أَفْتَقَ

[ ف ت ق ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَفْتَقَ

أفتَقَ

و من المجازِ: أَفتَقَ ، إِذا خرج إِلى فَتْقٍ و هو ما انْفَرَجَ و اتَّسَع، و مثله أَصْحَر و أَفْضَى، و منه ¦¦

اسْتَاكَ بالعَراجِين. و نصُّ ابن الأَعرابِيّ‌: استَاكَ‌ بالفِتاقِ‌ ، و هو العُرجون ¦¦

من المجازِ: أَفتَقَ‌ ، إِذا خرج إِلى فَتْقٍ‌ و هو ما انْفَرَجَ‌ و اتَّسَع ، و مثله أَصْحَر و أَفْضَى

(

تاج العروس

, ج13 , ص389)

أفتَقَ الرجلُ : إذا ألحَّتْ عَلَيْهِ الفُتوق ، و هي الآفات من جوع و فَقر و دَين، و أفتقَ : إذا استَاكَ بالفِتاق ، و هو عُرجون الكَبَاثِ .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص69)

صادَفَه. - و\\\\: عِلَّةٌ في الصِّفاقِ ، بِأنْ يَنْحَلَّ الغِشاءُ و يَقَعَ فيه شَقٌّ يَنْفُذُه جِسْمٌ غَريبٌ كانَ مَحْصوراً فيه قَبْلَ الشَّقِّ ، فلا بُرْءَ له إلاَّ ما يَحْدُثُ لِلصِّبْيَانِ نادِراً، ¦¦

سَمِنَتْ دوابُّهُ ، و اسْتاكَ بالعَراجينِ ، - و - القومُ : انْفَتَقَ عنهم الغَيْمُ ، - و - قَرْنُ الشمسِ : أصابَ فَتْقاً في السماءِ ، فَبَدَا منه،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص371)

و من المجاز:كرِهتُ أن أفتق عليك فَتْقاً لا ترتُقه أبداً. ¦¦

و أفتق علينا القمرُ فأبصرنا الطريقَ .

(

أساس البلاغة

, ص462)

اَفَتقُوا

أَسْمَنُوا.

(

الجیم

, ج3 , ص24)

أَفْتَقْنا

لم تُمْطَرْ بلادُنا و مُطِرَ غيرُنا

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص296)

لم تُمطَر بلادنا و مُطر غيرنا.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص116)

لم تُمْطَر بلادُنا و مُطِرَ غيرُنا ¦¦

صادفنا فَتْقاً أَي موضعاً لم يمطر و قد مُطِرَ ما حوله; و أَنشد: إِنَّ لها في العام ذي الفُتوقِ‌

(

لسان العرب

, ج10 , ص297)

صادَفنا فَتقاً،ايْ‌:مَوضِعاً لمْ يُمْطَر

(

دستور اللغة

, ص606)

و قد أَفْتَقْنَا ، إذا صادفنا فَتْقاً ، و هو الموضع الذى لم يُمطَر و قد مُطِرَ ما حوله.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1540)

قد أفتقنا : إذا صادفْنا فَتقاً من السَّحاب فبدا منه. ¦¦

قد افْتقْنا : إذا صادفنا فَتقاً ، و هو الموضع الذي لم يُمطر و قد مُطِر ما حولَه.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص67)

لم تُمْطَرْ بلادُنا و مُطِرَ غيرُنا،عن ابن الأعرابى و حكى:خرجنا فما أفْتقنا حتى وَرَدْنا اليمامة،و لم يُفسره... ¦¦

صادفنا فَتْقا .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص341)

خرجنا فما أَفْتَقْنا حتى وردنا اليمامة

عن ابن الأَعرابي، و حكي: خرجنا فما أَفْتَقْنا حتى وردنا اليمامة، و لم يفسره، فقد يكون من قوله أَفْتَقَ‌ القوم إِذا تَفَتَّقَ‌ عنهم الغيم، و قد يكون قولهم أَفْتَقْنا إِذا لم تُمْطَر بلادُنا و مُطِر غيرُها.

(

لسان العرب

, ج10 , ص297)

أَفْتقنا :لم تُمْطَرْ بلادُنا و مُطِرَ غيرُنا،عن ابن الأعرابى و حكى:خرجنا فما أفْتقنا حتى وَرَدْنا اليمامة،و لم يُفسره،فقد يكون من قوله: أفتق القومُ‌:إذا تفتّق عنهم الغَيْم، و قد يكون من قولهم: أفتقنا :إذا لم تُمطَرْ بلادُنا و مُطِر غيرُها

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص341)

قد أَفْتَقَ القوم إِفْتاقاً

إِذا سمنت دوابهم فَتَفَتَّقَت.

