الاُمَّانُ الذي لا يكتب لأَنه أُمِّيٌّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزرّاع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص46) 
الذي لا يكتب كالامّي (القاموس). و ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العيِيّ الجلف الجافي القليل الكلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص125) 
المأمون بهِ الثِقَة قال الاعشى: «و لقد شهدتُ التاجرَ الاُمَّان مَوروداً شرابهُ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من لا يكتب كأنهُ اميّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزرَّاع (القاموس و التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص126) 
الأَمِيْنُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأُمِّيُّ الذي لا يَكْتُبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص413) 
بضمّ همزه و تشديد ميم آنكه باو ايمن باشند يعنى امين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص232) 
يقالُ: ما كانَ فلانٌ أَمِيناً و قد أَمُنَ كَكَرُمَ فهو أَمينٌ و أُمَّانٌ كرُمَّانٍ أَي له دينٌ و قيلَ: مَأْمونٌ به ثِقَةٌ؛ و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ للأَعْشَى: و لَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجرَ الأُمَّانِ مَوْروداً شرابُهْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص24) 
کرُمَّانٍ : مَنْ لا يَكْتُبُ كأَنَّه أُمِّيٌّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزُّرَاعُ، كرُمَّانٍ أَيْضاً؛ و في نسخةِ: الزِّرَّاعُ، بالكسْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص26) 
الأُمِّيُّ و الأُمَّانُ بضمهما من لا يَكتُبُ أَو مَن على خِلْقَةِ الأُمَّةِ لم يَتَعَلَّمِ الكِتابَ و هو باقٍ على جِبِلَّتِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص30) 
و الأُمَّانُ بالضم و التشديد: الأمِينُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2072) 
إنّه لرجلٌ أُمّانٌ ، أي: له دِينٌ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال شَمر: قال أبو نصر في قوله: «التاجر الأُمَّان »، هو الأمِين . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال بعضهم: الأُمّان : الذي لا يكتب، لأنه أُمِّيّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال بعضهم: الأُمّان : الزرّاع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص367) 
و رجل أمين و أُمَّانٌ :مأمون به ثقة،قال الأعشى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص493) 
- و الأُمِّيُّ و الأُمَّانُ : مَن لا يَكْتُبُ ، أو مَن على خِلْقَةِ الأُمَّةِ لم يَتَعَلَّمِ الكِتابَ ، و هو باقٍ على جِبِلَّتِه، و الغَبِيُّ الجِلْفُ الجافي القليلُ الكلامِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص8) 
- فهو أمينٌ و أُمَّانٌ ، كرُمَّانٍ : مَأْمونٌ به ثِقَةٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و الأمَّانُ ، كرُمَّانٍ : مَن لا يَكْتُبُ لأَنَّهُ أُمِّيٌّ ، و الزُّرَّاعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص178) 
و رجلٌ أَمينٌ و أُمّانٌ أَي له دينٌ ، و قيل: مأْمونٌ به ثِقَةٌ ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التاجِرُ الأُمّانُ ، بالضم و التشديد: هو الأَمينُ ، و قيل: هو ذو الدِّين و الفضل، و قال بعضهم: الأُمّان الذي لا يكتب لأَنه أُمِّيٌّ ، و قال بعضهم: الأُمّان الزرّاع; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص22) 
الأمين ،قال الأعشى: و لَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ الْ أُمّانَ مَوْرُوداً شَرَابُهْ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص323) 
رَجُلٌ أُمّانٌ له دِيْنٌ و أُمَّةٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو الأمِيْنُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص459) 
له دينٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص46) 
و العرب تقول: رجل أُمَّانٌ ، إذا كان أمِيناً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص134) 