وَ لَوْ نَشٰاءُ لَطَمَسْنٰا عَلىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا اَلصِّرٰاطَ فَأَنّٰى يُبْصِرُونَ (آیه 66/سوره يس) 
اسْتَبَقْنا في العَدْوِ أي تَسابَقْنا . و اسْتَبَق القومُ و تَسابَقوا: تَخاطَرُوا. و تَسابَقُوا: تناضلوا. و أسْبَقَ القومُ إلى الأَمر و تَسابَقوا: بادروا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اگر ميخواستيم چشمهايشان را از بين ميبرديم آنوقت ميخواستند در راه رفتن بر ديگران سبقت بگيرند ولى چطور ميديدند؟ بعضى آنرا عدم قدرت بر هدايت گرفته‌اند ولى با ملاحظۀ آيۀ قبل و بعد بدست ميايد كه منظور اظهار قدرت است. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو منصور: و قد جاءَ الاسْتِبَاق في كتابِ اللَّهِ في ثَلاثَةِ مواضعَ بمعاني مُخْتلفةٍ منها قولهُ عزَّ و جلَّ: إِنّٰا ذَهَبْنٰا نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنٰا يُوسُفَ [يوسف: 17]. قال المفسرون: المعنى: ذهبنا ننْتَضِلُ في الرَّمي. و قال: وَ اِسْتَبَقَا اَلْبٰابَ [يوسف: 25]، معناه: تبادَرا إلى البابِ، تبادَرَ كلُّ واحد منهما إلى الباب، فإن سبقها يوسفُ فتحَ البابَ و خرجَ و إن سبقتهُ زُليْخَا أغْلَقَتْهُ لئلا يخرجَ و لِتُراوده عن نفسه. و الثالثُ قولهُ: وَ لَوْ نَشٰاءُ لَطَمَسْنٰا عَلىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا اَلصِّرٰاطَ فَأَنّٰى يُبْصِرُونَ (66) [يس: 66]، معنى استباقهمُ الصراطَ مُجاوَزَتهُمْ إياهُ حتى يضلُّوا و لا يهتدوا، و الاستباق في هذا الموضع من واحد، و هو في الاثنين الأوَّلين من اثنين. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِنّٰا ذَهَبْنٰا نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنٰا يُوسُفَ (آیه 17/سوره يوسف) اسْتِبَاق: مسابقه دادن و پيشى گرفتن بر يكديگر است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص180)
من السباق أي يُسَابِقُ بعضنا بعضا في الرمي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَبَقْنا في العَدْوِ أي تَسابَقْنا . و اسْتَبَق القومُ و تَسابَقوا: تَخاطَرُوا. و تَسابَقُوا: تناضلوا. و أسْبَقَ القومُ إلى الأَمر و تَسابَقوا: بادروا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو منصور: و قد جاءَ الاسْتِبَاق في كتابِ اللَّهِ في ثَلاثَةِ مواضعَ بمعاني مُخْتلفةٍ منها قولهُ عزَّ و جلَّ: إِنّٰا ذَهَبْنٰا نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنٰا يُوسُفَ [يوسف: 17]. قال المفسرون: المعنى: ذهبنا ننْتَضِلُ في الرَّمي. و قال: وَ اِسْتَبَقَا اَلْبٰابَ [يوسف: 25]، معناه: تبادَرا إلى البابِ، تبادَرَ كلُّ واحد منهما إلى الباب، فإن سبقها يوسفُ فتحَ البابَ و خرجَ و إن سبقتهُ زُليْخَا أغْلَقَتْهُ لئلا يخرجَ و لِتُراوده عن نفسه. و الثالثُ قولهُ: وَ لَوْ نَشٰاءُ لَطَمَسْنٰا عَلىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا اَلصِّرٰاطَ فَأَنّٰى يُبْصِرُونَ (66) [يس: 66]، معنى استباقهمُ الصراطَ مُجاوَزَتهُمْ إياهُ حتى يضلُّوا و لا يهتدوا، و الاستباق في هذا الموضع من واحد، و هو في الاثنين الأوَّلين من اثنين. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَلاِسْتِبَاقُ: اَلتَّسَابُقُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص395)
استباق بمعنى مسابقه و پيشى گرفتن بر يكديگر است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
استبقوا: أي تسابقوا . . و يقال: استبق القوم: أي انتضلوا. و على الوجهين يفسَّر قوله تعالى: إِنّٰا ذَهَبْنٰا نَسْتَبِقُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2964)
تسابقوا: تناضلوا. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص246)
فَاسْتَبِقُوا اَلْخَيْرٰاتِ (آیه 148/سوره البقرة) أي بادروا إلى ما أمرتكم به فإني لا آمر إلا بالإصلاح. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَبَقْنا في العَدْوِ أي تَسابَقْنا . و اسْتَبَق القومُ و تَسابَقوا: تَخاطَرُوا. و تَسابَقُوا: تناضلوا. و أسْبَقَ القومُ إلى الأَمر و تَسابَقوا: بادروا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
استبقوا: أي تسابقوا، قال اللّه تعالى: فَاسْتَبِقُوا اَلْخَيْرٰاتِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2964)
وَ اِسْتَبَقَا اَلْبٰابَ (آیه 25/سوره يوسف) أي تسابقا إليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتَبَقْنا في العَدْوِ أي تَسابَقْنا . و اسْتَبَق القومُ و تَسابَقوا: تَخاطَرُوا. و تَسابَقُوا: تناضلوا. و أسْبَقَ القومُ إلى الأَمر و تَسابَقوا: بادروا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو منصور: و قد جاءَ الاسْتِبَاق في كتابِ اللَّهِ في ثَلاثَةِ مواضعَ بمعاني مُخْتلفةٍ منها قولهُ عزَّ و جلَّ: إِنّٰا ذَهَبْنٰا نَسْتَبِقُ وَ تَرَكْنٰا يُوسُفَ [يوسف: 17]. قال المفسرون: المعنى: ذهبنا ننْتَضِلُ في الرَّمي. و قال: وَ اِسْتَبَقَا اَلْبٰابَ [يوسف: 25]، معناه: تبادَرا إلى البابِ، تبادَرَ كلُّ واحد منهما إلى الباب، فإن سبقها يوسفُ فتحَ البابَ و خرجَ و إن سبقتهُ زُليْخَا أغْلَقَتْهُ لئلا يخرجَ و لِتُراوده عن نفسه. و الثالثُ قولهُ: وَ لَوْ نَشٰاءُ لَطَمَسْنٰا عَلىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا اَلصِّرٰاطَ فَأَنّٰى يُبْصِرُونَ (66) [يس: 66]، معنى استباقهمُ الصراطَ مُجاوَزَتهُمْ إياهُ حتى يضلُّوا و لا يهتدوا، و الاستباق في هذا الموضع من واحد، و هو في الاثنين الأوَّلين من اثنين. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَلاِسْتِبَاقُ: اَلتَّسَابُقُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص395)
اسْتِبَاق: مسابقه دادن و پيشى گرفتن بر يكديگر است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص180)
فَاسْتَبَقُوا اَلصِّرٰاطَ (آیه 66/سوره يس) أي جاوزوه حتى ضلوا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
