البَذِيّة السفيهة الفحّاشة فى المنطق، و قد بذَت تبذو بَذوا و بَذاء و بَذاءة ،و بذَت عليهم و بذوَت تبذو بَذاوة و بَذَاء و بَذاءة ، و أبذَتهم :أفحشت فى منطقها.و البَذاء :الكلام القبيح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص333) 
فاطمةُ بنت قيسٍ كانت ( بَذِيَّة ) اللسان أيْ فَحّاشة و يقال ( بذُؤ ) و ( بَذُوَ ) بالهمزة و غيرها من باب قَرُبَ و ( بَذا ) عليه أفْحَش من باب طلب... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص63)
و فلان بَذِيُّ اللسان، و المرأَة بَذِيَّةٌ ، بَذُوَ بَذَاءً فهو بَذِيّ ، و قد تقدم في الهمز، و بَذَوْتُ على القوم و أَبْذَيْتُهم و أَبْذَيْتُ عليهم: من البَذاءِ و هو الكلام القبيح; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بذال منقوطه مكسوره و تشديد يا زنِ بدزبان توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص252)
امرأة بَذِيَّةٌ بينة البذاءة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي بَذِيَّتُهُ كرَضِيِّ: الرَّجلُ الفاحِشُ و هي بالهاءِ. يقالُ: هو بَذِيُّ اللِّسانِ و هي بَذِيَّتُهُ. و قد بَذُوَ ككَرُمَ بَذاءَ كسَحابٍ و قالَ الجَوْهرِيُّ: أَصْلُه بَذَاءَةً فحذِفَتِ الهاءُ لأنَّ مصادِرَ المَضْمومِ إنَّما هي بالهاءِ مِثْلُ خَطُبَ خَطابَةً و صَلُبَ صَلابَةً و قد تُحْذَفُ مِثْل جَمُل جَمَالاً انتَهَى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص194)
