أَفْضَلَ

حازَ الشَّرَفَ‌؛ قالَ ذُو الإِصْبَع: لاه ابنُ عَمِّك لا أَفْضَلْتَ‌ في حَسَبٍ‌ عَنِّي و لا أَنتَ دَيَّاني فَتَخْزُوني الدَّيَّانُ هنا: الذي يَلي أَمْرَك و يَسُوسُك، و أَرادَ فتخْزُوَني فأَسْكَنَ للقافِيَةِ لأَنَّ القَصِيدَةَ كُلّها مَرْدوفَة

(

تاج العروس

, ج15 , ص579)

أفْضَلَ فلانٌ علىٰ فلانٍ

أناله من فَضْلِهِ‌ و أحسن إليه

أنَالَهُ‌ من فَضْلِه

أَفضَلَ علیهِ إِفْضَالاً

تَفَضَّلَ‌ عليه: إذا تَطَوَّلَ‌ و أَحْسَنَ و أَنالَهُ مِن فَضْل قالَ‌ الشاعِرُ: متى زِدْت تَقْصِيراً تَزدْني تَفَضُّلاً كأَنِّي بالتَّقْصيرِ أَسْتَوْجِب الفَضْلا كأَفْضَلَ‌ عليه إِفْضالاً؛ قالَ حَسَّانٌ‌، رضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه: أَوْلادُ جَفْنَةَ حولَ قَبْرِ أَبِيهمُ‌ قَبْر ابن مارِيةَ الكَريمِ المُفْضَلِ‌

تَفَضَّلَ‌ عَلَيْهِ‌

أَفْضَلْتُ منه الشَّيءَ

أَفْضَلْتُ‌ منه الشَّيءَ و اسْتَفْضَلْتُ‌ بمعْنًى واحِدٍ، أَي تَرَكْت منه و أَبْقَيْته، و الاسْمُ منهما الفَضْلَة ؛ قالَ الشاعِرُ: كِلا قادِمَيْها تُفْضِل الكَفُّ نِصْفَه كَجِيدِ الحُبارَى رِيشُهُ قد تَزَلِّعا

(

تاج العروس

, ج15 , ص581)

أَفْضَلْتُ منه شيئاً

أَفْضَلْتُ‌ منه شيئاً و اسْتَفْضَلْتُ‌ ، بمعنًى

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1791)

أَفْضَلَ زيد من طعامه

أبقى منه بقيّة

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص580)

أَفْضَلْتُ مِنْهُ

اِسْتَفْضَلْتُ‌ مِنه

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص475)

أَفْضَلَ من الشيءِ

ترك منه بقيَّةً

(

المنجد فی اللغة

, ص586)

بازماندۀ آن چيز را ترك كرد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص107)

ترك منهُ بقيَّةً تقول «اكل الطعامَ و افضل منهُ» اذا ترك منهُ شيئاً.

أَبقى منه بقيَّة

أَفْضَلَ على ...بـ

بخشيدن،دادن،عطا كردن، واگذار كردن(به كسى چيزى را)،مورد لطف و عنايت قرار دادن(كسى را با...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص510)

أَفْضَلَ من الأرض

إذا ترك منه شيئا

(

العین

, ج7 , ص44)

أَفْضَلْتُ علیه

تطوَّلت

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص323)

أَفْضَلَ عليهِ

زاد.يقال«رأَيتُ صفَّهم قد أَفضل على صفِّنا»اي زاد ¦¦

كان اكثر منهُ ¦¦

اناله من فضله و احسن اليهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص587)

از امكاناتى كه داشت به وى بخشيد و با او نكوئى كرد ¦¦

بخشش به او را افزون كرد ¦¦

از او در چيزى بيشتر بود

(

فرهنگ ابجدی

, ص107)

تطوَّل و احسن و انالهُ من فضلهِ ¦¦

زاد تقول «رايتُ صفَّهم قد افضلَ على صفّنا» اَي: زاد عليهِ و كان اكثر منهُ

أَحْسَنَ إِليه

و أَفْضَلَ عليه و تَفَضَّلَ ، بمعنًى.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1791)

فضل الإفضال : الإحسان،يقال: أفضل عليه:إذا أحسن إليه،و أناله من فضله .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5208)

أَفْضَلَ عليه و عنه:زادَ،قال ذُو الإِصْبَعِ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص206)

- و أفْضَلَ عليه في الحَسَبِ ، - و - عنه: زادَ.

زاد;

أَفْضَلَ على

أَسْدى خِدْمة بلا عِلَّة،أَحْسن إلى و صنَع جميلاً مع: «يُحِبّ‌ أَن يُفْضِلَ‌ على الآخرين» ¦¦

زاد عليه:«أَفْضَل على أَصْحابِه في الجِدِّ و الاجتهاد»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1099)

امتيازى ارزانى داشتن(به كسى)، لطف كردن(در حق كسى)،كمك كردن(به كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص510)

و رأيت صفّهم قد أفضل على صفّنا أي زاد عليه و كان أكثر منه.

(

أساس البلاغة

, ص476)

أَفْضَلَ عنه

إِذا زَادَ ؛ قالَ أَوسٌ يَصِفُ قَوْساً: كَتومٌ طِلاعُ الكَفِّ لا دون مِلْئِها و لا عَجْسُها عن مَوضِع الكَفِّ أَفْضَلا

(

تاج العروس

, ج15 , ص579)

أَفْضَلَ بـ

مرحمت فرمودن،لطف كردن،به خود زحمت دادن(در انجام كارى؛نيز پيش از يك فعل ماضى كه با ف‍ شروع مى‌شود:

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص510)

شاهد معنایی أَفْضَلَ

وَ لْيَكُنْ آثَرُ رُءُوسِ جُنْدِكَ عِنْدَكَ مَنْ وَاسَاهُمْ فِي مَعُونَتِهِ وَ أَفْضَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ جِدَتِهِ بِمَا يَسَعُهُمْ وَ يَسَعُ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ خُلُوفِ أَهْلِيهِمْ حَتَّى يَكُونَ هَمُّهُمْ هَمّاً وَاحِداً فِي جِهَادِ اَلْعَدُوِّ فَإِنَّ عَطْفَكَ عَلَيْهِمْ يَعْطِفُ قُلُوبَهُمْ عَلَيْكَ

أي أفاض

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

بر آنها ببخشيد