الصُّلْت

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الصُّلْت

الصُّلْتُ

الشَّفْرَةُ‌ العَرِيْضَةُ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص121)
sourceLink

السِكِّينُ المُصْلَتة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص31)
sourceLink

السكّين الكبيرة
(
المنجد فی اللغة
, ص432)
sourceLink

السِّكِّين المصلتة،و البارز، و الأملس.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص265)
sourceLink

السكّين الكبيرة (ج) اَصْلاَت.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص221)
sourceLink

ضَرَبه بالسيف صَلْتاً و صُلْتاً أَي ضَرَبه به و هو مُصْلَتٌ. ¦¦
الصَّلْتُ‌ و الصُّلْتُ‌ : السِكِّينُ المُصْلَتة ; و قيل: هي الكبيرة، و الجمع أَصْلاتٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص53)
sourceLink

السكِّين الكبير، و الجمع أَصْلاَتٌ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص256)
sourceLink

صلت الصُّلْت : السكين الكبير،و جمعه: أصلات،قال في الصائد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3793)
sourceLink

السِّكّينُ المُصْلَتَةُ ،و قيل:هى الكبيرةُ ،و الجمع أصْلاتٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص296)
sourceLink

و من الباب الصُّلت و هو السّكّين، و جمعه أصلات و يقال: ضَرَبه بالسيف صَلْتاً و صُلْتاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص303)
sourceLink

صلت

كارد بزرگ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص835)
sourceLink

ضرَبَهُ بالسَّيْفِ صُلْتا

أَي ضرَبَه به
(
تاج العروس
, ج3 , ص84)
sourceLink

ضربهُ بالسيف صُلْتا

ضربهُ بهِ و هو (مُصلَت).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص221)
sourceLink

صلت وَ صلت

دوانيدن اسب و شمشير زدن و ريختن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص829)
sourceLink

شاهد معنایی الصُّلْت

خرجتْ إليه صلى اللّه عليه و آله و سلم قَيْلَة بنت مخرمة و كان عمّ بناتِها أراد أن يأخذ بناتِها منها فلما خرجتْ بكت بُنَيّةٌ منهن هي أصغرهن حُدَيْبَاء كانت قد أخَذَتْها الفَرْصة و عليها سُبَيِّج لها من صوف فرحمتْها فحملتْها معها فبيناهما تُرْتِكَان إذ انْتَفَجَتْ أرنب فقالت الحُديباء الْفَصْية و اللّه لا يزال كَعْبُكِ عاليا قالت و أدْرَكَنِي عَمُّهنّ بالسَّيف فأصابَتْ ظُبَتُه طائفة من قُرون رأسيَه و قال ألقي إليّ بنتَ أخي يا دَفار فألقيتها إليه و يروَى فَلحِقَنا ثوبُ بن زُهير تريد عَمَّ بناتها يسعى بالسيف صُلْتا فَوَأَلْنَا إلى حِوَاء ضَخْم ثم انطلقتُ إلى أخت لي ناكح في بني شَيْبان أبتغي الصَّحابة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فبينما أنا عندها ليلة تحسب عَنِّي نائمة إذ دخل زوجُها من السَّامر فقال و أبيك لقد أصبتُ لقَيْلة صاحِبَ صِدْق حُرَيْث بن حسان الشّيباني قالت أختي الويل لي لا تخبرها فتتبع أخا بَكْر بن وائل بين سَمْع الأرض و بصرِها ليس معها رجل من قومها و يروى أبتغي الصُّحبة فذكروا حُريث بن حسان الشيباني فَنَشَدْتُ عنه فسألته الصّحبة قالت فَصَحبْتُه صاحبَ صدق حتى قدمنا على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فصليتُ معه الغَداة حتى إذا طلعت الشمس دنوتُ فكنت إذا رأيت رجلا ذا رُواء و قِشْر طمَح بصري إليه فجاء رجل فقال السلام عليكَ يا رسول اللّه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و عليك السلام و هو قاعد القُرْفصاء و عليه أسْمال مُلَيَّتَيْن و معه عَسيب مَقْشُوٌّ غير خُوصتين من أعلاه قالت فتقدم صاحبي فبايعه على الإسلام ثم قال يا رسولَ اللّه اكتب لي بالدَّهناء فقال يا غلام اكتب له قالت فَشُخِص بي و كانت وَطني و دَاري فقلت يا رسولَ اللّه الدَّهْنَاء مُقَيَّد الجمل و مَرْعى الغنم و هذه نساء بني تميم وراء ذلك فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم صَدَقَت المسكينة المسلمة المسلم أخو المسلم يَسعُهما الماء و الشجر و يتعاونان على الفُتّان و روي الفَتّان و قال صلى اللّه عليه و آله و سلم أيلامُ ابن هذه أن يَفْصِل الخُطة و ينتصر من وراء الحَجزَة فتمثل حُرَيث فقال كنت أنا و أنت كما قال حَتْفَها ضائنٌ تحمل بأظلافها

الصَّلْت : المُصْلت من الغِمْد.
(
الفائق
, ج3 , ص17)
sourceLink

مداخل هم ریشه الصُّلْت

الصاد و اللام و التاء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على بروزِ الشىء و وضوحه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص302)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.