أَجْعَلَ

فرهنگ ابجدی

, ص17)

أَجْعَله جُعْلاً و أَجْعَله له: أَعطاه إِياه

, ج11 , ص111)

أَجْعَلَتِ الكلبةُ و الذِّئبةُ و الأَسَدَةُ و كُلُّ ذاتِ مِخْلَب

أَحَبَّت السِّفاد و اشتهت الفَحْل

‏لسان اللسان

, ص191)

أَجْعَلَتِ‌ الكلبةُ و الذِّئبةُ و الأَسَدَةُ و كُلُّ ذاتِ‌ مِخْلَب، و هي مُجْعِل ، و اسْتَجْعَلَت : أَحَبَّت السِّفاد و اشتهت الفَحْل

, ج11 , ص112)

اَجْعَلَت الكلبة و الذئبة و الاَسَدَة و كل ذات مخلبٍ

اشتهت الفحل و احبَّت السفاد (اللسان).

, ص537)

أَجْعَلَتِ الكَلْبَةُ و غيرُها من سائِرِ السِّباعِ

إذا أَحَبَّتِ‌ السِّفادَ و أَرادَتْ‌ كاسْتَجْعَلَتْ فهي مُجْعِلٌ‌ . و قالَ الرَّاغِبُ‌: هو كنايةٌ عن طلبِ السِّفادِ. و الجَعْلَةُ‌ الفَسيلَةُ أَو النَّخْلَةُ القَصيرَةُ أَو الرَّدِيَّةُ أَو الفائِتَةُ‌ لليَدِ ج جَعْلٌ‌ قال: أَو يَسْتوي أَثِيثُها و جَعْلُها

تاج العروس

, ج14 , ص109)

اَجْعَلَ لفلانٍ فعَمل لهُ كذا

أي: بين لهُ جُعْلاً

, ص441)

أَجْعَلَه جُعْلاً من العطية

أَجْعَلَه جُعْلاً بالضمِ من العطية و أَجْعَلَهُ‌ له أي أَعْطاهُ‌

تاج العروس

, ج14 , ص109)

اَجْعَلَتِ الكَلْبَةُ‌

بگُشن آمد

دستور اللغة

, ص236)

يقال صَرَفَتِ الكلبةُ و ظَلَعَتْ‌ و أَجْعَلَتْ و اسْتَجْعَلَتْ و اسْتَطارَت إِذا اشتهت الفحل.

, ج8 , ص245)

و أَجْعَلَتِ الكلبةُ و اسْتَجْعَلَتْ فهى مُجْعِلٌ ، إذا أرادت السِفاد، و كذلك سائر السباع.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1656)

جعل أَجْعَلتِ الكلبةُ ،فهي مُجْعِل :إِذا اشتهت السِّفاد.

شمس العلوم

, ج2 , ص1115)

و أجْعَلَتْ الكَلْبة،و الذّئْبة،و الأسَدَة،و كلُّ ذات مِخْلَب، و هى مُجْعِل ،و استَجْعَلَت :أحبَّتِ السِّفاد.

و قد أجْعَلَتِ الكلبةُ أي اشتَهَت الفحلَ ،و كلبَةٌ مُجْعِلٌ . و كأنّهم الجِعْلان يدفَعْنَ النّتنَ بآنافها.

أساس البلاغة

, ص95)

و أَجْعَلَتِ الكلبةُ و الذِّئبةُ و الأَسَدَةُ و كُلُّ ذاتِ مِخْلَب، و هي مُجْعِل ، و اسْتَجْعَلَت : أَحَبَّت السِّفاد و اشتهت الفَحْل.

, ج11 , ص112)

يقال صَرَفَت الكلبة و ظلعت و أجعلت و استطارت إذا اشتهت الفحل.

تهذیب اللغة

, ج2 , ص179)

أجْعَلْتُ لفُلانٍ

من الجُعْل

المحیط في اللغة

, ص256)

و أَجْعَلْتُ لفلان من الْجُعْلِ فى العطيَّة.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1656)

و أجْعَلْتُ لفلان فعمل لي كذا أي بيّنتُ له جُعْلاً. و فلان يُجاعِلُ فلاناً:يُصَانِعُه برِشْوَة.

أساس البلاغة

, ص95)

أَجْعَلْتُ القِدر

أى أنزلتها بالْجِعَالِ . و أَجْعَلْتُ لفلان من الْجُعْلِ فى العطيَّة.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1656)

اَجعلَهُ جُعْلا

أعطاه اياه

المنجد فی اللغة

, ص93)

أعطاهُ اِيَّاهُ (اللسان).

, ص537)

و أجْعَلَه جُعْلا ،و أجْعلَه له:أعطاه إياه.

و أَجْعَله جُعْلاً و أَجْعَله له: أَعطاه إِياه. و الجَعالة ، بالفتح، من الشيء تَجْعله للإِنسان.

, ج11 , ص111)

أَجْعَلَ القِدْرَ

انزلها بالجِعال

أَنزلها بالجِعال

أَنْزَلَها بالجِعالِ‌

أنزلها بالجِعال .

أَنزلها بالجِعال، و جَعَلْتُها أَيضاً كذلك ¦¦

و أَجْعَل القِدْر إِجْعالاً : أَنزلها بالجِعال، و جَعَلْتُها أَيضاً كذلك.

, ج11 , ص112)

قد أجْعَلْتُها

أنْزَلْتَها به

المحیط في اللغة

, ص256)

اَجْعَلَهُ لهُ

أعطاهُ‌ اِيَّاهُ‌ (اللسان).

, ص537)

أَجْعَلَه جُعْلاً بالضمِ من العطية و أَجْعَلَهُ‌ له أي أَعْطاهُ‌

تاج العروس

, ج14 , ص109)

و أجْعَلَه جُعْلا ،و أجْعلَه له:أعطاه إياه.

أعْطاهُ ، - و - القِدْرَ: أنْزَلَها بالجِعالِ ، - و - الكَلْبَةُ و غيرُها: أحَبَّتِ السِّفادَ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص476)

أَجْعَله جُعْلاً و أَجْعَله له: أَعطاه إِياه ¦¦

و أَجْعَله جُعْلاً و أَجْعَله له: أَعطاه إِياه. و الجَعالة ، بالفتح، من الشيء تَجْعله للإِنسان.

, ج11 , ص111)

أَجْعَلَ فُلاَنا

جَعَل له جُعْلاً.

المعجم الوسيط

, ص126)

أَجْعَلَ الماءُ

كثرت فيه الجِعلان

المنجد فی اللغة

, ص93)

آب پر از حشرات و پليديها شد.

فرهنگ ابجدی

, ص17)

كَثُرت فيهِ الجِعْلان كجَعِلَ.

, ص441)

أَجْعَلْتُ له

بالْأَلِفِ أَعْطَيْتُهُ جُعْلاً فاجْتَعَلَهُ‌ هو إِذَا أَخَذَهُ

المصباح المنیر

, ص103)

أَجْعَلَ لَهُ

وضع له جُعلاً على شيء يفعله

المنجد فی اللغة

, ص93)

او را مزد كارى كه مى‌كند داد

جَعَل له جُعْلاً.

أَجْعَلَ در اصطلاح

اَجْعَلَ‌

فلانا، و له: جعل له جعلا.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص63)

أجعل فلانا،و له

جعل له جعلا.