الشَّظَى استخوان نرم و باريكى است كه به زانو يا دست اسب چسبيده مىباشد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
پيروان قوم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
افراد غير معتمد كه داخل قوم شده باشند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص527) 
انْشِقاقُ العَصَبِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عُظَيْمٌ مُلزَقٌ بالذِّراعِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جبلٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص674) 
الدَّبْرَةُ على إثر الدَّبْرة في المزرعة حتى تَبْلُغَ أقصاها.ج:أَشْظِيَةٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انظر: الشَّظَاة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص246) 
عُظَيْمٌ لازِقٌ بالوَظِيْفِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو تَشَقُّقُ العَصَبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص365) 
عُظَيمٌ مستدقّ لازق بالركبة او بالذراع او عصبٌ صغار فيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أتباع القوم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدخلاء على القوم و هم خلاف صميمهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص388) 
عُظَيْمٌ لازِقٌ بالرُّكْبَة. واحدتُه:شظاة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَتباع القومِ الدُّخلاءُ عليهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص483) 
اتباع القوم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدخلاءُ عليهم بالحلف و هم خلاف صميمهم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّبْرةُ على اثر الدَّبرة في المزرعة حتى تبلغ اقصاها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عظَيمٌ مستدقٌّ لازقٌ بالركبة او بالذراع او بالوظيف او صعبٌ صغارٌ فيهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص63) 
الدَّبْرَةُ على أَثْرِ الدَّبْرَةِ في المزْرَعَةِ حتى تَبْلُغَ أَقْصاها و الجَمْعُ أَشْظِيَةٌ و رُبَّما كانتْ عشْرَ دَبَراتٍ حكَاهُ ابنُ شُمَيْل عن الطائِفي كما في التَّهذيبِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عُظَيْمٌ مُسْتدقٌّ لازِقٌ بالرُّكْبَةِ كما في المُحْكَم أَو مُلْزَقٌ بالذِّراعِ كما في الصِّحاحِ عن الأصْمعي أَو بالوَظِيفِ كما في الأساسِ أَو عَصَبٌ صِغارٌ فيه أَي في الوَظيفِ كما في التهذيبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص574) 
في الصِّحاحِ عن الأصْمعي: و بعضُ النَّاسِ يَجْعلُ الشَّظَى انْشِقاقَ العَصَبِ و أَنْشَدَ لامْرئِ القَيْسِ: سَلِيمُ الشَّظَى عَبْلِ الشَّوى شَنِجُ النَّسا له حَجباتٌ مُشْرِفاتٌ على الفالِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في الصِّحاحِ عن الأصْمعي: فإذا تحرَّكَ الشَّظَى عن موْضِعِه قيلَ: شَظِيَ الفَرَسُ كرَضِيَ يَشْظَى شَظًى فهو شاظٍ إذا فُلِقَ شظاهُ و كَذلكَ تَشَظَّى عن ابنِ سِيدَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص575) 
شَظى الفرسُ يشظَى شَظًى : اعتلّ شَظاه فهو شَظٍ و هى شَظِيَة .و أشظاه :أصاب شظاه فتشظَّى و الشّظَى و الشَّظاة :عظيم لازق بالركبة.و الشَّظِيّة :العظم الصغير الوحشى من عظمى الساق و تتمفصل مع القصبة من أعلى،و مع القصبة و المخلخَل من أسفل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص517) 
شَظِى الفرس يشظَى شَظًى : قَلِق شَظَاه فهو أشظَى .( الشَّظى :عُظيم لازق بالركبة أو بالذراع أو بالوظيف). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص684) 
( الشَّظى ) عُظَيْمٌ لاصق بعظْم الذِراع، فإذا زال عن موضعه قيل: ( شَظِيَ ) الفَرسُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: ( الشَّظى ) انشقاقُ العصَب. و ( الشَّظِيّة ) شِقّةٌ من عُودٍ أو قصبةٍ أو عظَم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص443) 
