تایپوگرافی قاموس

أَشَطَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای أَشَطَّ

اَشَطُّ

شَطَّ عَلَيْه في حُكْمِه، يَشِطُّ ، من حدِّ ضَرَب فقط، شَطِيطاً كذا في أُصُولِ القامُوسِ‌، كأَمِير، و الصوابُ‌: شَطَطاً ، مُحَرَّكةً‌: جَارَ في قَضِيَّته، كأَشَطُّ و اشْتَطَّ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص310) sourceLink

أَشَطَّ

افرط و جاوز القَدرَ المحدود ¦¦
تباعد عن الحق
(
المنجد فی اللغة
, ص386) sourceLink

جاوَزَ القَدْرَ و تباعدَ عن الحق
(
‏لسان اللسان
, ص673) sourceLink

زياده روى كرد و از حدّ معين تجاوز نمود ¦¦
از راه حق و حقيقت دور شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص80) sourceLink

أَبْعَدَ. يقال:أَشَطَّ‍‌ فى الصحراء. و أَشَطَّ‍‌ فى السَّوْم.
(
المعجم الوسيط
, ص483) sourceLink

جاوَزَ القَدْرَ و تباعدَ عن الحق ¦¦
شَطَّ عليه في حُكْمِه يَشِطُّ شَطَطاً و اشْتَطَّ و أَشَطَّ : جارَ في قضيَّتِه ¦¦
أَنشد: تَشُطُّ تَشِطُّ غَداً دارُ جِيرانِنا، و لَلدَّارُ بَعْدَ غَدٍ أَبْعَدُ أَبو عبيد: شَطَطْتُ أَشُطُّ ، بضم الشين، و أَشْطَطْتُ‌ : جُرْت ¦¦
قال ابن بري: أَشَطَّ بمعنى أَبْعَدَ، و شَطَّ بمعنى بعُدَ; و شاهد أَشَطَّ بمعنى أَبعدَ قول الأَحوص: أَلا يا لَقَوْمِي، قد أَشَطَّتْ‌ عَواذِلي، و يَزْعُمْنَ أَن أَوْدَى بحَقِّيَ باطِلي ¦¦
أَنشد: تَشُطُّ تَشِطُّ غَداً دارُ جِيرانِنا، و لَلدَّارُ بَعْدَ غَدٍ أَبْعَدُ أَبو عبيد: شَطَطْتُ أَشُطُّ ، بضم الشين، و أَشْطَطْتُ‌ : جُرْت: قال ابن بري: أَشَطَّ بمعنى أَبْعَدَ، و شَطَّ بمعنى بعُدَ; و شاهد أَشَطَّ بمعنى أَبعدَ قول الأَحوص: أَلا يا لَقَوْمِي، قد أَشَطَّتْ‌ عَواذِلي، و يَزْعُمْنَ أَن أَوْدَى بحَقِّيَ باطِلي
(
لسان العرب
, ج7 , ص334) sourceLink

يقال: شَطَّ الرجل، و أَشَطَّ ، إذا جَارَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص180) sourceLink

قال اللّيث: أَشَطَّ القومُ في طَلَبِهِ ، إذا أمْعَنوا في المفَازَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص181) sourceLink

و منه قيل: شَطَّ فلان في حُكمه و أَشَطَّ ،و اشتَطَّ :افتعل. و معناه تباعد عن الحقّ و جار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص137) sourceLink

شَطَّ في حُكمه و أَشَطَّ ،و أبى الأصمعي إلاّ أَشَطَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1009) sourceLink

أشَطَّ يُشِطّ إشطاطاً ،إذا جار في السَّوم،فهو مُشِطّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1075) sourceLink

و أشطَّ إشطاطاً ،إذا جارَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1265) sourceLink

شَطَّ فى سِلْعته،و أشطّ :جاوز القَدْر و تباعد عن الحقِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و شطَّ عليه فى حكمه يَشِطّ شَطَطا ،و اشْتَطَّ ،و أشَطَّ :جار،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص603) sourceLink

و يقال أشَطَّ فلانٌ فى السّوْم، إذا أَبعَدَ و أتَى الشَّطَطَ ، و هو مجاوزة القَدْر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال أشطَّ القومُ فى طلبِ فلانٍ ، إذا أمعَنُوا و أَبعَدوا. و أمَّا الميل فالميل فى الحُكم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال [ شَطّ ، و] أشَطّ ، و هو الجور و الميل فى الحكم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص166) sourceLink

أَشْطَطْتُ

جُرْت
(
‏لسان اللسان
, ص673) sourceLink

و حكى أبو عبيد: شَطَطْتُ عليه و أَشْطَطْتُ ، أى جُرْتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1137) sourceLink

أَشَطَّ في السَّوْمِ و اشْتَطَّ

عِبَارَةُ الصّحَاحِ‌: أَشَطَّ في السَّوْمِ‌، و اشْتَطَّ . أَبْعَدَ
(
تاج العروس
, ج10 , ص310) sourceLink

