْواع و اللاعون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص124) 
رَجُلٌ لاَعٌ (أوصاف الجبان و ترتيبها) رَجُلٌ جَبَانٌ وَ هَيَّابَةٌ، ثم مَفْؤُودٌ، إذا كان ضعيفَ الفؤادِ، ثم وَرِعٌ ضَرِعٌ، إذا كان ضعيفَ القلبِ و البدنِ، ثم قَعْقَاعٌ وَعْوَاعٌ، و هَاعٌ لاَعٌ، إذا زاد جُبْنُهُ و ضَعْفُهُ، ثم مَنْخُوبٌ، وَ مُسْتَوْهَلٌ، إذا كان نِهَايةً في الجُبْنِ، ثم هَوْهَاةٌ وَ هَجْهَاجٌ، إذا كان نَفُوراً فَرُوراً، ثم رِعْدِيدَةٌ، وَ رِعْشِيشَةٌ، إذا كان يَرْتَعِدُ وَ يَرْتَعِشُ جُبْناً، ثم هِرْدَبَّةٌ، إذا كان مُنْتَفِخَ الجَوْفِ لا فُؤَادَ لَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص100) 
لَوْعةُ الحُبِّ : حُرْقَتُه، و رجل لاعٌ و قوم لاعُون و لاعةٌ و امرأَة لاعةٌ كذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: رجل هاعٌ لاعٌ أَي جَبانٌ جَزوعٌ ، و قد لاعَ يَلِيعُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل لاعٌ و لاعٍ : حريصٌ سيِّء الخُلقِ جَزوعٌ على الجوع و غيره، و قيل: هو الذي يجوعُ قبل أَصحابِه، و جَمْعُ اللاَّعِ أَلْواعٌ و لاعُونَ.و امرأَة لاعةٌ ، و قد لِعْتُ لَوعاً و لاعاً و لُووعاً كَجَزِعْتُ جَزَعاً; حكاها سيبويه . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل هاعٌ لاعٌ : فهاعٌ جَزُوع، و لاعٌ موجَعٌ; هذه حكاية أَهل اللغة، و الصحيح مُتَوَجِّعٌ ليعبر عن فاعِلٍ بفاعِل، و ليس لاعٌ بإِتْباع لما تقدَّم من قولهم رجل لاعٌ دُونَ هاع، فلو كان إِتباعاً لم يقولوه إِلاَّ معَ هاعٍ; قال ابن بري: الذي حكاه سيبويه لِعْتُ أَلاعُ ، فهو لاعٌ و لائِعٌ ، و لاعٌ عنده أَكثر; و أَنشد أَبو زيد لمِرْداسِ بن حُصَين: و لا فَرِحٌ بخَيْرٍ إِنْ أَتاه، و لا جَزِعٌ من الحِدْثانِ لاع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص328) 
لوع و اللاَّعُ :الجَزُوعُ ،و هو رَجُلٌ لاعٌ : جَزُوعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص210) 
و رجُلٌ لاعٌ و امرأةٌ لاعَةٌ ،كذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل لاعٌ وَ لاعٍ :حريصٌ سَيئُ الخُلُقِ جَزُوع على الجُوع و غيرِه. و قيل:هو الذى يَجوع قبل أصحابه. و جمْعُ الَّلاعِ ألْوَاعٌ و لاعُونَ و امرأةٌ لاعَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الصحيح مُتَوَجِّعٌ ،ليُعَبِّر بفاعِلٍ عن فاعِلٍ ،و ليس لاعٌ بإتباعٍ لما تقدَّم من قولهم:رَجُلٌ لاعٌ ،دُونَ هاعٍ ،فلو كان إتباعًا لمْ يَقُولوه إلاَّ مع هاعٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص363) 
[و] يقال: رجلٌ لاعٌ هاعٌ ، إذا كان جباناً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص221) 
ثعلب عن ابن الأعرابي: لاع يلاع لَوعة إذا جزع أو مرض. قال: و اللوعة : لوعة الحزن و الحبّ و المرض و هو وجع القلب. و رجل لاعٌ و قوم لاعون و لاعة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص123) 