قال الأصمعى: الشَظَى : عُظَيْمٌ مستدِقٌّ ملزَقٌ بالذراع، فإذا تَحرَّكَ من موضعه قيل: قد شَظِىَ الفرس بالكسر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2392) 
قال: و بعض الناس يجعل الشَظَى انشقاقَ العصَب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2393) 
و اختلف أهل اللغة في الشَّظى فقال الأصمعي: الشَّظى : عُظَيْم لاصق بعظم الذراع،فإذا زال عن موضعه قيل: شَظِيَ الفرسُ يشظَى . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال آخرون: الشَّظى :انشقاق العَصَب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص869) 
و قيل: الشَّظَى :عَصَبٌ صِغَار فى الوَظِيفِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل الشَّظَى :عُظَيْمٌ لازقٌ بالذِّراعِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص98) 
جَبَلٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص99) 
شظي - ي: الشَّظَى : عُظَيْمٌ لازِقٌ بالرُّكْبَةِ أو بالذِّراعِ أو بالوظِيفِ ، أو عَصَبٌ صِغارٌ فيه، و أتْباعُ القومِ ، و الدُّخَلاءُ عليهم بالحِلْفِ ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و وادِي الشَّظَى : م. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص388) 
فرسٌ سَليمُ الشَّظَى و هو عُظَيمٌ لازق بالوَظيف، و شَظِيَ الفرسُ :دَوِي شَظَاه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص330) 
و الشَّظَاةُ : عُظَيْمٌ لازقٌ بالوَظيفِ ، و في المحكم: بالرُّكْبةِ ، و جمعُها شَظىً ، و قيل: الشَّظَى عَصَبٌ صغارٌ في الوَظِيفِ ، و قيل: الشَّظَى عُظَيْمٌ لازقٌ بالذِّراعِ ، فإذا زال قيل شَظِيَتْ عَصَبُ الدابة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و الشَّظَى عظمٌ لاصِقٌ بالرُّكْبةِ ، فإذا شَخَصَ قيل شَظِيَ الفرَسُ ، و تَحَرُّكُ الشَّظَى كانتِشارِ العَصَب غيرَ أَنَّ الفرَسَ لانتِشارِ العَصَبِ أَشدُّ احْتِمالاً منه لتَحَرُّكِ الشَّظَى ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن الأَعرابي: الشَّظَى عَصَبةٌ دقِيقةٌ بين عَصَبَتي الوَظيف، و قال غيره: هو عُظَيْمٌ دقِيقٌ إذا زال عن موضعِهِ شَظِيَ الفَرسُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و شَظِيَ الفرَسُ شَظىً ، فهو شَظٍ : فُلِقَ شَظاهُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انْشِقاقُ العَصَبِ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَصمعي: الشَّظَى عُظَيْمُ مُلزَقٌ بالذِّراعِ ، فإذا تحَرَّكَ من موضعِهِ قيل قد شَظِيَ الفرَسُ ، بالكسر، و قد تَشَظَّى و شَظَّاهُ هو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص433) 
قال: فإنه قد زعم أَن الشَّظِيَّ جمع شَظىً ، قال: و ليس كذلك لأَن فَعَلاً ليس مما يُكسَّر على فَعِيلٍ إلاَّ أَن يكون اسماً للجمع فيكون من باب كلِيبٍ و عَبيدٍ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص434) 
النَّضْرُ: الشَّظَى الدَّبْرَةُ على إثرِ الدِّبْرةِ في المزْرَعة حتى تبلُغَ أَقْصاها، الواحِدُ شَظىً بدِبارِها، و الجماعةُ الأَشْظِيةُ ، قال: و الشَّظَى ربما كانت عشْر دَبَراتٍ ، يُرْوى ذلك عن الشافعي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص435) 
الشَّظى من الناس المَوالي و التِّباعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص674) 
و الشَّظَى من النَّاسِ و المَوَالِى و التِّباع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص99) 
المَوالي و التِّباعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص434) 
تحرُّكُ الشَّظَى في التَّهْذيبِ: قالَ أَبو عُبيدَةَ: تحرُّكُ الشَّظَى كانْتِشارِ العَصَبِ غَيْر أَنَّ الفرَسَ لانْتِشارِ العَصَبِ أَشَدُّ احْتمِالاً منه لتحرُّكِ الشَّظَى كالتَّشَظِّي عن ابنِ سِيدَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص575) 
شَظى القومِ هم الأَتْباعُ و الدُّخْلاءُ عليهم بالحِلْف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص674) 
خلافُ صمِيمِهِمْ ، و هم الأَتْباعُ و الدُّخلاءُ عليهم بالحِلْف; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص434) 