اَشَطَّ في السوم اِشْطاطا

ابعد
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص61) sourceLink

أَشَطَّ القومُ في طَلبِنا

إِذا طلبوهم رُكْباناً و مُشاةً‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص334) sourceLink

يُقَال: أَشَطَّ القَوْمُ في طَلَبِنَا إِشْطَاطاً ، إِذا طَلَبُوهم مُشَاةً و رُكْبَاناً
(
تاج العروس
, ج10 , ص312) sourceLink

أَشَطَّ الحاكمُ في الحكم

شطّ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص384) sourceLink

اَشَطَّ عليهِ في حكمهِ

جار.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص61) sourceLink

أَشَطَّ في المَفَازَةِ

ذهب
(
‏لسان اللسان
, ص673) sourceLink

ذهب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص61) sourceLink

ذهب
(
لسان العرب
, ج7 , ص334) sourceLink

ذَهَبَ‌ ، كأَنَّه أَبْعَدَ فيها
(
تاج العروس
, ج10 , ص312) sourceLink

أَشَطَّ زيدٌ في الطّلب

أمعن و ألحّ و أكثر
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص384) sourceLink

أَشَطُّوا في طلب فلان

أي:أَمْعَنُوا فيه
(
العین
, ج6 , ص213) sourceLink

أشَطُّوا في طَلَبِهم

طَلَبُوهم مُشَاةً‌ و رُكْباناً
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص250) sourceLink

أَشَطَّ فى الطَّلَبِ

امعن و في اللسان يقال «اشطّ القوم في طلبنا اِشْطاطاً اذا طلبوهم ركباناً و مُشاة»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص61) sourceLink

أَمْعَنَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص483) sourceLink

أَمْعَن ، كما في الصّحَاحِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص312) sourceLink

أشَطَّ الرَّجُلُ

جَارَ في قَضِيَّتِهِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص250) sourceLink

أي:جار في قضيته
(
العین
, ج6 , ص212) sourceLink

يقال: أَعطيته ثمناً لا شَطَطاً و لا وَكْساً، و أَشطّ الرجل، إذا ما جَار في قَضِيَّته، و شَطَّ : بَعُدَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص180) sourceLink

شطط الإِشطاط : أشطّ الرجلُ في السَّوْم:إِذا أبعَد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3347) sourceLink

اَشَطَّ فى الحكم

جَارَ
(
دستور اللغة
, ص456) sourceLink

اَشَطُّوا فى طلبي

أى أمعَنُوا.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1137) sourceLink

أشطّ في السَّوم

قال الأصمعي و أبو زيد:يقال أبعط فلان في السَّوم إذا جاوز فيه القَدْر. و كذلك طمح في السوم و أشطّ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص112) sourceLink

قَدْ أَشَطَّتْ

إِنَّ فِى ثوْبهِ‌ لَشَطَطاً :إِذا كانَ‌ بَعْضُ هُدْبِه أَطْوَلَ مِنْ بَعْضٍ‌،و قَدْ أَشَطَّتْ‌ فى نَسْجِها.
(
الجیم
, ج2 , ص144) sourceLink

أَشَطَّ في طلبه

أَمْعَنَ
(
‏لسان اللسان
, ص673) sourceLink

أَمْعَنَ
(
لسان العرب
, ج7 , ص334) sourceLink

أمعن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص603) sourceLink

أَشَطَّ فى حكمه

جارَ.
(
المعجم الوسيط
, ص483) sourceLink

أَشْطَطْتُ علیه

في الصّحاحِ : و حَكَى أَبو عُبَيْدٍ: شَطَطْتُ عليه، و أَشْطَطْتُ ، إِذا جُرْتَ
(
تاج العروس
, ج10 , ص310) sourceLink

أشَطَّ عليهِ

جار،و منه«فاحكم بيننا بالحقِّ و لا تُشطِط»اي و لا تَجُر في الحكم
(
المنجد فی اللغة
, ص386) sourceLink

بر او ستم كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص80) sourceLink

أَشَطَّ فيه

أَبْعَطَ في السَّوْمِ‌: تَباعَدَ و تَجاوَزَ القَدْرَ; قال ابن بري شاهِدُه قولُ حسّان: و نَجا أَراهِطُ أَبْعَطُوا ، و لَوَ انَّهم ثَبَتُوا، لمَا رَجَعُوا إِذاً بسلام و كذلك طمَح في السَّوْمِ و أَشَطَّ فيه، قال ابن الأَعرابي: و كذلك المُعْتَنِزُ و المُبْعِطُ و الصُّنْتُوتُ
(
لسان العرب
, ج7 , ص262) sourceLink

أَشَطَّ في

ظلَم و جار: «أَشَطَّ‍‌ في حُكْمهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص769) sourceLink

و أَشَطَّ فى القضية، أى جَارَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَشَطَّ فِى السَوْمِ و اشْتَطَّ : أَبْعَدَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1137) sourceLink

و أشطّ في طلب الشيءِ :أي أمعن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3347) sourceLink

