أَقْعَى جَلَس على اسْتِه و بَسَط ذراعَيْه مُفْترشًا رجْلَيْه و ناصبًا يدَيْه:«أَقْعَى الكَلْب» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1174) 
بر دو گونه نشست توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص647)
إذا ألصقَ الرجلُ عَقِبَيْهِ بأَلْيَتَيْه، قيل: أَقْعَى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإقعاء :مصدر أقعَى يُقعي إقعاء ،و هو أن يقعد على عقِبَيه منتصباً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أقْعَى الرَّجلُ في مَجلِسه، إذا تسانَدَ كما يُقعِي الكلِب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص107)
و أَقْعَى الفرس إذا تَقَاعَس على أَقْتاره، و امرأَة قَعْوَى و رجل قَعْوَانُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال [شمر]: أقعى:ارتفع ثم لم يبرح. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَقْعَى فرسَهُ رَدَّهُ القَهْقَرَى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص91)
رَدَّه القَهْقَرى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص83)
رَدَّهُ القَهقَرَى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص645)
اسب خود را به عقب برگردانيد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ردَّه القهقرى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص750)
أَقْعَى الفرس إذا تَقَاعَس على أَقْتاره، و امرأَة قَعْوَى و رجل قَعْوَانُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
[أبو العباس:] و أقعى الفرسُ إذا تقاعس على أقتاره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَقْعَى في جلوسهِ اِقْعَاء تساند الى ما وراءَهُ او جلس على اليتيهِ و نصب فخذيهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص384)
أَقعى الكَلْبُ و السَّبُعُ جَلَسَ على اسْتِهِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص91)
أَقْعَى الرَّجل في جُلوسه تَسانَدَ إلى ما وراءه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَلْصَقَ أَلْيَتَيْه بالأرضِ و نَصَبَ ساقَيْه و تَسانَدَ إلى ما وَراءَهُ، هذا قولُ أَهْلِ اللُّغَةِ، و قد جاءَ النَّهْيُ عن الإِقْعاء في الصَّلاةِ، و فَسَّره الفُقهاءُ بأَنْ يَضَعَ أَلْيَتَيْه على عقبيهِ بينَ السَّجْدَتَيْن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص90)
إذا جلس كما يُقعي الكلب،و توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5578)
تسانَدَ إلى ما راءه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص272)
تَسانَدَ إلى ما وراءه، و قد يُقْعِي الرجل كأَنه مُتَسانِدٌ إلى ظهره، و الذئب و الكلب يُقْعِي كل واحد منهما على استه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَقْعَى الراكبُ فرسَهُ ردَّهُ القَهْقَرى و في المغرب «الاقعاءُ ان يلصق اليتيهِ بالارض و ينصب ساقيهِ و يضع يديهِ على الارض» و في الصحاح «و قد جاءَ النهي عن الاقعاءِ في الصلاة و هو ان يضع اليتيهِ على عقبيهِ بين السجدتين و هذا تفسير الفقهاءِ». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص384)
أقْعَى الفرسُ اِقْعَاء تقاعس على أقْتارهِ (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص482)
أَقْعَى الكلبُ و نحوُه جلس على اسْتِهِ و بسط ذراعيه مفترشاً رجليه و ناصباً يديه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص750)
أَقْعَى السَّبُعُ (تقسيم الجلوس) أَقْعَى السَّبُعُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَقْعَى إِقْعَاءً ألْصَقَ أَلْيَتَيْهِ بِالْأَرضِ و نَصَبَ سَاقَيْهِ وَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ وَ قَالَ الْجَوْهَرِىُّ الْإِقْعَاءُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ وَ أَوْرَدَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ وَ جَعَلَ مَكَانَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرضِ وَ يَتَسَانَدُ إِلَى ظهْرِهِ وَ قَالَ ابْنُ الْقَطَّاعِ أَقْعَى الْكَلْبُ جَلَسَ عَلَى أَلْيَتَيْهِ وَ نَصَبَ فَخِذَيْهِ و الرَّجُلُ جَلَسَ تِلْكَ الجِلْسَةَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص510)
أَقْعَى الكَلْبُ جلس على استه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص645)
سگ بر روى سرين خود نشست و دو پايش را بر زمين گسترد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جلس على استهِ او جلس على اليتيهِ و نصب فخذيهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص384)
أَقْعَى الكلب، إذا جلسَ على استه مفترِشاً رجلَيه و ناصباً يديه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2465)
قعو الإقعاء : أقعى الكلب:إذا جلس مفترشا رجليه ناصبا يديه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5578)
و أقعى الكلْبُ و السَّبُعُ :جلس على استِهِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص272)
و أَقْعَى الكلب و السبعُ : جلس على استه. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَقْعَى فى جلوسه جلس على أَليتيه و نصَبَ ساقيه و فخذيه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص750)
تَسَانَدَ إلى ما وَراءَهُ ، - و - الكَلْبُ : جَلَسَ على اسْتِهِ ، - و - فرسَه: رَدَّه القَهْقَرَى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص432)
أَقْعَى أَنفُهُ كان بهِ قَعاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص645)
نوك بينى او بلند و خميده شد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كان بهِ قَعاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص384)
قال الليث: القعا : رَدَّةٌ في رأس الأنف و ذلك أن تُشرف الأرنبة ثم تقعى نحو القَصَبة يقال: قَعِيَ الرجل يَقْعَى قعاً ، و أقعت أرنبته و أقعى أنفُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و القَعا -مقصورٌ-أنْ تُشْرِفَ الأرْنَبَةُ ثم تَنْبَسِطَ نحوَ القَصَبَةِ و قَدْ قَعِىَ قَعَا فهوَ أقْعَى الأنثى قَعْوَاءُ ،و قد أقْعَى أنْفُهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص272)
و القَعا ، مقصور: رَدَّة في رأَس الأَنف، و هو أَن تُشْرِفَ الأَرنبة ثم تُقْعِي نحو القصبة، و قد قَعِيَ قَعاً فهو أَقْعَى ، و الأُنثى قَعْوَاء ، و قد أَقْعَتْ أَرنبته، و أَقْعَى أَنفه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَقْعَى الأَنفُ كان به قَعًا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص750)
أقعت أرنبته قال الليث: القعا : رَدَّةٌ في رأس الأنف و ذلك أن تُشرف الأرنبة ثم تقعى نحو القَصَبة يقال: قَعِيَ الرجل يَقْعَى قعاً ، و أقعت أرنبته و أقعى أنفُه. و رجل أقعى و امرأة قعواء . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