(

لسان العرب

, ج10 , ص298)

قال أبو عمرو: عام الفَتْق : عام الخِصْب، و قد أفتَقَ القوم إفتاقاً : إذا سَمِنَتْ دوابُّهم ففتَقت .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص68)

أفْتَقَ قَرْنُ الشَّمْسِ

بدا من بين السحاب

(

المنجد فی اللغة

, ص568)

أصَابَ‌ فَتْقاً فَبَدا منه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص368)

خورشيد از ميان ابر آشكار شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص105)

أَصاب فَتْقا من السحاب فبدا منه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص296)

اصاب فتقاً من السحاب فبدا منهُ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص116)

أَصاب فَتْقاً من السحاب فبدا منه; قال الراعي: تُرِيكَ بياضَ لَبَّتِها و وَجْهاً، كقَرْنِ الشمس، أَفْتَقَ‌ ثم زَالا

(

لسان العرب

, ج10 , ص297)

قال ابنُ السِّكِّيت. أَفتَقَ قَرْنُ الشَّمْس : إِذَا أَصابَ فَتْقاً في السَّحابِ‌ *، فبَدا منه ، نقله الجَوْهَرِيُّ‌، قال ذو الرُّمّة: تُرِيك بياضَ لَبَّتِها وَ وَجْهاً كقَرْنِ الشّمسِ أَفتَقَ‌ ثُمَّ زَالا

(

تاج العروس

, ج13 , ص389)

قال ابن السكيت: أَفْتَقَ قرنُ الشمس، إذا أصاب فَتْقاً فى السَحاب فبدا منه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1539)

قال ابن السكيت: أفتق قَرنُ الشمس: إذا أصاب فَتقاً من السَّحاب فبدا منه.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص67)

أصاب فَتْقا من السحاب فبدا منه،قال الراعى:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص341)

و أفْتقَ قرنُ الشمس فطَلَعأي وجدَ فَتْقاً من السّحاب;

(

أساس البلاغة

, ص462)

سِرْتُ حتّىٰ أفْتَقْتُ

أي وَجَدْتُ‌ فَتقاً في الأرْضِ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص368)

أَفْتَقَ السَّحَابُ

انفرج

ابر پاره شد

إذا انفرج

انفرج

انكَشَفَ ¦¦

الشمس صادفت فَتْقاً بين سحابتين فظهرت

إِذا انفرج.

أَفْتَقَ الرَّجُلُ

أَلحَّت عليهِ الفُتُوق

(

المنجد فی اللغة

, ص568)

سختى و تنگى به آن مرد روى آورد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص105)

إذا استاك بالفِتَاقِ ،و هو عرجون الكِباسَةِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص297)

صادف فتقاً اَي: موضعاً لم يمطر ¦¦

الحَّت عليهِ الفتوق اَي: الآفات من جوع و فقر و دين

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص116)

إِذا أَلحت عليه الفُتُوق، و هي الآفات من جوع و فقر و دَيْنٍ.

(

لسان العرب

, ج10 , ص297)

ابن الأَعرابي: أَفْتَقَ الرجل إِذا استاك بالفِتَاقِ، و هو عرجون الكِباسَةِ.

(

لسان العرب

, ج10 , ص298)

إِذا صادَفَه. و الجمعُ فُتوقٌ‌ . و به فُسّر قولُ أَبِي مُحَمّدِ الحَذْلَمِي: إِنَّ لَها في العام ذِي الفُتُوقِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص387)

سَمِنَت دَوابُّة فتفتَّقَتْ‌ من الخِصْبِ‌، عن أَبي عمروٍ ¦¦

من المَجاز: أَفتَقَ‌ الرجلُ‌: إِذا أَلَحَّت عليه الفُتُوقُ‌ ، و هي: اسم للآفاتِ‌: كالدَّيْن، و الفَقْرِ، و المَرَضِ‌ و الجُوع

(

تاج العروس

, ج13 , ص389)

إذا ألحَّتْ عَلَيْهِ الفُتوق ، و هي الآفات من جوع و فَقر و دَين، و أفتقَ : إذا استَاكَ بالفِتاق ، و هو عُرجون الكَبَاثِ .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص69)

أفْتَقَ القَوْمُ

تَفَتَّق عنه الغيمُ و انكشف

(

المنجد فی اللغة

, ص568)

انْفَتَقَ‌ عنهم الغَيْمُ‌ ¦¦

أخْصَبوا و أسْمَنُوا.و عامُ‌ الفَتَقِ‌ منه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص368)

ابر بر آن قوم شكافته و هوا باز شد

تَفَتَّقَ عنهم الغيم

تفتَّق عنهم الغيم.

تَفَتَّق عنهم الغيم.

إِذا تَفَتَّقَ‌ عنهم الغيم، و قد يكون قولهم أَفْتَقْنا إِذا لم تُمْطَر بلادُنا و مُطِر غيرُها.

(

لسان العرب

, ج10 , ص297)

انْفَتَقَ‌ عنهم الغَيْم ، و به فُسِّر قولُهم: خَرجْنا فما أَفتَقْنا حتى وَردْنا اليَمامَة، أَو هو من قولهم: أَفتَقْنا إِذا لم تُمطَر بِلادُنا و مُطِر غيرها

(

تاج العروس

, ج13 , ص389)

و أَفْتَقَ القومُ ، إذا انْفَتَقَ عنهم الغيمُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1539)

و أفتقَ القومُ ،إذا لاح لهم الصبح.

(

جمهرة اللغة

, ص404)

إذا انفتق عنهم الغيم.