و أشطَّ فى المفازة:ذهب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص603) sourceLink

- و أشَطَّ في الطَّلَبِ : أمْعَنَ ، - و - في المفازَةِ : ذَهَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص561) sourceLink

و أشَطّ في السّوْمِ و اشتَطّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أشطّ في الحكم،
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص329) sourceLink

فَاحْكُمْ بيننا بالحق و لا تُشْطِطْ

با عدل و داد ميان ماداورى كن و در صدور حكم ستم مكن
(
فرهنگ ابجدی
, ص80) sourceLink

احتكم و لا تُشْطِطْ

أي:لا تَجُرْ
(
العین
, ج6 , ص213) sourceLink

أَشَطَّ در قرآن

فَاحْكُمْ بَيْنَنٰا بِالْحَقِّ وَ لاٰ تُشْطِطْ (آیه 22/سوره ص) sourceLink

شطط‍‌: تجاوز از حد و اندازه (اقرب) راغب گويد: از آن با جور تعبير آورده‌اند در نهايه ظلم و دورى از حق گفته است. ¦¦
[ إشطاط: تجاوز کردن از حد]
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص32) sourceLink

أي لا تجر و تسرف. ¦¦
يقال شَطَّ في حكمه شُطُوطاً و شَطَطاً : جار.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص258) sourceLink

الشطَطُ‍‌: مجاوزةُ‌ القدْرِ في كل شيء. يقال: أَعطيته ثمناً لا شَطَطاً و لا وَكْساً. و اشتطَّ‍‌ الرجل فيما يَطْلُبُ‌ أَو فيما يحكم إِذا لم يَقْتَصِد. ¦¦
الشَّطَطُ‍‌: مُجاوَزةُ‌ القَدْرِ في بيع أَو طلَب أَو احتكام أَو غير ذلك من كل شيءٍ، مشتق منه. ¦¦
شَطّ‍‌ في سِلْعَتِه و أَشطَّ‍‌: جاوَزَ القَدْرَ و تباعدَ عن الحق. و شَطَّ‍‌ عليه في حُكْمِه يَشِطُّ‍‌ شَطَطاً و اشْتَطَّ‍‌ و أَشَطَّ‍‌: جارَ في قضيَّتِه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص334) sourceLink

أشَطَّ‍‌: إِذا جاوز القدر. أشَطَّ‍‌: إِذا جار في الحكم.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3347) sourceLink

قال الزّجاج في قول اللّه جلَّ‌ و عَزَّ: وَ لاٰ تُشْطِطْ‍‌ وَ اِهْدِنٰا [ص: 22]. قال: قُرىءَ (و لا تشْطِطُ‍‌) قال: و يجوز في العربية و لا تَشْطَطُ‍‌، فمن قَرأَ لاٰ تُشْطِطْ‍‌ بضَمّ‌ التاء، و كسر الطاء، فمعناه لا تَبْعُدْ عن الحَقّ‌، و كذلك لا تَشْطِط‍‌ كمعنى الأُولى. و كذلك (لا تَشْطَط‍‌) بفتح الطاء كمعناهما. ¦¦
يقال: شَطَّ‍‌ الرجل، و أَشَطَّ‍‌، إذا جَارَ. و قال الليث: الشَّطَطُ‍‌ مُجَاوَزَةُ‌ القَدْرِ في كلّ‌ شيء.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص180) sourceLink

شطَّ‍‌ عليه فى حكمه يَشِطّ‍‌ شَطَطا، و اشْتَطَّ‍‌، و أشَطَّ‍‌: جار. ¦¦
و قرئ: «و لا تَشْطُطْ‍‌» و معناهما: لا تبعد عن الحقّ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص603) sourceLink

الشَّطَطُ : مُجَاوَزَةُ القَدْرِ في كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌، أعْطَيْتُه ثَمَناً لا شَطَطاً و لا وَكْساً. و أشَطَّ الرَّجُلُ و شَطَّ - لُغَتَانِ -: جَارَ في قَضِيَّتِهِ‌، و منه: وَ لاٰ تُشْطِطْ.
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص250) sourceLink

مداخل هم ریشه أَشَطَّ

الشين و الطاء أصلانِ‌ صحيحان:أحدهما البُعد،و الآخر يدلُّ‌ على المَيل.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص165)sourceLink

اسماء

الاشْتِطاطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالشَّطِّيّالشَّطَاطَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَشْطَاطشَطَّ یشِطّ یشُطّالشَّطَاطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّاطّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلغَدِیر الأَشْطاطِالمُشَاطّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالشُّطْآنشَطَّالشَّطَطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشِّطَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّطُوطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّطّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّطْشَاطجامد غیر مصدری رباعی الشِّطَاطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّطَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّاطَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَشَطّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِشْطَاطمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالشَّطَّاطةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالشَّطَوْطَىمشتق ثلاثی مجرد الشُّطَّان

افعال

اِشْتَطَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالشَطْشَطَفعل ماضی رباعی شَطَّطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلأَشَطَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.